佛教日历

佛教日历

关于佛教日历的问题 10分是的。这些日子有的严重有的轻啊，有的比如地藏斋人神在阴，犯者得病；斗降 ，犯者夺纪（一纪为十二年）；掠刷大夫降，犯者遭大凶，月晦日，犯者减寿；净宗十三祖印光法师圆寂日，又至圣先师孔子诞 犯者削禄夺纪；还有很多更严重的，比如十恶大败日我都不敢想象后果了，还有绝嗣什么的。还是敬天地鬼神吧，不要以身试法好吧。我以前很多时候都无知还有不信那个就对着做，在那些日子里，现在我感觉我都快疯掉了哎。还是敬重的好，最差也不要抵触对着来。
南无无忧最胜吉祥如来！南无阿弥陀佛！佛菩萨圣诞日历2016一览表 诸佛菩萨圣诞纪念日（农历）弥勒菩萨圣诞正月初一日释迦牟尼佛出家二月初八日慧能大师圣诞二月初九日释迦牟尼佛涅磐二月十五日观世音菩萨圣诞二月十九日普贤菩萨圣诞二月廿一日准提菩萨圣诞三月十六日文殊菩萨圣诞四月初四日释迦牟尼佛圣诞四月初八日药王菩萨圣诞四月廿八日伽蓝菩萨圣诞五月十三日韦驮菩萨圣诞六月初三日观音菩萨成道日六月十九日大势至菩萨圣诞七月十三日佛欢喜日七月十五日龙树菩萨圣诞七月廿四日地藏菩萨圣诞七月三十日燃灯佛圣诞八月廿二日观音菩萨出家九月十九日药师琉璃光佛圣诞九月三十日达摩大师圣诞十月初五日阿弥陀佛圣诞十一月十七日释迦牟尼佛成道十二月初八日华严菩萨圣诞十二月廿九日佛教日历科普：佛历是从什么时候开始算起的 以释迦牟尼佛灭度（涅槃）当年度为计算基准。
释迦牟尼佛生卒年代，北传佛教根据汉译《善见律毗婆娑》中「出律记」推断为公元前565年至前486年，南传佛教则作公元前624年至前544年或公元前623年至前543年。
公元1950年，首届“世界佛教徒友谊会”在锡兰首都可伦坡举办。会中议决：佛陀诞生於公元前623年，成道於公元前588年，去世於公元前543年。
1954年，该年会於缅甸仰光举行，会中再决议佛教国家以「佛历」纪元。
以释迦牟尼涅槃年推算，公元1954年为佛历2497年。
佛历年 = 公历年 + 543，若过佛诞日（农历四月初八）再加1年。
资料来源：维基百科佛教日历禁忌，佛历查询，佛历是从什么时 佛历法的一种。以 释迦牟尼 涅槃后一年为纪元元年。《人民日报》1978.11.8：“佛历以 释迦牟尼 涅槃后一年为纪元元年，比世界通用的公历早五百四十四年佛教日历计算方法，佛历如何换算成阳历？ 佛历计算的方法
世界佛教友谊会于公元一九五零年，在锡兰哥伦坡举行第一次会议，讨论关于佛陀降生、成道，涅槃年代，及出家、成道、涅槃年岁史实。因为南传与北传佛教所记载的，各有差异，故作共同规定如下：
一、佛陀降生于公元前六二三年的五月月圆日；
二、佛陀出家时是二十九岁，成道时是三十五岁；即公元前五八八年，五月月圆日夜睹明星悟道。
三、佛陀说法四十五年，八十岁涅槃，即公元前五四三年，五月月圆日夜半入灭。
四、佛历是由佛陀涅槃时计算起。
佛历计算的方法：即将佛降生于公元前六二三年减去佛寿八十岁，即得五四三为佛涅槃年数（佛涅槃于公元前五四三年），再将五四三年加今年公元一九七二年，即得二五一五年。但到今年佛诞起，应增加一年，故今年一九七二年佛诞后的佛历是二五一六年。计算佛历方法，依此类推。
如计算佛陀降生到现在有多少年？应将佛降生时在公元前六二三年，再加今年公元一九七二年，即得二五九五年，但到今年庆祝佛诞日，再加一年，已有二五九六年。
[答]佛历BE（Buddist Era）为阳历，以公元前543年为元年，泰国自1913年沿用佛祖历至今。AD=BE-543 如BE2528=AD1985。佛教日历禁忌，佛历查询，佛历是从什么时候开始算起的 网上有佛教日历，可以搜寻
佛历从公元前544年算起，比如今年是2017，佛历今年就是2017+544=2561（年）关于佛教日历的问题 5分学佛不可过于执着，不知道你什么年龄。如果年轻或很年轻，那就掌握一定规律，坚持自己与老公的正常习惯，在此基础上劝你老公尽量少一些。不要刻意为了学佛而学佛，更不能破坏正常的生活。灵活掌握，依老公能接受的程度慢慢劝导。千万不能因此而伤了夫妻感情。佛教日历是有必要的，也不一定严格履行。自己心里看得开，什么日子都是好日子。不要刻板拘泥。佛教日历说的人神在阴是佛教说法吗？ 10分人生还是需要些智慧的，佛法学习，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集或12集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛佛教日历上每天该做什么。学佛者烦请告诉 真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。
你的工作环境就是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？即要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上师三宝会加持你，就连山神土地都会帮助你，只要你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？
其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱。佛日历上的日子都要上香吗? 您好为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以 一炷香 为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。
香类以自然的檀 香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没 有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。
每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之 心。