佛曰：“世人皆有佛缘、佛心”。为何又有‘三不渡’一说

慧能曰“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”心本无一物，又何来佛？佛，何尝不是一种执着。佛家常曰：“施主已着相”，自己何尝不是一样着于佛相。说实话 我信佛，但我从不信佛

佛学有八万四千法门，每种学说照我的愚见，是针对不同的人说的。从相对的角度来看，唯识派认为一切由心造，还有心的存在。所以你说的心本无一物，问题是，有多少人能达到这个境界呢？多少人能达到六祖惠能的境界呢？再上一层，从空性的究竟角度看，一切都是空性不存在的，那么，也就不存在佛，也不存在施主，不存在着相与佛相。可是你要跟信佛与不信佛的人讲法，必须一层层的去讲，如果一开始就讲空性，无一物，到底有多少人能理解呢？要先理解了心识，再理解空性，佛法需要一层层的去讲，比如，小学文化的人，一开始就讲大学的东西他能很好的理解吗？ 要先度众生信佛，了解佛法，不要着相，再循序渐进讲空性。这也是佛法的博大精深啊。一切并不矛盾，只是我们众生需要智慧来学习了解而已。所以学佛也要有好师傅才行。

上面的菩提心不就也是物吗，其实是否着像，要分很几个层次来说，比如佛家就有说见山是山，见山不是山，见山还是山之说，上面那位同仁说：我信佛，却从来不信佛，说的应该是信佛家之行，却不止于佛家之言

佛无相