抹杀曾经的意思是什么
答案:1 悬赏:20 手机版
解决时间 2021-02-25 10:58
- 提问者网友:那叫心脏的地方装的都是你
- 2021-02-24 13:51
抹杀曾经的意思是什么
最佳答案
- 五星知识达人网友:十年萤火照君眠
- 2021-02-24 14:42
问题一:未来战胜不了过去,回忆不可被抹杀,什么意思 过去是不可改变的。不管未来你成为多么好的自己,过去还是在那里,曾经的你还在那里。人不能遗忘自己的过去,过去是自己的一部分,否定他们就是否定自己。应该是这个意思吧问题二:现在你在慢慢抹杀现在的爱,是什么意思 你在破坏你和她的感情,可能你做了什么令他不满的事,认个错,表示以后改正,就好了问题三:曾经的回忆变成了过客的意思 时间都是会把一个人抹杀在过往里,所以,回忆终究也会想不起来,也终究会成为过客问题四:谁能给我解释这是什么意思? 首联“无由前生情未渡,何因此生意不开”用了一个问句,情未渡”是不是前生经过奈何桥时没有喝下孟婆汤,感情留在了前世,为什么今生再也无意。为全诗奠定忧伤的感情基调。
颔联“飘花近水向何去,流霞落山谁依怀”,流水带花要飘向哪里?落山的红霞会依附在哪里?这两句表达了作者心灵无所依托的惆怅与无奈。
颈联诗人忧愁感慨自己没有缘分与自己的真心人相遇。笑谈七虹雨后来,笑字有苦笑的意味,苦中取乐,想到七彩霓虹总是在风雨之后才会出现,自己真正的缘分也只有在自己经历苦闷后才会出现。
尾联又开始感慨没遇到过真情,不曾寄过情书,没有想念过远方的爱人,没有流过泪。飞鸿在古代是用来寄信的,因而有鸿雁传书一说(李清照《声声慢》雁过也,正伤心,却是旧时相识)问题五:废话。是什么意思, 废话 :
fèi huà
①没有用的话:~连篇ㄧ少说~。②说废话:别~,快干你的事去。
废话,即无意义的话。指的是一段在当时情况下对事情发展没有任何正面作用的发言,又或者逻辑上矛盾的话。另外,亦指以文字或符号组成但不具备任何意义的声音或句子。
论 废 话
朱自清
“废话!”“别费话!”“少说费话!”都是些不客气的语句,用来批评或阻止别人的话的。这可以是严厉的申斥,可以只是亲密的玩笑,要看参加的人,说的话,和用这些语句的口气。“废”和“费”两个不同的字,一般好像表示同样的意思,其实有分别。旧小说里似乎多用“费话”,现代才多用“废话”。前者着重在啰唆,啰唆所以无用;后者着重在无用,无用就觉啰唆。平常说“废物”,“废料”,都指斥无用,“废话”正是一类。“费”是“白费”,“浪费”,虽然指斥,还是就原说话人自己着想,好像还在给他打算似的。“废”却是听话的人直截指斥,不再拐那个弯儿,细味起来该是更不客气些。不过约定俗成,我们还是用“废”为正字。
道家教人“得意而忘言”,言既该忘,到头儿岂非废话?佛家告人真如“不可说”,禅宗更指出“开口便错”:所有言说,到头儿全是废话。他们说言不足以尽意,根本怀疑语言,所以有这种话。说这种话时虽然自己暂时超出人外言外,可是还得有这种话,还得用言来“忘言”,说那“不可说”的。这虽然可以不算矛盾,却是不可解的连环。所有的话到头来都是废话,可是人活着得说些废话,到头来废话还是不可废的。道学家教人少作诗文,说是“玩物丧志”,说是“害道”,那么诗文成了废话,这所谓诗文指表情的作品而言。但是诗文是否真是废话呢?
