归纳整理《谏太宗十思疏》文言文现象

《谏太宗十思疏》文言文现象
1．作者简介
敢于“犯颜切谏”的诤臣——魏征
魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后迁居相州内黄(今河南省内黄县).他是唐朝初年著名的政治家和历史学家.隋朝末年,为避乱,曾一度出家为道士.后参加李密的后隋起义军.李密失败后,他降唐,辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民.拜谏议大夫、检校侍中,领导周、隋各史的修撰工作.书成,拜迁左光禄大夫,封郑国公.魏征先后上书二百多事,大多被唐太宗采纳.魏征提倡“无面从退有后言”,“爱而知其恶,憎而知其善”.建议太宗广开言路,认为“兼听则明,偏听则暗”.魏征病卒后,唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”.作有《隋书》的序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论,主编有《群书治要》,还有《魏郑公诗集》、《魏郑公文集》等.言论散见于《贞观纪要》.
2.文学常识——疏
疏,是奏议文体的一种,奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称,包托奏、议、疏、表、对策等.《文章辨体序说》：“七国以前,皆称上书,奏初改书为奏.汉定礼仪,是有四品：一曰章,以谢恩；二曰奏,以按劾；三曰表,以陈情；四曰议,以执议.”疏,是分条陈述的意思.有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等.
3.语言知识
【难读字】
求木之长（chánɡ） 浚（jùn） 壅（yōnɡ）蔽 谬（miù）论 黜（chù）恶
【重要实词】
必浚其泉源（浚,疏通）
承天景命（景,大）
虽董之以严刑（董,监督,管理）
能克终者盖寡（克,能够）
将有作（作,兴造.指兴造宫室一类事情）
则思谦冲以自牧（牧,修养）
则思慎始而敬终（敬,慎）
则思正身以黜恶（黜,排斥）
简能而任之（简,选拔）
【重要虚词】
夫在殷忧,必竭诚以待下（连词,表目的,译为“来”）
以
虽董之以严刑（介词,“用”）
将有作,则思知止以安人（连词,表目的,译为“来”）
故临崩寄臣以大事也（介词,译为“把”）
所
恩所加,则思无因喜以谬赏（代词,用在动词前,组成名词性词组,译为“……的人”）
山峦为晴雪所洗（介词,“为……所……”,表被动）
盖
有善始者实繁,能克终者盖寡（副词,大概）
朕闻,盖天下万物之萌生,靡不有死（句首语气词,不译）
而
源不深而望流之无（边词,表转折）
子产而死,谁其嗣之（连词,表假设）
【古今异义】
臣虽下愚（下愚,最愚昧无知的人.谦词.今无此意.）
承天景命（景,大.今常用于景色.）
【词类活用】
臣闻求木之长者,必固其根本（使动用法,使……稳固）
则思江海下百川（名词作动词,居……之下）
宏兹九德（使动用法,使……光大）
【通假字】
振之威怒（通“震”,威吓）
则思无以怒而滥刑（通“毋”,不要）
【特殊句式】
（1）判断句
斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.
（2）介宾后置句
虽董之以严刑,震之以威怒