修禅打坐的正确姿势是怎么样的?
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解决时间 2021-11-25 19:13
- 提问者网友:niaiwoma
- 2021-11-24 20:31
修禅打坐的正确姿势是怎么样的?
最佳答案
- 五星知识达人网友:山君与见山
- 2021-11-24 21:38
打禅时坐的姿式,要端正自然。下额内敛,廷胸收腹,肩与胯上下垂直一线。 双腿最好结跏趺坐,如果不能双盘,更不要免强,避免腿痛不利于久坐。 但散盘容易使身体后仰,失去重心,所以,散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下,有利于身体平衡。
特别是冬天,打坐时,一定要把膝关节用毛毯之类的包住,因为双膝向内弯曲时,膝盖骨外则下边的穴道(用手摸凹陷部位)是开放的,容易进入凉气引起风湿。
另外,特别要提醒的是,用双盘打坐的,坐禅结束后要双腿前伸,两手按摩脚心,促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩,腿骨变形成O型腿,走路飘浮无力,所以如果常期坚持坐打坐的人,按摩和侧压腿非常必要。
修禅,也称悟禅,是通过解放“自我”束缚获得世界真相的方法。
特别是冬天,打坐时,一定要把膝关节用毛毯之类的包住,因为双膝向内弯曲时,膝盖骨外则下边的穴道(用手摸凹陷部位)是开放的,容易进入凉气引起风湿。
另外,特别要提醒的是,用双盘打坐的,坐禅结束后要双腿前伸,两手按摩脚心,促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩,腿骨变形成O型腿,走路飘浮无力,所以如果常期坚持坐打坐的人,按摩和侧压腿非常必要。
修禅,也称悟禅,是通过解放“自我”束缚获得世界真相的方法。
全部回答
- 1楼网友:英雄的欲望
- 2021-11-25 00:44
五心朝天=双盘
- 2楼网友:人间朝暮
- 2021-11-24 23:13
七支坐法 具体的自己百度吧
- 3楼网友:痴妹与他
- 2021-11-24 22:24
根据南传上座部佛教,佛陀共教导了40种禅定方法。
---------如果你自认为比佛陀还聪明,那你可以选择自己喜欢的姿势。
---------如果自认还需要向佛陀学习,请按照佛陀教导的戒定慧路线禅修。
南传上座部佛法的修行次第就是戒定慧,在戒的基础上修定,在定的基础上修慧,以此达到解脱。
根据南传上座部佛教
1、戒--------在家五戒、八戒、十戒,出家沙弥十戒、比库227戒
2、定--------40种禅定方法-----请看清净道论;四十种止业处,即是:十遍、十不净、十随念、四梵住、四无色、一想、一差别。
此中的地遍、水遍、火遍、风遍、青遍、黄遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虚空遍为十遍。
膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相为十不净。
佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、死随念、身随念、入出息随念、寂静随念为十随念。
慈、悲、喜、舍为四梵住。
空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处为四无色。
食厌想为一想。
四界差别为一差别。
3、慧--------十六观智,即:名色识别智、缘摄受智、思惟智、生灭随观智、坏灭随观智、怖畏现起智、过患随观智、厌离随观智、欲解脱智、审察随观智、行舍智、随顺智、种姓智、道智、果智、省察智。
其中,能够断除烦恼的是道智。道智生起后即证悟相应的圣果。道智与果智两种属于出世间慧。
在证悟四果阿拉汉道智的时候,就是解脱了一切烦恼,彻底脱离了轮回。
---------如果你自认为比佛陀还聪明,那你可以选择自己喜欢的姿势。
---------如果自认还需要向佛陀学习,请按照佛陀教导的戒定慧路线禅修。
南传上座部佛法的修行次第就是戒定慧,在戒的基础上修定,在定的基础上修慧,以此达到解脱。
根据南传上座部佛教
1、戒--------在家五戒、八戒、十戒,出家沙弥十戒、比库227戒
2、定--------40种禅定方法-----请看清净道论;四十种止业处,即是:十遍、十不净、十随念、四梵住、四无色、一想、一差别。
此中的地遍、水遍、火遍、风遍、青遍、黄遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虚空遍为十遍。
膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相为十不净。
佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、死随念、身随念、入出息随念、寂静随念为十随念。
慈、悲、喜、舍为四梵住。
空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处为四无色。
食厌想为一想。
四界差别为一差别。
3、慧--------十六观智,即:名色识别智、缘摄受智、思惟智、生灭随观智、坏灭随观智、怖畏现起智、过患随观智、厌离随观智、欲解脱智、审察随观智、行舍智、随顺智、种姓智、道智、果智、省察智。
其中,能够断除烦恼的是道智。道智生起后即证悟相应的圣果。道智与果智两种属于出世间慧。
在证悟四果阿拉汉道智的时候,就是解脱了一切烦恼,彻底脱离了轮回。
参考资料:百度一下
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