跟着道家佛家站在高一层看,道学家一切的话也都不免废话;让我们自己在人内言内看,诗文也并不真是废话。人有情有理,一般的看,理就在情中,所以俗话说“讲情理”。俗话也可以说“讲理”,“讲道理”,其实讲的还是“情理”;不然讲死理或死讲理怎么会叫做“不通人情”呢?道学家只看在理上,想要将情抹杀,诗文所以成了废话。但谁能无情?谁不活在情里?人一辈子多半在表情的活着;人一辈子好像总在说理,叙事,其实很少同时不在不知不觉中表情的。“天气好!”“吃饭了?”岂不都是废话?可是老在人嘴里说着。看个朋友商量事儿,有时得闲说来,言归正传,写信也常如此。外交辞令更是不着边际的多。——战国时触詟说赵太后,也正仗着那一番废话。再说人生是个动,行是动,言也是动;人一辈子一半是行,一半是言。一辈子说话作文,若是都说道理,那有这么多道理?况且谁能老是那么矜持着?人生其实多一半在说废话。诗文就是这种废话。得有点废话,我们才活得有意思。
不但诗文,就是儿歌,民谣,故事,笑话,甚至无意义的接字歌,绕口令等等,也都给人安慰,让人活得有意思。所以儿童和民众爱这些废话,不但儿童和民众,文人,读书人也渐渐爱上了这些。英国吉士特顿曾经提倡“无意义的话”,并曾推荐那本《无意义的书》,正是儿歌等等的选本。这些其实就可以译为“废话”和“废话书”,不过这些废话是无意义的。吉士特顿大概觉得那些有意义的废话还不够“废”的,所以百尺竿头更进一步。在繁剧的现代生活里,这种无意义的废话倒是可以慰情,可以给我们休息,让我们暂时忘记一切。这是受用,也就是让我们活得有意思。——就是说理,有时也用得着废话,如逻辑家无意义的例句“张三是大千”,“人类是黑的”等。这些废话最见出所谓无用之用;那些有意义的,其实也都以无用为用。有人曾称一些学者为“有用的废物”,我们也不妨如法炮制,称这些有意义的和无意义的废话为“有用的废话”。废是无用,到头来不可废,就又是......余下全文>>问题六:岁月是把杀猪刀 什么意思? 其实这句话就是岁月残忍,无情,会把一切抹杀,丹让曾经的美丽面容消失,会把曾经的海誓山盟瓦解,会让一切变的物是人非,让曾经的一切都不复存在,让深深的爱或恨变得淡然·····让一切刻上时间的年轮,显得沧桑,不能片面的理解为岁月催人老,当然也有这方面的意思,但仅仅理解成这样又太狭隘了,比作是杀猪刀,有点诙谐幽默,幽默中又有点无赖,如果仅仅比作一把刀,就少了这样的感觉,语境也没有这样好~反正就是岁月无情啦,只是这样读起来显得幽默,而且也能突出岁月更无情啦问题七:岁月是把杀猪刀是什么意思 岁月残忍,无情,会把一切抹杀,会让曾经的美丽面容消失,会把曾经的海誓山盟瓦解,会让一切变的物是人非问题八:历史上人是什么意思 历史上,中国人在想方设法了解世界的时候,世界各地特别是遥远的西方也在想方设法了解中国。因此才产生了“汉学”这一门学问。中国人可能不那么在意“汉学”,甚至许多中国人还不知道有这一门学问。其实作为中国人了解一下“汉学”,看看人家外国人是怎么研究中国和中国人的,也是非常有意义的事情。很早以前,各国对中国的认识是支离破碎的,缺乏完整全面的认识,往往以对中国某一具体事物的了解为基础,形成对中国的称谓,有点像汉语语法中的“以局部代整体”,或“以特定代一般(全体)”,比如以陶瓷代指中国,以丝绸代指中国。随着历史的发展,这些称谓现在已大多弃之不用了,比如,“桃花石国”,现代中国人有多少知道自己的国家还曾经有过这样一个诗意的名字?有些还在沿用,比如世界各地的“唐人街”,就还在沿用“唐人”的称呼。在诸多称谓中,也有一些是对中国的贬称。“东亚病夫”这一蔑称也曾一度是专指中国人的。这些称谓中所包含的历史,我们不能忘记。本文系根据有关资料综合而成。1.Taugast(桃花石国):一般音译作“桃花石国”,最早见于拜占庭历史家西摩卡塔的著作。据传“桃花石”为“大汉”的音转,乃匈奴和北方草原民族对汉帝国的称呼。西传到中亚、西亚过程中被各族政权所采用,指代中国的中原王朝,后为拜占庭史学家所采纳。2.China(中国):中国的英文名是China,陶瓷在英文中也是china。来源说法很多,有传为秦“Qin”的音转,亦有认为为景德镇旧称“昌南”的音译,不过最为可靠的当数源自梵文的“Cina”。3.Cina(支那国):梵文对中国的称呼,汉文古书中多音译为“支那”或者“脂那”。原意指“智慧”,印度古代著名的《摩奴法典》(Manusmrti)曾将Cina与希腊并列,同称为文明富强之国度。梵文中许多与丝有关的字如Cinapatta(成捆的丝)以及Cinamsuka(丝衣服)等,皆以Cina这个字做成组成的部分。