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狼行千里吃肉,有什么内涵?

答案:6  悬赏:30  手机版
解决时间 2021-11-12 09:49
狼行千里吃肉,有什么内涵?
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这是歇后语来的:狼行千里吃肉,狗行千里吃屎。横批:畜生。是用来骂人的话追问哈哈赞\(≧▽≦)/
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坚持不懈
意思就是:指人改变不了自己某些恶劣的本性,江山易改,本性难移。

狼行千里吃肉,马行千里吃草,活鱼逆流而上,死鱼随波逐流。有这么一句话我非常欣赏:“ 真的很累吗?累就对了,舒服是留给死人的!

苦,才是人生,

累,才是工作,

变,才是命运 ,

忍,才是历练,

容,才是智慧,

静,才是修养,

舍,才是得到,

做,才是拥有!

如果,感到此时的自己很辛苦,告诉自己:容易走的都是下坡路,坚持住,因为你正在走上坡路!

2 在报纸上看到一个人买彩票中了100万,大部分人会蠢蠢欲动跑去买,觉得“说不定我也有机会中奖”,觉得这么“幸运的事可能会发生在我身上!”

但如果你在报纸上看到一起车祸,50个人只有两个人买了保险,各赔了200万,你会觉得这两个人没买错,但你不会立马去买保险,觉得这么“倒霉的是不可能发生在我身上”!这两件事反应了人性的两种心理:贪婪和侥幸!

3、一个人若想成功,要么组建一个团队,要么加入一个团队!在这个瞬息万变的世界里,单打独斗者,路就越走越窄,选择志同道合的伙伴,就是选择了成功。

用梦想去组建一个团队,用团队去实现一个梦想。人,因梦想而伟大,因团队而卓越,因感恩而幸福,因学习而改变,因行动而成功。一个人是谁并不重要,重要的是他站在那里的时候,在他身后站着的是一群什么样的人!

4、  有位木匠砍了一树,把它做了三个木桶。

一个装粪,就叫粪桶,众人躲着;

一个装水,就叫水桶,众人用着;

一个装酒,就叫酒桶,众人品着!

桶是一样的,因装的东西不同命运也就不同。人生亦如此!

有什么样的观念就有什么样的人生,

有什么样的想法就有什么样的生活!

5、 拉面说:想成功,得有人拉一把。

饺子说:脸皮不能太薄。

窝头说:还是留个心眼好。

豆腐说:关键阶段,需要点化。

虾说:大红之日,便是大悲之时。

啤酒说:别急,总有让你冒泡的时候。

面包说:渺小时,比较充实,伟大后,觉得空虚。

油条说:不受煎熬,不会成熟;总受煎熬,会成为老油条。

狼性三种精神:饥饿感(危机意识)、嗜血(目标感速度感)、团结(独立不孤立)!

狼性文化

狼性文化:一种奋进的文化。狼性文化,是指将狼野性、机敏、欲望、群力的特质变通为一种拚博的精神运用到事业之中,它是一种先进的文化样态。

狼吃肉的目标绝不动摇!狼一生80%的时间都在解决饥饿问题,目标绝不动摇,不管多困难,也绝不吃草!

盯住一个目标,锲而不舍、用心专一、不达目的,则不罢休。

没有捕捉不到的猎物,就看有没有野心去捕;没有完成不了的事情,就看有没有野心去做。

没有猎物就去寻找猎物,发现猎物就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得! 拼的就是速度!——这就是狼的生活要素。

绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上,因为眼睛永远只盯着猎物。

知道不等于做到,做了不等于做好,做了是零分,做到才是100分!

