巴金十年一梦读后感1000字

巴金十年一梦读后感1000字

十年一梦 读后感 以往,我常常尽自己的能力去追求炒短线的能力.我完全明白,炒短线要想成功,就必须去面对人性的弱点,恐惧、贪婪.这些玩玩是困难克服的.我觉得,如果可以直面这些问题,这些弱点,成功地去克服他,那就代表短线能力已经完满.这是我以前的一些观点.
十年一梦后面写出了,人拥有者理性和非理性的两面.两者都不会彻底消失.而我上面的观点,就是要完全扼杀自己非理性的一面?我现在回想,有可能吗?若然真有可能做到扼杀非理性的一面,那么,严格来说,自己已经不是人了.恰好,伍朝晖刚发表博客：“OK,这就对了!一个优秀的职业操盘手,他就是的一个没有任何情绪的交易机器人.他所有的操作都是严格按照自己的技术交易原则来完成的.如果是在工厂,那么这种交易方式可以归纳为：程序化、标准化、流水作业”.
的确如此,但如果从更长远的角度去看,伍朝晖的解释有着明显的缺陷!人,永远不会是机器!只要一个人还活着,他就会或多或少地受到社会和周遭的影响.即使你可以机器化20年,但是20年之后,因为习惯了机器化,或者一个突如其来地非理性举动就会把这么的一个人打入万劫不复.甚至当一个人机器化到一定程度后,他会想,我为什么要炒股?既然已经进化度robot的地步,一定已经无欲无求了,那还会去炒股吗?这不就是一个前后矛盾的问题?也就是说,从旁人来看,如果你看到一个robot在炒股,那么你一定知道他不会是在为自己而去投机,而是一个被人操控,为别人赚取利益而存在!这是一种情况,而另一种情况是.这样的人往往会以为自己已经完全扼杀非理性,以为自己是一个完全理性的人,那么,此早有一日,因为非理性在处于“自以为完全理性”的状态下被唤醒,这个人将会自我毁灭.
不过倒有一种完美状态,而且具有可行性.前提建立在人不可能绝对扼杀理性和非理性.不过一个人可以通过自己的努力,让自己的前半生处于极度理性状态,而选择在自己的后半生,重重新去唤醒非理性的一面,真正地去做一个人.恐怕,这种境界是不可能实现的.
因此,我觉得自己无必要与天为敌,为了追求短线投机的能力而去扼杀非理性的一面.因为我知道,无论短期的结果（相对于一生,短期可以是20年内）多么美好,到头来还是会晚节不保,饮恨终生.为什么要从一开始就killing myself?
这样的结果或者就和杰西里费默极度相似.青泽这一本书来得正是时候,解决了一个长期萦绕在我心头的难题.那就是投机风格的取舍问题.短线?中线?长线?而我要选取的是中线.短线过分强调人的主观能动性,长线过分忽略人的主观能动性.唯有中线恰好,顺势而为,克服贪婪和恐惧.
青泽还说了,投机就是与自己为敌.我觉得这个说法不够正确.投机不是要打败自己,而是要认识自己,认识人性,know yourself.
里费默说,你是一流的输家,因此你是一流的赢家.你愿意放弃99%的机会,因此你才能得到真正属于你自己的机会.而对于股票市场,当局者迷旁观者清.要保留一定的距离.不亲近,不远离.中庸处之.

如何写读后感!
写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心：我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路,只有引导学生通过认真地“读”,才有写“感”的条件.二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多,必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深,角度最新,现实针对性最强,最善于写的感点,作自己读后感的切入点.三、读感结合有侧重：指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系,做到二不二要.四、联系实际谈感受：指导学生联系自己或别人的思想和生活实际,写出真情实感.
[关键词]：读后感；感点；实际
读过一本书或一篇文章都可能有所收获,有所感想,把自己的收获或感想写出来,就是心得体会,也叫读后感.写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解,还可以提高他们的思想认识和语文水平,那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢?
一、读懂原文抓中心
“读后感”的“感”是从读中产生的.只有读得认真,才能有所感,并能感得深刻.如果有必要的话,在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等.在读中可分三步去指导学生理解文章内容,把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例,一是初读感知,理清层次,把握文章的来龙去脉,建立起对课文的初步总体印象.初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打,含冤死去的事.二是细读深思,抓重点,引导学生评词析句,细读深思,体会用词的生动、准确.细细品读文章,可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句,再细细体会语言的形象生动,故事的扣人心弦之处.三是研读体悟,突破难点,引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想,用心去感悟生活、研读文章,理解含义深刻的句子,学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人,人剥削人的资本主义社会,在这样的社会里穷人的孩子即使有才能,也只能被埋没,甚至遭到被迫害至死的悲惨命运,使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福.我们只有引导学生通过认真地“读”,才能领会到文章的内容和作者的思想感情,在此基础上,才具备了写“感”的条件.
二、选择重点作感点
一本好书或一篇好文章的读后感,可“感”的点很多,要写好读后感,必须选好“感点”.什么叫“感点”呢?感点是由书中某一个地方的内容引起的,引发我们体会的地方,它不是凭空产生的.面对众多的感点,我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点,作为自己写读后感的切入点,切不可面面俱到.例如《三顾茅庐》这篇文章,有这么三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼,张飞很莽撞.二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭.三是从刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐完成统一国家大业,从中体现刘备求贤若渴,礼贤下士.我们可发现第三个感点是这个故事的中心,也就是反复读这个故事后感受最深的一点,那么我们就选第三个作为读后感的切入点.
三、读感结合有侧重
写读后感要处理好“读”与“感”的关系.我们说,“读”是“感”的前提和引子,“感”是“读”的结果和目的.读后感中少不了对原文的“叙”述,但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动,读后感中的“叙”要做到简明.小学生写读后感常犯的毛病是复述原文,没有做到简明扼要.有的只“感”不“读”,离开原文意思漫无边际地胡编乱写,说道理时空发议论,而缺乏身边的实例.写读后感可以说经验,也可以谈教训.大多出色的读后感,总是受原文内容或情感触发,从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考.读后感,是有“读”有“感”,“读”、“感”结合的.可以先叙述文章内容,后集中谈体会,这种写法适于只谈一点体会.还可以边叙边谈体会,“读”和“感”交叉写,这种写法可以谈几点体会.无论用哪种方法写,必须叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容,要真切联系自己的实际抒发感想.
四、联系实际谈感受
这个“实际”,可以是自己的思想和生活实际,也可以是别人的思想和生活实际.没有情感的读后感苍白无力,有情感的读后感才能感染人.以《时光老人的礼物》为例,可以这样去引导学生思考：诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱,表现在哪里?你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗?平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢?以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢?通过一系列问题的思考,学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起,这样就能写出真情实感,倾吐真实心声.而在指导学生联系实际谈体会时,不要就事论事,要注意启发学生展开想象,从古到今,从近到远,从己到人,从正面到反面,只要与文章的主要内容有关系,都应允许他们大胆自由地写,如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写,那么他们的读后感一定更真切,更有感染力.