4.Seres(丝国):也称塞里斯(或赛里斯),古希腊和罗马对中国及其居民的称呼,意思是“丝的”或者“丝来的地方”。长久以来,我国一直是世界上唯一能够造轻柔美丽丝绸的国家。汉代通过陆上和海上丝绸之路,向世界各国大量输出丝绸。有本西方史书记载,古罗马共和国末期的独裁者凯撒穿着中国丝绸袍子去看戏,引起了剧场的轰动,被认为是空前豪华的衣裳。5.Kitay(契丹):俄语对中国的称呼,因宋朝年间,辽国强盛,斯拉夫人只知东方有契丹而不知有汉,故以“契丹”指代中国,后延续至今。6.Manzi(蛮子):指中国南方。词源来自北方少数民族政权对南宋的称呼(小说《说岳全传》中的金兀术称南宋人为“南蛮子”,不为无据)。常见于元朝时期的西方人记载,比如《马可波罗游记》,自元代后便不再常用。7.Chink(清国人,中国佬):源于清朝的“Ching”,在英文的俚语中也是中国人的意思,但带有贬义的味道。因为,中国在清末时受尽欺辱,而中国人在外国人眼中也成了清国奴。8.Chinoiserie(中国风):法语中的一个词,指18世纪中期非常流行的一种艺术风格。这种风格就是很多设计师和工匠大量采用中国题材,如中国服饰、龙、宝塔,结合艺术家想象创造出新形象。后来演化的意思较多,有古怪的,吹毛求疵的,繁琐;中国风格,中国工艺品;也有中国的,中国人的意思。9.Chinees(西内逊):“西内逊”是荷兰语中专指华人的词,也含着对中国的贬义,这是由于那时中国的老弱、保守、落后。现在“西内逊”这个词的意义已仅有两个意思,一是指“到中国餐馆里去吃饭”,二指“中国人”。10.掌柜:韩国有种说法,19世纪初华侨到朝鲜之后,当......余下全文>>问题九:时间是把杀猪刀, “杀猪刀”是什么意思? 更正下“岁月是把杀猪刀” 其实这句话就是岁月残忍,无情,会把一切抹杀,会让曾经的美丽面容消失,会把曾经的海誓山盟瓦解,会让一切变的物是人非,让曾经的一切都不复存在,让深深的爱或恨变得淡然·····让一切刻上时间的年轮,显得沧桑,不能片面的理解为岁月催人老,当然也有这方面的意思,但仅仅理解成这样又太狭隘了,比作是杀猪刀,有点诙谐幽默,幽默中又有点无赖,如果仅仅比作一把刀,就少了这样的感觉,语境也没有这样好~反正就是岁月无情啦,只是这样读起来显得幽默,而且也能突出岁月更无情啦
颔联“飘花近水向何去,流霞落山谁依怀”,流水带花要飘向哪里?落山的红霞会依附在哪里?这两句表达了作者心灵无所依托的惆怅与无奈。
颈联诗人忧愁感慨自己没有缘分与自己的真心人相遇。笑谈七虹雨后来,笑字有苦笑的意味,苦中取乐,想到七彩霓虹总是在风雨之后才会出现,自己真正的缘分也只有在自己经历苦闷后才会出现。
尾联又开始感慨没遇到过真情,不曾寄过情书,没有想念过远方的爱人,没有流过泪。飞鸿在古代是用来寄信的,因而有鸿雁传书一说(李清照《声声慢》雁过也,正伤心,却是旧时相识)问题五:废话。是什么意思, 废话 :
fèi huà
①没有用的话:~连篇ㄧ少说~。②说废话:别~,快干你的事去。
废话,即无意义的话。指的是一段在当时情况下对事情发展没有任何正面作用的发言,又或者逻辑上矛盾的话。另外,亦指以文字或符号组成但不具备任何意义的声音或句子。
论 废 话
朱自清
“废话!”“别费话!”“少说费话!”都是些不客气的语句,用来批评或阻止别人的话的。这可以是严厉的申斥,可以只是亲密的玩笑,要看参加的人,说的话,和用这些语句的口气。“废”和“费”两个不同的字,一般好像表示同样的意思,其实有分别。旧小说里似乎多用“费话”,现代才多用“废话”。前者着重在啰唆,啰唆所以无用;后者着重在无用,无用就觉啰唆。平常说“废物”,“废料”,都指斥无用,“废话”正是一类。“费”是“白费”,“浪费”,虽然指斥,还是就原说话人自己着想,好像还在给他打算似的。“废”却是听话的人直截指斥,不再拐那个弯儿,细味起来该是更不客气些。不过约定俗成,我们还是用“废”为正字。
道家教人“得意而忘言”,言既该忘,到头儿岂非废话?佛家告人真如“不可说”,禅宗更指出“开口便错”:所有言说,到头儿全是废话。他们说言不足以尽意,根本怀疑语言,所以有这种话。说这种话时虽然自己暂时超出人外言外,可是还得有这种话,还得用言来“忘言”,说那“不可说”的。这虽然可以不算矛盾,却是不可解的连环。所有的话到头来都是废话,可是人活着得说些废话,到头来废话还是不可废的。道学家教人少作诗文,说是“玩物丧志”,说是“害道”,那么诗文成了废话,这所谓诗文指表情的作品而言。但是诗文是否真是废话呢?
