一日孔子带着自己的徒弟去老子那里请教,结果老子做了两个动作,一是呲牙一笑,一是吐了吐舌头,然后孔子就回去了,徒弟不解问师傅,说老子是圣人为啥举止跟平常人一样,孔子说老子确实是个大师啊,有学问,请问是

一日孔子带着自己的徒弟去老子那里请教,结果老子做了两个动作,一是呲牙一笑,一是吐了吐舌头,然后孔子就回去了,徒弟不解问师傅,说老子是圣人为啥举止跟平常人一样,孔子说老子确实是个大师啊,有学问,请问是如何看出的

孔子曾经亲自前往周都洛阳，专门拜访老子，向老子请教“礼”。老子先让孔子谈了谈对“礼”的了解和看法，然后告诫孔子：“你所说的这些，他们的人都已经没了，骨头大概都已经烂了，只有他们说的话还存在。作为一个君子，遇到明君就出仕做官，遇不到明君就如蓬草一样随遇而安。我听说，善于经商的人，把货物深藏起来，表面上好像没有货物一样；作为一个君子，他有高尚的品德，表面上却笨笨的，像个傻子一样。去掉你身上那些骄人的气息和贪婪的欲望，以及做作的姿态和狂妄的志向，这些对你都没什么好处。我想要告诉你的就是这些。”孔子大概还希望老子多说一些，没有离去的意思，于是老子张开嘴巴让孔子看，问道：“我的牙齿还在吗？”孔子如实回答：“不在了。”老子又问：“我的舌头还在吗？”孔子告诉老子：“还在。”老子意味深长地告诫孔子：“坚硬者死之徒，柔弱者生之徒。牙齿是坚硬的，所以它老早就掉了；舌头是柔软的，所以它至今还存在。年轻人啊，记住：柔弱胜刚强！”

呲牙一笑代表你的意思 吐了吐舌头意思是出去》 这个我做过

老子告诉孔子的是：舌柔齿坚，但最后的结果是牙先掉了，舌头却仍然健在。 　　　　其实，老子在他的《道德经》里多次强调柔弱胜刚强的道理，这一次他是再次给孔子一次强调。 　　　　一个人从年轻到年迈，思想是不断成熟的，在老子的老年时期他再次论道柔弱和刚强的关系，让我们不得不重新审视何为柔，何为刚，究竟谁能胜谁？ 　　　　《道德经》言：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 　　　　这里面的例子用的是水的例子。遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。” 　　　　所以，真正的厉害是以柔克刚，绵里藏针，而绝非性格方正，锋芒毕露。

是这样的吧。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

孔子一心想向老子学习，于是便带着颜回、子路等几个弟子到了洛阳。他们等了好几天，终于见到了老子。 一早，老子便把孔子师徒几人引入大堂，待入座之后，孔子便迫不及待地表明来意：我久慕先生威名，这次带愚徒几人特来拜谒。请问先生近来修道进展如何？ 孔子几人正准备洗耳恭听，不想老子却张嘴大笑道：“你们看我这些牙齿如何？”孔子师徒莫名其妙地看了看老子的牙齿——七零八落，早已参差不全了。于是，他们摇了摇头，谁也不明白老子的意图。这时候，老子伸出自己的舌头问：“那么，我这舌头呢？”孔子师徒又仔细看了看老子的舌头，这时孔子眼前灵光乍现，微笑着答道：“先生学识渊博果然名不虚传！” 老子这时说：“想必先生已经清楚我修道几成了吧？”孔子会心地点了点头说：“如醍醐灌顶，方才大悟呀！” 午后，师徒几人便辞别老子，起身返回鲁国。途中，孔子如获至宝，面若桃花。弟子子路却疑云重重，不得释然。颜回问其何故，子路说：“我们大老远跑到洛阳，原本想求学于老子，没想到他什么也不肯教给我们，只让看了看他的嘴巴，这也太无礼了吧？” 孔子听后拂须大笑不止。颜回答道：“我们这次来不枉此行，老子先生传授了我们别处学不来的大智慧。他张开嘴让我们看他牙齿，意在告诉我们：牙齿虽硬，但是上下碰磨久了，也难免残缺不全；他又让我们看他舌头，意思是说：舌头虽软，但能以柔克刚，所以至今完整无缺。” 子路听后恍然大悟。 颜回继续道：“这恰如征途中的流水虽然柔软，但面对当道的山石，它却能穿山破石，最终把山石都抛在身后；穿行的风虽然虚无，但它发起脾气来，也能撼倒大树，把它连根拔起……” 孔子听后大赞：“颜回果然窥一斑而知全豹，闻一言而通万里呀！”

好象意思是：牙齿最硬 什么也咬的动 可人没老呢 都掉光了 舌头最软 什么也做不了 可到人死 还是好好的 从中悟出了道理