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怎么样才可以看破名利?太过于执着某些事是好还是坏???

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解决时间 2021-02-14 17:07
怎么样才可以看破名利?太过于执着某些事是好还是坏???
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世界是矛盾体,好坏是尤参照物决定的,想看破名利找其根源,抛其本质即可.对于一切事物不可执着,这样就可以解脱烦恼的枷锁了
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生活当中,把“看破”当做口头禅,不见得真看破。如果把“看破”简单地等同于看破红尘,这也不算真看破。 真的看破,就是看得明白,看得真切,没有疑惑,不再固执,随遇而安,不怨天尤人,然后自自然然地礼让、退让、忍让、避让。所有的“让”都发自内心的深处,没有半点的虚假掺杂其中,就像平常穿衣吃饭一样。这样的看破,不是委屈自己,而是恭敬自己,爱护自己。这样的看破,才不至于被认为是一种消极,一种无奈,一种逃避现实的方式。 知道看破的人,一定是看到,或者说体会到宇宙人生的真相:人身难得,生命短暂,世事无常,物无常态,三世因果,六道轮回。用佛家的话便是:欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。能够如是观,他就是一位 看破的人,一位不被世间名利诱惑的无名无姓的哲学家。 看破,是人生的一项训练,是生活的一种品质,是心灵的一种境界,是生命的一次升华。学会看破,就是学会高贵地生存。然后,把看破也看破,直抵生命的本真。 、看破什么? 众生从无始以来,都把人我,世界看作是实有的,把人文环境和自然环境,当作自己安身立命的基础,生活在善恶、高下、悲喜的对立情绪中,根据自己的欣厌而加以造作取舍。起心动念都是为自己的利益着想。都在竭尽努力获取最大的利益,为维护自身的利益而采取一切善恶的手段。这就构成了业力的相续,近而在轮回中不断打转。 佛陀出现于世,就是要告诉众生这些认识是错误的,是在虚妄的境界中作镜花水月之事。故而说,凡所有相,皆是虚妄。作为佛弟子,根据佛陀的教诲,认识到自己的知见错了,明白了境相即幻的道理,这就是看破。 2、什么障碍“看破”?简单的说就是众生的糊涂认识,也就是无明。众生在这个虚幻的境界中生活惯了,并不认为自己的正见是错误的,故而对于佛陀的教导不相信,固执己见,故而无法看破境界的虚幻性。佛陀说,信为道源功德母,出生一切诸善根。不信自然不与道相应,也就无法看破,从而建立起正确的知见了。 3、放下什么?放下的前提是看破,如果看不破,就放不下。如果看破境界的虚幻性,一切不可得性,便知道一切追求都是徒劳的,都是梦幻似的妄想,这样才会停息对利益的追求,从而保持心绪的平静,行为清净。故而佛说:歇即菩提。 4、障碍放下的东西,就是错误的认识。还是那句话,看不破如何能放的下? 只要做自己就行了
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