理性第一是什么意思

理性第一是什么意思

问题一：理性是什么意思 不带个人情感、从讲理的方向分析或看待事物和问题。与感性相反。问题二：理性与感性是什么意思？ 人是一体二面的,理性和感性也是人性双面性的体现.智者千虑必有一失.愚者千虑必有一得.理性是把自己放置在自我可控制的范畴内,不让自己的人生因为客观和主观原因而偏离自己因有的轨道.而感性就是在压抑的时候能有个主观发泄感受这世界的窗口.个人认为人最好感性是皮理性是骨,这样生活才是精彩好玩,单一的理性迟钝了感受生命的感觉.单一的感性又眩幻了生命的可行性.问题三：什么是理性的人 虽然我并不否认人家对我的评判，但是其实我并不认为这个世界上有真正理性的人。我认为这个世界上只有感性的人，和超级感性的人。
在动物世界的节目里面，我们经常看到年幼的动物从父母那里学习谋生的技巧；其实人也一样，每个人的思维方式、生活方式和解决问题的方式都和生活环境关系很大，基本可以说是来源于童年的训练。于是人们平常说的“随意而为”其实并不是随自己的意，而是随自己长期受到的训练的意；所谓的“跟着感觉走”也不是跟着自己的感觉，而是跟着身边的人的感觉，外加一点自己的情绪。人的情绪往往是非主流的，对思维，做事都没有什么好处，经常被人称为是一时冲动，其实也就是对事务的第一反应，这种反应一般都是简单粗暴的，所以人们在真正做事的时候，会有一个和自己的情绪对抗的过程。人们处理问题的过程可以描述为：外部刺激-->情绪化的第一反应-->情绪平静-->用训练过的思维方式来判断-->对外部刺激做出回应。
对于一般的人来说，就是那些感性的人，他们的情绪其实不是特别的激烈，不是特别的非主流，所以不用特别的和自己的情绪进行对抗，甚至可以完全按照自己的意愿进行判断和做事情。他们的通过第一反应作出的判断和通过训练过的思维方式进行判断的结果差不多，所以他们的解决问题过程就简化为：外部刺激-->情绪化的第一反应-->对外部刺激做出回应。而对于那些超级感性的人，他们的情绪相当激烈，相当非主流，所以他们必须经过一个艰苦的和自己的情绪对抗的过程才能按照自己从小受到的训练来进行判断；如果时间不允许，他们往往会一时冲动的做出错事来。一般情况下，我们都有比较充足的时间来进行判断，但是人一旦陷入情绪的漩涡，想要摆脱出来是很困难的，对于那些情绪相当非主流的人来说，过程非常痛苦，所以就有一些比较聪明的人训练自己不要陷入情绪的漩涡中，也就是说跳过自己对事务的第一反应，直接用自己长期训练的成果去分析和解决问题。于是他们的处理问题的过程就简化为：外部刺激-->用训练过的思维方式来判断-->对外部刺激做出回应。这些人通常被别人认为是理性的人，其实这是一个误会，根本就没有什么天生理性的人；不过也不能算是错误的认识，因为他们确实不是依据自己的第一反应来进行判断和处理问题的。
不管是感性的人还是理性的人，基本上都是用自己经过训练的思维方式来解决问题的，因为感性的人的情绪与训练结果差距不大，所以也可以算是用训练过的思维方式来解决问题。而那些超级感性的人，也就是用自己的第一反应来解决问题，而第一反应又相当非主流的人，很难在社会上生存，他们一般脾气暴躁，行事鲁莽，很容易得罪甚至伤害别人，最后就是他们身边的人都躲开远远的。我身边就有这样的人，而我非常不愿意和这样的人打交道。
