如来讲经时,金蝉子没认真听讲,犯错误了,如来罚他轮回转世一次？

如果原因仅此简单，如来也太不近人情了？是否另有隐情？

佛家讲因果二字。我们所遇所见一切事情、一切顺逆，皆是自种因自种果，非为佛陀要惩罚与众生。
佛陀是人天导师，是能够教给我们离苦得乐、了脱生死轮回的老师，是圆满智慧的觉者，他只是教我们认识真实的宇宙之理，教我们真实的解脱轮回之道，但绝不会把我们如何如何，因为，自已的路自已走，各人生死各人了。
每一次的起心动念、行为造作，都会产生个‘因’，我们可以说它是个种子。那么，所想所做，是善是恶，这个因就会成为善因或恶因，那么将来的果报必无有错乱：善因必得善果，恶因必受恶报矣！
书云：念佛一声罪灭河沙，礼佛一拜福增无量！那么我们来分析下：如此大的福德皆从念佛礼佛而来，那么，当众生对九法界众生的老师——佛陀，在其讲演佛法时，没有以恭敬之心来听，此行为是对还是错？以懈怠之行而为听法，是善因还是恶因？但因其虽是犯过，却是位能够闻佛听法之众生，那么以此种下的佛法善因，来生必会再续前缘，再结法缘，那么就会有来世再修行的因缘了。在来世的佛缘中，再来看他自身的智慧与福德，他的发心与愿力，若在此生中，发大愿心要弘扬大乘佛法，那么此举又为最上善因，那么我们可知，他将必受极大善果也！
所以，一切都是自种因，自受果，并非是佛陀对他惩罚而至此！
另，此事我们只是从表面来讲说此理，但从佛经中所提到的种种方便教化来看，我们又不敢确定金蝉子必是因自种此不善因而受轮回之报。因佛经中所说的阿难、舍利弗、目犍连等尊者们，包括屡屡加害于释迦佛的恶人提婆达多，皆为大权示现、大菩萨再来，此是佛陀借此来给我们这些轮回中的愚痴众生们，表法而演的一场场因果循环之剧罢了。愚痴的我们又怎能分辨出，金蝉子及其后身，也就是唐三藏法师，不是大菩萨化身而在为众生表法呢？
那些真相，我们不好妄自推断。但唯明一理，就是自种因，必是自受果，绝非佛陀降罪与他，更不会是佛陀把他弄去轮回。当知，一切皆是自已的因果，非因他人，非从外得也……
谨以吾人浅陋之见，说与君听，非为断言，仅供交流、参考。

那是因缘。 再看看别人怎么说的。

如来是见下界佛道不兴，有心振兴，所以让他进入轮回，而凡事都要有借口的，上界也有上界的规定

嗯嗯，其实主要是想让他去取经啊，把经书弄回大唐去传播嘛。所以才派唐僧下来的。就好像耶酥一样。但是大唐是道教的地盘啊，佛教不好插手啊，所以找了这么个理由。没看西游的时候，那些佛啊，菩萨啊都拼命的帮忙。有时候自己故意把坐骑派下来捣乱，再自己出面收回去。