怎样理解鲁迅先生的“绝望之于虚望,正与希望相同”这句话,有劳各位网友朋友了

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绝望并不代表希望破灭,而是代表希望重生.在《野草·希望》中,鲁迅先生反复地重复这样一句话：“绝望之为虚妄,正与希望相同!”在“绝望”、“希望”与“虚妄”三者之间,鲁迅不仅表明了通常意义上关于“希望”而“虚妄”的逻辑关系,还更深刻更深邃也更鲁迅个人化的是他同样也表明了与“希望之为虚妄”相同的“绝望之为虚妄”.即在鲁迅那儿,绝望同样也被认知为了一种虚妄.在鲁迅的作品中,“绝望”一词的出现频率远不如另一个词“虚无（虚妄）”.“虚无”作为一个哲学范畴,在存在主义哲学家眼里,同其他物质一样也是一种存在的形式和方式.这种虚无作为一个特殊和特定的存在,是人的对象化的虚空,即人在外在世界“恶”的存在中所选择的一种丧失了现实自由后的精神存在,是虚空的抽象.而这种“虚无”在鲁迅先生那儿,则是由“绝望”与“虚妄”之为的虚无.这其中便包含了人文精神的内涵,即表明“绝望”在鲁迅的精神系统中,不是最终的结果,而只是一种情感理性的、指向虚妄的最终结果的认知态度与价值判断.因此,把“绝望”作为分析与判断鲁迅人文精神的重要构成,也是本文写作的一个基点.鲁迅之所以成为鲁迅就在于他并未由绝望而走向虚无,而是同时又对自己的绝望也提出深刻的质疑.他在《野草》中说“绝望之于虚望,正与希望相同”,在《故乡》中则说“希望本是无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路；其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”,从而走上一条立足于现在,与绝望抗争的道路.,《希望》他的诗至今没有死.人死了,文字将永存于人世,不朽,音乐,美术等艺术也是如此,文化是不会消亡的.绝望之为虚妄,正与希望相同.希望还是存在的,心态要积极.

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