之所以推崇提倡狼性文化,蕴含深意:团队的力量,团队的配合是团队深层的宗旨!其目的是:

1、发扬“狼欲精神”对工作和事业孜孜不倦地追求。

2、发扬“狼勇精神”对事业中的困难,没有藉口地攻克之。

3、发扬“狼野精神”突发野劲,在事业的道路上奋力拼搏。

4、发扬“狼性目标精神”在事业确定目标后,锲而不舍,不达目的决不罢休。

5、发扬“狼纪精神”加强组织纪律性,为事业的成功奠定基础。

6、发扬“狼智精神”那智慧策略充分运用到事业上,而不是用在歪门邪道上。

7、发扬“狼性自我献身精神”对困难要勇于克服,对事业要无私奉献。

8、发扬“狼性团队精神”互助合作,配合协调,纵横团结一致,去夺取事业的胜利

说的不对的地方还请体谅!一起分享而已!

狼行千里吃肉,是出自一个寓言故事,叫做《中山狼传》,白话文如下:

东郭先生牵着毛驴在路上走。毛驴驮着个口袋,口袋里装着书。

忽然从后面跑来一只狼,慌慌张张地对他说:“先生,救救我吧!赵简子快追上我了,让我在你的口袋里躲一躲吧。躲过了这场灾难,我永远忘不了你的恩情。”

东郭先生犹豫了一下,看看狼那可怜的样子,心肠就软了,答应了狼的要求。他倒出口袋里的书,把狼往口袋里装。可是口袋很小,狼的身子很长,装来装去,怎么也装不下。

赵简子越来越近了,已经听到马蹄声了。狼很着急,它说:“先生,求求你快一点儿!赵简子一到,我就完了。”说着就躺在地上,并拢四条腿,把身子紧紧蜷成一团,头贴着尾巴,叫东郭先生用绳子把它捆住。东郭先生把狼捆好,塞进口袋,又装上了书,扎紧了袋口。他把口袋放到驴背上,继续往前走。

赵简子追上来找不着狼,就问东郭先生:“你看见一只狼没有?它往哪里跑了?”东郭先生犹豫了一下,说:“我没看见狼。这儿岔道多,它也许从岔道上逃走了。”

赵简子走了,越走越远,听不到马蹄声了。狼在口袋里说:“先生,我可以出去了。”东郭先生就把它放了出来。狼伸伸腰,舔舔嘴,对东郭先生说:“我现在饿得很,先生,如果找不到东西吃,我一定会饿死的。先生既然救了我,就把好事做到底,让我吃了你吧!”说着,就向东郭先生扑过去。
东郭先生大吃一惊,只得绕着毛驴躲避。他躲到毛驴左边,狼就扑到左边;躲到毛驴右边,狼又扑到右边。东郭先生累得真喘气,嘴里不住地骂着:“你这没良心的东西!你这没良心的东西!”

正在危急的时候,有个老农扛着锄头走过来。东郭先生急忙上前拉住老农,把事情的经过告诉了他,然后问道:“我应该让狼吃吗?”狼不等老农回答,抢着说:“他刚才捆住我的腿,把我装进口袋,还压上了好多书,把袋口扎得紧紧的。这哪里是救我,分明是想闷死我。这样的坏人,我不该吃吗?”

老农想了想,说:“你们的话,我一点儿也不信。口袋那么小,装得下一只狼吗?我得看一看,狼是怎样装进去的。”

狼说:“我只要把尾巴缩起来,就装得下啦!不信,我装进去给你看看!”它又躺下来蜷成一团,并拢四条腿,头贴着尾巴。东郭先生正准备再往口袋里装书,老农立即抢过去,把袋口扎得紧紧的。他对东郭先生说:“对狼讲仁慈,你真是太糊涂了,应该记住这个教训。”说着,他抡起锄头,把狼打死了。

后人根据这个故事的原文中的一句话:”何不使我得早处囊中,以苟延残喘乎?“简化出成语”苟延残喘“,意思是临死前的喘息,勉强拖延一口没断的气,比喻勉强维持生存。造句如下:

我觉得这句话的内涵在于:体现了狼的精神,为了吃肉,行千里路也要达目的,不辞辛苦;
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