圣经中的圣灵是谁

圣经中的圣灵是谁

圣灵是神的第三位给，是感动人，作神的圣功。按照神的旨意成全人的工作和生活，让人的属灵生命得益处。

是三位一体神的一个位格。
三位一体就是：圣父、圣子、圣灵，一为三又三为一。

圣灵就是神的灵，主耶稣基督的灵。三位一体神，父、子、圣灵的第三位格。神宏伟救恩计划当中圣灵将神荣耀的话语-圣经运行（放在）选民的心里，从而施行拯救。

圣灵是 基督教的说法 天主教中 是神圣 天主三位一体 没有大小之分 只是他们的分工不同 天主造世界万物 耶稣 为我们的罪降生成人 圣神 祝福 可以去看一下旧约 耶稣受洗 的那一章

是基督教中的圣灵，而不是圣经中的圣灵，圣灵的出现是为了解决一个重大问题二衍生出来的，基督教早期只是一个相信耶稣是弥赛亚（救世主）的犹太教流派，那么他们信奉的还是上帝耶和华，那时他们相信耶稣是耶和华之子，但之后，基督教最终独立发展，同犹太教分庭抗礼，将耶稣上升为上帝，这时出现逻辑矛盾，如何处理之前宣扬的耶和华与耶稣的父子关系，那么聪明的神学家德尔图良首倡三位一体学说，来解决逻辑矛盾，就是圣父耶和华经由圣灵转化为圣子耶稣，圣灵处第三位格，简单说就是圣父和圣子是同一位神，耶和华就是耶稣，他们位格的转化是通过他们自己本身固有的神性而来，是将其精神层面灵性物化了，。

认识圣灵(一)
壹、圣灵是保惠师
　　我们若要追求明白属灵的事，我们就最要紧承认圣灵为神事的启示者。现在让我们来读主耶稣基督在快被交及钉十字架的时候，亲口对门徒说的离别话--「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。」(约十四16、17)
　　他柔柔和和的说，「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师。」现在你们读这话的人，当把这话接入你们里面，并求主叫你们认识保惠师。因为人有知识虽然是好，但知识并不能满足人心。今日世上最大的需要就是认识一位元显明「看不见的救主」的保惠师。「父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。」因为我要回到父那里去；但是我要差遣一位来与你们永远同在，就是「真理的圣灵」。
　　安慰师--活的基督
　　这是他自己的特名。他是真理的灵。他所说的都是真理。他是安慰师，但他是那位「世人不能接受的！」哦！可怜的世人，不能接受安慰师。他们若不回转归向神，他们总不能得安慰，惟有审判等着他们！他们在风波海浪中没有锚可以把握。他们有心，像神的儿女们一样，他们有患难，却没有安慰。当他们的白昼，他们能在戏院里作乐，或用各样的方法作乐，但是当生命严肃的事临到他们的时候，他们就没有安慰。可怜的世人！「真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他；你们却识他；因他常与你们同在，也要在你们里面。」(约十四17)
　　「你们却认识他！」你们认识吗？你们认识安慰师吗？或者你们当患难临到时正如世人一样的没有安慰呢？你们认识圣灵吗？或者你们还不过知道一位历史上的基督，不过知道圣灵是在五旬节降下的呢？你们以为圣灵是一种「感力」，而不是成位的吗？但是主耶稣说圣灵是实在的；成位的；主不是说「它」，乃是说「他」，因为他是成位的。你认识成位的「他」吗？历史式的信仰基督是得不着什么安慰的。有许多人名称为基督徒，却并不认识基督。他们有意见、理论，甚至有神学，却仍不认识「他」。所以我再问你，你认识他吗？
　　你认识活的基督吗？如果不，就证明你还没有认识圣灵，因为他(圣灵)的工作就是显明活的基督。你认识他吗？还是你说：「我想，我相信，我盼望，我这样看法，那样看法」呢？
　　如何认识他--常与他同在
　　「你们却认识他！」如何呢？「他常与你们同在。」哦！你们要认识他，是借着经历，并不是因着理论，也不是因着头脑的知识。如果是因着理论和学识，那么你们所得的不久就会失去。但是如果是你们亲自证实过的，经验的，那么谁也不能把你们所得的夺去，这就是殉道的人所以能忍受苦难的缘故。神将活泼的信和认识他自己的知识放入他子民里面，任何苦难不能把这些从他们里面撕去。苦难能使人离弃理论和见解，却决不能将那些借着经历和知识所组织在人里面，成为人的部分撕去。这就是我所说的，神要在我们里面就是要作这样的工。他要圣灵实在成位的在我们里面，将基督活活的向我们显为真实，以致我们不能不活在永活者的里面。现在的问题不是你相信什么，或者想什么，乃是你是什么，不，那在你里面所作的工成为你的一部分，比你所仅仅明白的一切更大。「你们却认识他，因为他要在你们里面。」
　　他要在你们里面--穿上你们
　　康明博士在他所写的一本讲说圣灵的书中曾提到这句话--「他要在你们里面。」他说，这句话的意思就是说，圣灵要进入你里面，把你当作外衣穿上。士师记第六章三十四节的「耶和华的灵降在基甸身上」，希伯来文作「耶和华的灵穿上基甸」，这句话和这里的意思一样，「他要在你们里面」--「他要穿上你们」。圣灵要和世人接近，但人是肉体，他是灵，怎能接近呢？所以圣灵要住在你的（信徒的）灵里，以你为外衣穿上，借着你作工，正如软弱胆怯的基甸，靠着神的大能力向前，带领全以色列民归向神。
　　现在，你们心里有否说，「神！叫我认识他！」我不迎合你们的感觉、理论，和见解，我愿你们离开这些，我只要问你们，「神的儿女哪，你们认识圣灵吗？借着圣灵，你们认识主耶稣基督吗？认识父吗？你们认识神吗？」
　　启示基督十字架
　　我们在希伯来书中读到基督在客西马尼的痛苦中，大声哀哭，流泪祷告，求神救他免死；因为他如果死在客西马尼园中，世人就不能得救赎，圣灵也不会降下。他的身体如果受不住客西马尼的痛苦，他就不能到十字架。当他在这样的痛苦中，有一位天使，从天上显现，加添他身体的力量，好叫他忍受痛苦，也使他能以忍受那从客西马尼往各各他去的路上所要临到他身上的一切。
　　你有没有实在觉得：主耶稣在那可怕的黑夜，经过客西马尼的痛苦之后，往十字架去，一路上所遭遇的吗？他步行了七里路，从彼拉多到希律那里，再从希律那里到彼拉多的地方，从这人走到那人；被兵打；被暴徒戏弄。他忍耐行走七里疲乏的路程，从来没有发一声怨叹；也没有说，「我忍受不住」；从来没有一分钟转向那些磨难他的人。他是神！圣灵就是神，加他力量忍受一切。他一步，一步，走到各各他山的十字架，就是在各各他，他为世人赎罪，他为你死，他为我死。现在我们能说，「他在木头上亲身担当了我的罪」（彼前二24）。真的，他担当了你的罪，和我的罪。── 宾路易师母《认识圣灵》