诗人的诀吟是谁写的?

诗人的诀吟是谁写的?

梁甫吟 [编辑本段]　　长啸梁甫吟，何日见阳春？ 　　君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。 　　宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。 　　广张三千六百钓，风期暗与文王亲。 　　大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。 　　君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。 　　入门不拜逞雄辨，两女辍洗来趋风。 　　东下齐城七十二，指挥楚汉如转蓬。 　　狂客落拓尚如此，何况我辈当群雄！ 　　我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天欲。 　　帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光。 　　倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通，以额触关阍者怒。 　　白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。 　　猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。 　　手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。 　　智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。 　　力拔南山三壮士，齐相杀之费二桃。 　　吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。 　　梁父吟，声正悲。 　　张公两龙剑，神物合有时。 　　风云感会起屠钓，大人臲阢当安之。　　　　1.《梁甫吟》：亦作《梁父吟》，乐府相和歌辞楚调曲有诸葛亮《梁父吟》。《三国志·蜀志·诸葛亮传》云："亮躬耕陇亩，……好为《梁父吟》，自比管、乐，时人莫之许"。然李勉《琴说》曰："《梁甫吟》，曾子撰"。蔡邕《琴颂》："梁甫悲吟，周公越裳"。梁甫：又名梁父，山名，在泰山下。"　　2.长啸：吟唱。　　3.朝歌屠叟：指吕尚（即吕望、姜太公）。《战国策·秦策三》："臣（范雎）闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳"。又《秦策五》："太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠"。《韩诗外传》卷七："吕望行年五十，卖食棘津，年七十屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也"。又《韩诗外传》："太公望……屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪，文王举而用之，封于齐"。　　4.经纶：《易经·屯卦》："君子以经纶"。经纶：喻治理国家。　　5.三千六百钓：指吕尚在渭河边垂钓十年，共三千六百日。风期：风度和谋略。　　6.大贤：指吕尚。虎变：《易经·革卦》九五："大人虎变。"喻大人物行为变化莫测，骤然得志，非常人所能料。　　7.高阳酒徒：西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》："骊生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍，使人召骊生。骊生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见骊生。骊生入，则长揖不拜。"骊生尝自称高阳酒徒。隆准：高鼻子。隆准公：指刘邦。《史记·高祖本纪》："高祖为人，隆准而龙颜"。趋风：疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载：楚、汉在荥阳、成皋一带相持，骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说，齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。　　8.旋蓬：在空中飘旋的蓬草。狂客：指骊食其。　　9.攀龙：《后汉书·光武帝纪》：耿纯对刘秀说："天下士大夫所以跟随大王南征北战，本来是希望攀龙鳞，附凤翼，以成就功名"。后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。　　10.雷公：传说中的雷神。砰訇：形容声音宏大。　　11.帝旁投壶多玉女：《神异经·东荒经》载：东王公常与一玉女玩投壶的游戏，每次投一千二百支，不中则天为之笑。天笑时，流火闪耀，即为闪电。三时：早、午、晚。倏烁：电光闪耀。晦冥：昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐，权奸和宦官弄权，朝廷政令无常。　　12.阊阖：神话中的天门。阍者：看守天门的人。《离骚》?quot;吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予"。这两句指唐玄宗昏庸无道，宠信奸佞，使有才能的人报国无门。　　13.杞国无事忧天倾：《列子·天瑞》："杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。"二句意谓皇帝不理解我，还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。　　14.猰貐：古代神话中一种吃人的野兽。这里比喻阴险凶恶的人物。竞人肉：争吃入肉。驺虞：古代神话中一种仁兽，白质黑纹，不伤人畜，不践踏生草。这里李白以驺虞自比，表示不与奸人同流合污。　　15.接：搏斗。飞揉、雕虎：比喻凶险之人。焦原：传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石，名叫焦原