泣园春—苏轼

改写成现代散文 急需

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残 这三句交代了作者在途中动身时的情景。黎明时分，万籁俱寂，荒村小店突然传来阵阵鸡鸣，将作者惊醒。北方的十月，天亮得较晚，他点上了一盏灯。此时，馆舍孤清，灯光微弱，枕上残梦依稀，看上去一切都是冷冷的。词一开头，就渲染出凄清的氛围，烘托出作者孤寂的情绪。这和唐代诗人温庭筠笔下“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》）的意境十分相似，但这里的感伤情绪更重。 渐月华收练，晨霜耿耿；云山锦，朝露漙漙 天上，残月一点一点收起洁如丝帛的清辉，落了下去；地上，晨霜铺地，映现着微弱的光芒。随着早行人的脚步，天色渐渐亮了起来。远处，云雾缭绕的山峦像锦锈般铺展开来；近处，树叶上、草丛间到处凝结滚动着晶莹清洌的露珠。 这四句写早行途中所见。“月华”、“晨霜”、“云山”、“朝露”均由“渐”字统领，具有明显的时间流动感，构成一幅完整的深秋晓行图。“月华”，指月光。“练”，白色的丝帛。“耿耿”，微光。“摛”，铺开，舒展。“漙漙”，露水很多的样子。 世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢 连日起早摸黑，奔波于赴密州的路上，但山高水长，总不见终点。作者触景生情，由赴任的旅途联想到人生的道路，不禁发出慨叹：世间之路没有尽头，而人生有限；像我这样劳顿奔波，前程未卜，终究是苦多乐少啊！“区区”，作者自谦之词，一解为少。“鲜”，少。 微吟罢，凭征鞍无语，往事千端 面对自己目前的境况，作者无限怅惘。略微沉吟之后，他凭靠着马鞍，一时无语，种种往事浮上心头。这三句总结上阕，同时引出下阕。 当时共客长安，似二陆初来俱少年 想当年，你我一起客游京都，就像陆氏二兄弟初到洛阳一样，正是风华少年。“长安”，代指宋都汴京（今河南开封）。“二陆”，指西晋陆机、陆云兄弟。他们“少有异才，文章冠世”（《晋书·陆机传》）。二陆初入洛阳，以文章深受当时士大夫推重，时陆机年二十，陆云年十六。苏轼兄弟初到汴京时，苏轼二十一岁，苏辙十八岁，以文学才华受知于欧阳修，情况与二陆很相似，故以此自比。 有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难 想当年，自己文采飞扬，学识广博，是何等踌躇满志！辅佐国君成就尧舜之治，实现经世济国的理想，又有什么困难呢？ 作者化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中的诗句“甫昔少年日，早充观国宾，读书破万卷，下笔如有神……致君尧舜上，再使风俗淳”，自抒怀抱，字里行间充满了乐观自信和积极进取的精神。事实的确如此，当年苏轼兄弟一入京师，先是获取欧阳修的赏识，欧阳修惊叹苏轼“他日文章必独步天下”。继而又受到仁宗、神宗的赞许，“仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：‘朕今日为子孙得两宰相矣。’神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才。”（《宋史·卷三三八·列传第九十七》） 用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看 被任用或弃置取决于时运，积极入世或消极避世则由我决定，何妨落得个袖手旁观，清闲自在。 作者年轻时雄心勃勃，似乎“天下事无不可为”，然而现实中频频受挫，不被重用，才华与抱负得不到施展。此时，他已步入中年，对复杂人生有了更清醒的认识，因而对得失荣辱抱豁达的态度。《论语·述而》说：“用之则行，舍之则藏。”作者化用其意，在世路艰难与人生无奈的叹息中，仍表现出自信与旷达的襟怀。 此三句的特点是纯以议论为词，适于抒情的词体到了作者手中，就变得无事不可入，无意不可写。金人元好问认为本词绝非苏轼所作，认为“鄙俚浅近”、“极害义理”。事实上，这首词的议论部分，遣词命意无拘无束，信手拈来，恰显示出作者横放杰出的才华。 身长健，但优游卒岁，且斗尊前 结尾是作者与弟弟共勉：希望彼此身体健康，但求快快乐乐、悠闲自得地度过一生。 理想和现实的矛盾依然是无解的，作者似乎在说服自己，暂时从壮志难酬的苦闷中摆脱出来，获得内心的平静和安慰。但一方面立志“致君尧舜”，一方面又要袖手“闲处看”，入世与出世两种相对立的处世哲学汇集于一身。因此，这最后几句的说法，不过是矛盾心理的外在表现，在表面的乐观之中隐藏着的是无可奈何的苦闷。 “斗”，这里作戏乐解。“尊”，酒杯。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》：“休论世上升沉事，且斗尊前现在身。”为此句所本。其意正如杜甫所说：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”（《绝句漫兴九首》）

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苏轼在大殿上哭泣,但未及进用卿耳的意思是，只是还没到动用爱卿你的时候啊！