笙是那一个民族使用的乐器

笙是那一个民族使用的乐器

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笙是我国古老的簧管乐器。殷代（公元前 1401 —— 前 1122 年 ) 的甲骨文中已有和 ( 小笙 ) 的名称。在春秋末期的 《 诗经 》 中，也经常提到它。如 《 诗经 . 小雅 》 的 《 鹿鸣 》 ：“鼓瑟吹笙，吹笙鼓簧”。 《 礼记 . 明堂位 》 中提到：“女娲之笙簧”等等。在春秋战国时期，笙是器乐中最主要的乐器。大的名竽，有三十六簧。早期的簧为竹制，后来改为铜制。湖北随县曾侯乙墓出土六件战国初期的匏制笙，是目前所知年代最早的笙，由笙斗、笙管、簧片组成，表面通饰彩绘。通过研究得知，其形状、制作和调音方法，与现代笙簧完全相同，说明约两千四百年前笙的制作工艺己达到相当高的水平。长沙马王堆三号汉墓出土的汉初的竽，有二十六管，簧为竹制。南北朝到隋唐时期，竽、笙并存应用，但竽一般只用于雅乐，逐渐失去击历史上的重要地位而笙却在隋唐的燕乐及九部乐、十部乐中的清乐、西凉乐、高丽乐、龟兹乐中均被采用。当时的形制主要有十九簧、十七簧、十三簧的笙。唐代又有十七簧的义管笙，在十七簧之外，另备两根义管，需要时，才将它临时装上去。北宋景德三年 ( 公元 1006 年 ) ，宫廷乐工单仲辛，把义管笙恢复为十九簧笙，当时曾得到普通的应用。北宋初年 ( 约在公元 960 —— 965 年间 ) ，四川地区曾出现了一种装有三十六簧的凤笙，但未流传开来。明清时期，民间流行的笙有方、圆、大、小各种不同的类型。能转四个调的十七簧笙，仍在个别乐队中继续应用，但普遍流行的却是十三簧和十四簧笙。笙的构造，是将铜制的簧片，装在若干竹管下端，这些竹管都插在一个匏制、木制或铜制的带有吹口的斗子上。吹时用指按着竹管下端所开的孔，即能使簧片与管中气柱发生共鸣作用而发出乐音。演奏时，除偶然使用单音外，大都用二音、三音或四音配合成和音。经过不断地改革，现已有了二十一、二十四、三十五、二十六簧及加键笙、带共鸣筒笙等多种类型笙出现。还试制了一种三十二簧笙。这种笙音域较宽，音量较大，具备十二个半音，转调方便。目前民间流传的笙形制很多，如流传于河北、山西、内蒙、陕西、辽宁、山东等地的圆笙 ( 十七笙 ) ；流传于河南、安徽、山东等地的方笙 ( 十四簧 ) ；流传于江浙一带的丝竹笙 ( 又称苏笙，十七苗 ) 。笙主要由笙簧、笙苗、笙斗三部分组成。笙黄在古代以竹制，后改用响铜。笙苗为长短不一的竹管 ( 多以紫竹制作，于近上端处开有长形音窗 ( 即出音孔 ) ，近下端处开有圆形音孔，下端嵌接本质笙脚以装簧片，并插入笙斗内。笙斗用匏、木或铜制成，圆形平顶，顶上开有插苗孔，笙斗旁连有吹口。笙的吹奏技术也有较大的发展，除了用于伴奏、合奏以外，已发展为独奏乐器。笙在鼓吹乐的演奏中，双音、三音、四音的和音演奏较多，传统的演奏特点是节奏性很强。笙的演奏技巧除单音、和音外，还有吐音、沥音、打音、呼舌音、气颤音、舌颠音、喉颤音等。传统笙主要用于民间器乐合奏和戏曲音乐伴奏，建国后独奏艺术获得了新的发展。具有代表性的曲目和演奏者有胡天泉演奏的 《 凤凰展翅 》 ( 董洪德、胡天泉曲 ) 、 《 草原巡逻兵 》 ( 原野、吴瑞、胡天泉曲 ) ；阎海登创作并演奏的 《 晋调 》 、 《 孔雀开屏 》 ；王庆琛演奏的 《 水库引来金凤凰 》 ( 高扬、庆琛曲 ) ；唐富演奏的 《 林海新歌 》 ( 高扬、唐富曲 ) ；张之良创作并演奏的 《 欢乐的草原 》 等等。