《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓...阅读答案

课外文言文阅读　　 石钟山记 苏轼《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡①，北音清越，桴②止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘③，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰④如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃⑤而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳⑥之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”　　事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。注释：①函胡：通“含糊”，重浊而模糊。 ②桴：鼓槌。 ③栖鹘：宿巢的老鹰。④噌吰：形容钟声洪亮。 ⑤涵澹澎湃：波浪激荡。 ⑥窾坎镗鞳：击物声和钟鼓声。1.对下列文中加点字词解释有误的一项是（ ）A ①微风鼓浪 鼓：振动，这里有激起的意思 ②虽大风浪不能鸣也 虽：连词，即使。B ①徐而察之，则山下皆石穴罅 徐：慢慢地。 ②自以为得之矣 以为：认为。 C ①余自齐安舟行适临汝 适：往，赴，动词。 ②郦元之所见闻，殆与余同 殆：危险。D ①至莫夜月明 莫：同“暮”，傍晚。 ②空中而多窍 窍：窟窿。2.对下列句中加点的“之”字的用法，解说正确的一项是 ( ) ①而长子迈将赴饶之德兴尉 ②送之至湖口 ③徐而察之 ④汝识之乎 ⑤周景王之无射也 A、①③用法相同，②④⑤用法相同。 B、①②③用法相同，④⑤用法相同。 C、①⑤用法相同，②③④用法相同。 D、①②③④⑤用法各不相同。3.下列句子中，属于宾语前置句式的一项是 ( ) A、今以钟磬置水中 B、古之人不余欺也C、噌吰者，周景王之无射也 D、得双石于潭上4.对文章内容的理解，不正确的一项是( ) A、这是一篇带有调查、考辨性质的游记。作者之所以想要探究石钟山命名的原因，只不过是对李渤的观点有所怀疑。 B、月夜来到绝壁下，作者看到的景象和听到的声音令他觉得心惊肉跳，甚至一度产生了动摇，想要放弃此次行动，但最终还是坚持了下来。 C、作者认为石钟山名字的由来，是由于微波冲击石洞和风浪冲击大石的小孔而发出了类似钟鸣之声。这和郦元的看法倒颇为接近。 D、作者并非单纯记游，而是将月夜游江提升到一种理性的高度，悟出“事不目见耳闻”就不能“臆断其有无”的道理。 5.翻译文中加下划线的句子（6分）（1）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（4分）（2）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（2分）

【答案】1.2.C3.B4.A5.（1）能发出铿锵声音的山石，到处都是这样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？ （“石之铿然有声者”定语后置1分，代词“是” 1分，“而”表转折1分，“名”活用1分）（2）凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？（“目见耳闻”活用1分，“臆断”1分）【解析】《水经》说：“鄱阳湖口有石钟山。”郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!到了唐代，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音。南边那块的声音重浊而模糊，北边那块的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。被敲打时铿锵作响的山石，到处都是这样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢? 元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小僧拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出硿硿的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌噌地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐一百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌噌的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗?那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古代的人没有欺骗我啊!” 凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想像去推断它的有无，可以吗?郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用文字表达。这就是石钟山得名的由来在世上没有流传下来的缘故啊。而浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋。

和我的回答一样，看来我也对了