再说对思维方式的训练，在动物界，这种训练完全是经验主义的训练，除去本能的反应不算，基本都是代代相传的。对人来说，很多训练都是吸收父母、老师、或者身边的人传授的处理问题的经验，这些也是经验主义的，而且这种经验主义的东西往往夹杂着每个人自己的主观想法，所以并不都是合理的，有些甚至是错误的方法；比如有些家长为了怕自己的孩子在幼儿园受欺负，就教孩子用指甲抓小朋友的脸。还有一些训练是先贤们从日常事务中提炼出来的更高层次的认识，是一种方法论，是理论化的分析问题，解决问题的方法。使用这种方法去分析和解决问题，往往给人冷冰冰的没有人情味的感觉，但是却肯定是合理的，或者说是正确的方法。对于聪明的超级感性的人来说，既然已经从情绪的岩浆中解脱出来，当然就要用更加合理和高效的方法来分析和解决问题，所以他们会选择一......余下全文>>问题四：什么是第一性的？ 叔本华打破了关于“理性第一性，意志第二性”的传统哲学观念，肯定了意志或者说欲望在人的生活中是第一性的，而理性只是意志的奴仆和工具。
俞吾金：找回真实的自我，解放日报2009-10-4。
要找回真实的自我，我们还得诉诸理论思维。大家不妨想一想，为什么每每拿起一张集体照时，我们首先寻找的往往是自己的形象，并且会自然而然地以自己的形象的好坏来评价整张集体照的好坏？为什么人们到自助餐厅就餐时，只要迟到一些时间，就会发现，盘子里留下来的都是最差的食品？为什么在新楼盘的热卖中，晚到的人们只能买到那些层次、朝向较差的房子？尽管在意识的层面上，我们到处听到的都是“公而忘私”、“先公后私”这类美丽的辞藻，但实际行动总会显现出另一个不同的自我。我们不禁要问：我究竟是谁？或扩而言之：人究竟是什么？
德国哲学家叔本华认为，人是由一组器官构成的，每个器官都有自己的需要，因而人的欲望就像没有底的水桶，永远是装不满的。然而，能够满足人的欲望的资源总是匮乏的。这一供求关系的失衡决定了人生的三个状态：痛苦、幸福和无聊。当一个人心中充满欲望时，他就处于痛苦的状态中。当他的第一个欲望得到满足时，他会处于短暂的幸福状态中，但第二个欲望的产生又会立即把他抛回到痛苦的状态中。而当他对第一个欲望的满足感已经消失、第二个欲望尚未产生时，他就会处于无聊的状态中。叔本华甚至把整个人生诠释为在痛苦和无聊之间摆动的钟摆。总之，他认为，人生在总体上是痛苦的、悲剧性的，只有在细节上才具有喜剧性的味道。无疑地，叔本华的哲学具有某种悲观主义的倾向，但他打破了关于“理性第一性，意志第二性”的传统哲学观念，肯定了意志或者说欲望在人的生活中是第一性的，而理性只是意志的奴仆和工具。问题五：理性泛滥是什么意思 理性是指人在正常状态下时，有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结并尽快的分析后恰当的使用多种方案（这些方案可以是预备的或是临时的）中其中的一种方案去操作或处理，达到对象需要的效果。理性是基于正常的思维结果的行为。反之就是非理性。理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。理性的要点是，第一，正常的思维，第二是抉择最佳方案，第三是，对自己的行为负责。
正常的思维是什么？就是按照理智的思维，就是以理解别人的不理解，以及不受这种不理解的刺激。还是保持自我的正常状态，也就是包含着“走自己的路，让别人去说”这样的宽容和自信。宽容是对不理解的理解，自信是对别人不相信的相信。这才是正常的思维。
抉择最佳方案的依据是什么？首先什么是方案？方案就是处理事件的最具客观效果的方法。处理事件有多种方法，而抉择最佳方案就是“两害相加取其轻，两利相加取其重”，始终权衡利弊。限制不必要的方法造成危害扩大，利益缩小。这里的利益是指，客观利益，而非抽象的。
对自己行为负责。理性往往是预见到自己的行为后果，并对此危害承担责任的。理性认识到行为的后果始终在自己可承担的范畴中。超越自己承担的范畴则是非理性，不顾后果，不为自己的虚伪负责，虽然预见到后果的危险性，但是不为此承担责任。