跟着道家佛家站在高一层看,道学家一切的话也都不免废话;让我们自己在人内言内看,诗文也并不真是废话。人有情有理,一般的看,理就在情中,所以俗话说“讲情理”。俗话也可以说“讲理”,“讲道理”,其实讲的还是“情理”;不然讲死理或死讲理怎么会叫做“不通人情”呢?道学家只看在理上,想要将情抹杀,诗文所以成了废话。但谁能无情?谁不活在情里?人一辈子多半在表情的活着;人一辈子好像总在说理,叙事,其实很少同时不在不知不觉中表情的。“天气好!”“吃饭了?”岂不都是废话?可是老在人嘴里说着。看个朋友商量事儿,有时得闲说来,言归正传,写信也常如此。外交辞令更是不着边际的多。——战国时触詟说赵太后,也正仗着那一番废话。再说人生是个动,行是动,言也是动;人一辈子一半是行,一半是言。一辈子说话作文,若是都说道理,那有这么多道理?况且谁能老是那么矜持着?人生其实多一半在说废话。诗文就是这种废话。得有点废话,我们才活得有意思。
不但诗文,就是儿歌,民谣,故事,笑话,甚至无意义的接字歌,绕口令等等,也都给人安慰,让人活得有意思。所以儿童和民众爱这些废话,不但儿童和民众,文人,读书人也渐渐爱上了这些。英国吉士特顿曾经提倡“无意义的话”,并曾推荐那本《无意义的书》,正是儿歌等等的选本。这些其实就可以译为“废话”和“废话书”,不过这些废话是无意义的。吉士特顿大概觉得那些有意义的废话还不够“废”的,所以百尺竿头更进一步。在繁剧的现代生活里,这种无意义的废话倒是可以慰情,可以给我们休息,让我们暂时忘记一切。这是受用,也就是让我们活得有意思。——就是说理,有时也用得着废话,如逻辑家无意义的例句“张三是大千”,“人类是黑的”等。这些废话最见出所谓无用之用;那些有意义的,其实也都以无用为用。有人曾称一些学者为“有用的废物”,我们也不妨如法炮制,称这些有意义的和无意义的废话为“有用的废话”。废是无用,到头来不可废,就又是......余下全文>>问题六:岁月是把杀猪刀 什么意思? 其实这句话就是岁月残忍,无情,会把一切抹杀,丹让曾经的美丽面容消失,会把曾经的海誓山盟瓦解,会让一切变的物是人非,让曾经的一切都不复存在,让深深的爱或恨变得淡然·····让一切刻上时间的年轮,显得沧桑,不能片面的理解为岁月催人老,当然也有这方面的意思,但仅仅理解成这样又太狭隘了,比作是杀猪刀,有点诙谐幽默,幽默中又有点无赖,如果仅仅比作一把刀,就少了这样的感觉,语境也没有这样好~反正就是岁月无情啦,只是这样读起来显得幽默,而且也能突出岁月更无情啦问题七:岁月是把杀猪刀是什么意思 岁月残忍,无情,会把一切抹杀,会让曾经的美丽面容消失,会把曾经的海誓山盟瓦解,会让一切变的物是人非问题八:历史上人是什么意思 历史上,中国人在想方设法了解世界的时候,世界各地特别是遥远的西方也在想方设法了解中国。因此才产生了“汉学”这一门学问。中国人可能不那么在意“汉学”,甚至许多中国人还不知道有这一门学问。其实作为中国人了解一下“汉学”,看看人家外国人是怎么研究中国和中国人的,也是非常有意义的事情。很早以前,各国对中国的认识是支离破碎的,缺乏完整全面的认识,往往以对中国某一具体事物的了解为基础,形成对中国的称谓,有点像汉语语法中的“以局部代整体”,或“以特定代一般(全体)”,比如以陶瓷代指中国,以丝绸代指中国。随着历史的发展,这些称谓现在已大多弃之不用了,比如,“桃花石国”,现代中国人有多少知道自己的国家还曾经有过这样一个诗意的名字?有些还在沿用,比如世界各地的“唐人街”,就还在沿用“唐人”的称呼。