矮蹉跎差不多还仪表人才是什么意思

矮蹉跎差不多还仪表人才是什么意思

我不解：理想与幻想，不也就一字之差么？为何二者之地位，有如天壤？理想？幻想？前途？深渊？在人们理解中，“科学，艺术，学问，知识，”，这些，才是所谓的正道，或者说，从小有自己的理想追求的人才是所谓的栋梁之才。我不以为然：倘若一个人不知道自己所做的为何，一个人不知道自己所做的有何意义之时，一切就都失去了他存在的意义。一个人生存在自己的世界是一件非常简单的事情，可一旦他步入社会，踏上所谓的漫漫人生路时，他所要面对的就是整个的世界。在人生大舞台上，我们该何去何存？换句话说，我们该如何生存？此时，我们会发现，在现实面前，理想是那么的无力，我想我们该做的，不会再是继续那虚无的理想，而是在世界潮流中学到有用的东西，从而成为自己人生的主人。也许有些人会说：“一个没有理想的人，注定不会有所作为，注定碌碌一生”，甚至这种观点已经成为大众思想的主流，故，当今社会才会有如此之多的人们，挖空心思，培养他人从小立志。我仍旧不敢苟同。理想应是发自自己内心的，决不是随波逐流，趋大众之势。如此看来，当今世上，有几人称得上是真正有理想之辈？当我们涉身历史长河之中，仰首膜拜那些曾经傲视一方的名人儒士之时，不应该仅仅看到他们流芳后世的成就与那永留青史的虚名，而是应该理解他们的立志态度，也就是他们的“理想”。一千多年前，一个孤傲不羁的人登上了幽州台，他什么也没有看到，或者说他看到的只有他自己，更别提什么理想了。于是，他吟出了“前不见古人，后不见来者”，照世俗人来看，他，注定碌碌无为，虚度一生，但这个“没有理想”的人却让后世之人永远的记住了他——陈子昂，他把自己的名字深深的刻在了那丹青史册之上。几百年后，一个改变后世历史的少年横空诞生，与陈子昂截然不同的是他从小就知道自己要做什么，因为有人让他一生一世，时时刻刻都不能将他的使命忘怀，于是他的背上比别人多了四个大字——精忠报国。从此，为了理想，他忘记了什么是疲惫，什么是艰苦，他的世界里除了自己的理想，空空如也。几十年后，历经沧桑的他与他的理想是那么的接近，甚至曾经他都一度以为他已经成功了，可最后还是败在了那在常人看来微不足道的小小金牌手上。“英雄空余回天力，壮志难酬饮恨终”的结局，没有影响他名垂青史的功勋，没有降低他在人们心目中的伟岸身影。为什么一个没有实现自己的理想的人会受到别人如此的爱戴？我想这，应该值得我们去思索在比这些英雄更早的时代，曾经出现过一个令人无法评价的潇洒来者.曾经他是那么的青睐官场，他想用自己的微薄之力，换一方百姓的安居乐业，可最后，他放弃了自己的理想，高唱着“归去来兮”，飘然远去，隐身田园，过着平淡如水的生活。在常人眼里，这是再平凡不过的人生，淡到几乎无滋无味，可，就是他，用“采菊东篱下，悠然现南山”的那份悠然自得征服了人们，于是，当人们仰望他时，所有人都是呈现着充满向往的神态。前人已尽去，留给后人的也只有无尽的感慨与仰慕，可后人似乎更热衷于名人头上的那片光环却不愿思索那光环产生的幕后，他们只一味的主观臆断：任何成功的人士都是从小朝一个成功的目标——他们所理解的理想，而不断努力的结果，于是，他们也拼命的强迫自己的后辈去拼命的“效仿古人”，可，可笑的是，结果却往往事与愿违，因为他们根本就没有理解什么才是真正的理想，所以他们才会不断的制造悲剧，或者与其说他们制造了悲剧，到不如说他们本身就是一个悲剧。故而，我斗胆妄言：人生在世，应该明白自己要做什么，应该做什么，而不是随大众所捧，顺大众所好。也许你做的事是最简单.最平凡的，亦或许你所做的，没有任何人来关注，但只要他对你有意义，或者你认为他有意义，我们都应当义无返顾的将他继续.这也许更接近一种本色，他远比那些为虚华不实的舆论而生的事物更充实，更有意义。正是：千帆过尽，皆不是我心所往；三千弱水，哪一瓢值我取舍？曾经以为自己悟透了人生真谛，却不想到头来发现自己只是抱着一个天真无比的幼稚想法自以为是。曾经有人对我说，一个没有理想与目标的人最终会沦为浪子，我想，浪子也并非真正在流浪，只是他们以超脱常人的方式在自我放逐.追求，况且，当一个人所追求的东西在远方甚至只是一个模糊的影象时，不管他曾经的理想是多么的远大，他都会沦为浪子的——浪子的追求不是所有人都明白的。陈子昂是浪子，他追求的只是远方的一个影象；岳武穆同样也是一个浪子，因为他的一生都在追逐的道路上逝者如斯夫，滚滚江水不舍昼夜的奔波我开始告诉自己：人生没有终点，人所要做的只是向前不断追逐。

额