就上述方面而言，理性是人类的自知之明。理性首先的不是知道对方，而是知道自己，知道自己是谁？在干什么，以及所干的后果是什么，以及如何承担这种后果。也就是说，理性从开始到终极都有“自我”，自我始终是事件的整个核心。
按照这一理解，非理性则是不顾后果，有始无终，最后不承担自己行为的后果。自己也不是事件的核心，引起事件，却不为事件负责。非理性为什么是这样？是因为非理性起源于感性认识，出于低级的冲动，而非进入思维阶段。非理性是造成各种不堪结局，后悔事件的原因。非理性痛快的是自己的感受性，而以事件的恶果为代价。也就是说，非理性具有博弈性，就是以恶果赌博自己的行为，并在恶果出现时抽身离去。
理性克制了自己的感性认识方面的愤怒，冲动，限制了自己在感性认识中的错误，而把感性认识中的合理性上升到理性的层次----就是“厉害权衡”，以及自己的承受力。非理性并不是完全无益的，非理性提供了理性的资源，但是这种资源具有泛滥和无序的特征，不把这种资源进行整合，就无法看到什么是有益的，什么是有害的，以及如何“趋吉避凶”“，兴利除害”，把“利益最大化”作为理性标准，清醒地限制危害行为。
“利益最大化”是理性标准。不管以什么方法，以什么手段，达到利益最大化，这是理性的明智。理性始终是按照这个标准在限制自己的行为，也不受别人行为的刺激。那么非理性就是，不顾及利益，也不顾及“利益最大化”，而是宣泄自我的低级情绪，不管对事件的后果有没有利益。非理性是为了自我的“痛快最大化“，而非客观利益最大化。非理性达到的自己的束缚感，而非事件后果的最大利益。
那么如何判断”利益最大化”，就是整个事件对总体性的损害程度是什么？以及如何使损害最小，如果损害在所难免，则可以做到的是，损害程度最小。损害程度最小的另一面，就是“利益最大化”，这里，理性是接受必要的损害。比如，一个人被毒蛇咬伤指头，一时不能就医，就理性地看到，如果这样就会危及生命，所以，决定断指，保护生命。这是一种理性。
还有一种理解是，在毒蛇咬伤指头之后，还是舍不得断指，结果是危害最大，性命难保。这算不算理性呢？不是，因为理性始终是“利益最大化”作为标准。上述是“因小失大”，不属于理性。
什么是大，小？大，小是理性判断必须认识的。什么是大的？一种人认为是大的，一种人认为是小，或者相反。那......余下全文>>问题六：理性与感性的什么是理性 关于理性和感性的争论，在我和TT之间已经持续了很久，当年每次争论时都使寝室里硝烟弥漫，以致同寝室者大呼：珍爱生命，远离辩论。近日在火锅旁重拾此辩题，依然火热如旧，因此将本人观点记录如下，以起引玉之意。有效的辩论必须建立在一个共同的理论基础上，所以要在这里讨论什么是理性，必须先明确一个前提：这个世界的万物发展是存在规律的。如果这个前提各位不同意，那我今天就可以立刻打住，回家睡大觉算了。很好，如果大家对这个大前提没有异议，那我就可以得出关于理性的第一条描述：重视并遵循规律的一般是理性的表现。一个理性的思维一般都表现为：如果我要做某事，那要选择一个可行的方法。而所谓“可行”，就是符合事物发展的规律。而反观一个感性的思维，则一般表现成：如果我要做某件事，我就要选择一个我希望的方法。举个例子，某天你回到家正在换鞋子，你老婆闻到你臭袜子的味道，大呼受不了，要你穿上鞋子。然后她又要你脱了袜子好拿去洗，于是你就又要脱鞋子，但是她因为受不了味道就是不让你脱鞋子。OK，下面她就提出一个宇宙霹雳无敌的要求：让你穿着鞋子脱袜子。……厉害吧？无敌吧？见识了什么叫做感性了吧？感性极端的一种表现就是，感性的人不在乎这个手段是否可行，他更在乎的是这个手段是不是他喜好的。在此我不得不敬佩一些那些特别感性的女同胞们，她们经常很认真地提出一些令你哭笑不得的要求。