在诸多称谓中,也有一些是对中国的贬称。“东亚病夫”这一蔑称也曾一度是专指中国人的。这些称谓中所包含的历史,我们不能忘记。本文系根据有关资料综合而成。1.Taugast(桃花石国):一般音译作“桃花石国”,最早见于拜占庭历史家西摩卡塔的著作。据传“桃花石”为“大汉”的音转,乃匈奴和北方草原民族对汉帝国的称呼。西传到中亚、西亚过程中被各族政权所采用,指代中国的中原王朝,后为拜占庭史学家所采纳。2.China(中国):中国的英文名是China,陶瓷在英文中也是china。来源说法很多,有传为秦“Qin”的音转,亦有认为为景德镇旧称“昌南”的音译,不过最为可靠的当数源自梵文的“Cina”。3.Cina(支那国):梵文对中国的称呼,汉文古书中多音译为“支那”或者“脂那”。原意指“智慧”,印度古代著名的《摩奴法典》(Manusmrti)曾将Cina与希腊并列,同称为文明富强之国度。梵文中许多与丝有关的字如Cinapatta(成捆的丝)以及Cinamsuka(丝衣服)等,皆以Cina这个字做成组成的部分。4.Seres(丝国):也称塞里斯(或赛里斯),古希腊和罗马对中国及其居民的称呼,意思是“丝的”或者“丝来的地方”。长久以来,我国一直是世界上唯一能够造轻柔美丽丝绸的国家。汉代通过陆上和海上丝绸之路,向世界各国大量输出丝绸。有本西方史书记载,古罗马共和国末期的独裁者凯撒穿着中国丝绸袍子去看戏,引起了剧场的轰动,被认为是空前豪华的衣裳。5.Kitay(契丹):俄语对中国的称呼,因宋朝年间,辽国强盛,斯拉夫人只知东方有契丹而不知有汉,故以“契丹”指代中国,后延续至今。6.Manzi(蛮子):指中国南方。词源来自北方少数民族政权对南宋的称呼(小说《说岳全传》中的金兀术称南宋人为“南蛮子”,不为无据)。常见于元朝时期的西方人记载,比如《马可波罗游记》,自元代后便不再常用。7.Chink(清国人,中国佬):源于清朝的“Ching”,在英文的俚语中也是中国人的意思,但带有贬义的味道。因为,中国在清末时受尽欺辱,而中国人在外国人眼中也成了清国奴。8.Chinoiserie(中国风):法语中的一个词,指18世纪中期非常流行的一种艺术风格。这种风格就是很多设计师和工匠大量采用中国题材,如中国服饰、龙、宝塔,结合艺术家想象创造出新形象。后来演化的意思较多,有古怪的,吹毛求疵的,繁琐;中国风格,中国工艺品;也有中国的,中国人的意思。9.Chinees(西内逊):“西内逊”是荷兰语中专指华人的词,也含着对中国的贬义,这是由于那时中国的老弱、保守、落后。现在“西内逊”这个词的意义已仅有两个意思,一是指“到中国餐馆里去吃饭”,二指“中国人”。10.掌柜:韩国有种说法,19世纪初华侨到朝鲜之后,当......余下全文>>问题九:时间是把杀猪刀, “杀猪刀”是什么意思? 更正下“岁月是把杀猪刀” 其实这句话就是岁月残忍,无情,会把一切抹杀,会让曾经的美丽面容消失,会把曾经的海誓山盟瓦解,会让一切变的物是人非,让曾经的一切都不复存在,让深深的爱或恨变得淡然·····让一切刻上时间的年轮,显得沧桑,不能片面的理解为岁月催人老,当然也有这方面的意思,但仅仅理解成这样又太狭隘了,比作是杀猪刀,有点诙谐幽默,幽默中又有点无赖,如果仅仅比作一把刀,就少了这样的感觉,语境也没有这样好~反正就是岁月无情啦,只是这样读起来显得幽默,而且也能突出岁月更无情啦
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