难怪上帝至今也是单身，女同胞的有些愿望估计连全能的他都实现不了——当然，这是题外话。现在我们明确了理性和感性的第一个区别：理性一般遵循规律（规则），感性一般轻视规律（规则）。基于这个区别，我们可以对理性进行第二条描述：理性一般追求效率。由于事物发展是要遵循规律的，所以事情不是你想成功就成功，任何事情都是有成本的，经济成本，时间成本，等等等等。因为要考虑这些成本，所以理性一般追求效率。而感性一般无视这些成本的。苏东坡曾经很感性的说：我欲乘风归去。归去？去哪？上月球啊。中国嫦娥计划搞了这么多年还没实现，花了多少人力物力，你当去月球是上青楼啊？想去就去。当然，感性的人不管这些，效率不是问题，是自己喜欢的，是自己希望的，这才是关键。有钱难买我乐意嘛。好吧，我很乐意的说出理性和感性的第二个区别：理性一般追求效率，感性一般不计成本。从上面的一些例子，和生活中的一些现实，我们其实不难看出，人类的欲望是花样繁多千奇百怪的。但是由于客观规律的存在，有些欲望是可行的，而有些欲望则是不可实现的。而理性表现为遵循规律，人又表现为充满欲望，于是理性人就表现为压抑欲望。这是理性的第三条描述。所以，当我们认为一个人有理性的时候，我们一般都能发现，他表现得较为克制，谨慎和有耐心。不过在这里要说的是，并不是压抑欲望的人就是理性的。很多苦行僧，比如达芬奇密码里的那位杀手，他们的行为都表现得很压抑欲望，但是他们却未必理性。因为他们不是因为觉得这个欲望不可行而压抑它，他们是为了压抑而压抑，两者是有本质不同的。所以，理性和感性的第三个区别：理性压抑欲望，感性追求满足。寻求有效的方法去达到目的的行为称为理性。反之，寻求喜欢的方式去达到目的的行为称为感性。问题七：感性是什么意思？感性的人和理性的人有什么区别？ 感性的人思考问题会注入更多感情，一味的感情用事可能会影响到他们的判断力，而更多体现一个人的内在。用感性判断事情，并不代表这类人头脑简单，他们大多时候也会保持头脑冷静，客观的对待事物。只有涉及到他们的内心，便会不由自主，情绪化，这也说明出他们对这件事的重视程度。感情是一种抽象事物，感性并不代表他们无法掌控，只是在对事物的决定上会主观加入情感因素。理性的人会更多依据客观事物的变化规律掌控事物发展，严格恪守真理，给人难以沟通的感觉。只是这类人会有效地观测时局变化作出相应调整，以真理为中心，每一个决定都有理可循，创造更大的利益。问题八：什么才叫感性，什么才叫理性，有什么区别？ 人对自然界、客观世界的认识分为感性认识与理性认识，在问题的处理方式相应的分为感性与理性两种。
感性认识是感觉、知觉、表现的综合，是人的感觉器官对认识对象最直观反映。感性认识是对事物表面的、具体的、直接的、个别特性的反映，因而不深刻，是片面的认识。感性的处理方式是第一时间作出的最快反应，未经大脑进一步加工处理，受情绪的直接影响，是人最直观的反应，带有浓烈的个人色彩，所作出的判断很大程度上并非是正确的。因受个人情绪影响，而片面肤浅、带有强烈的主观性。
理性认识是概念、判断、推理的综合，是在感性认识的基础上建立起来的，对感性材料进行加工制作后作出的间接反映。是对事物本质的、全面的、间接的、概括的反映。因而对事物的认识是深刻的、是全面的。理性的处理方式是经过大脑把感性材料进行概念分析，推理、判断作出的极具科学性的处理方式，不受情绪的影响，不含个人感情色彩，因面所作出的判断是正确的，全面而深刻、客观。
感性很大程度上是受个人情绪的影响。感性是主观上在最短时间里做出的最直接、最快捷的行为表现，带有相当的盲目性。所以感情用事的人总会“后悔”。感情本身带有强烈的主观性，是一种抽象的精神产物，因而注定它极具情绪化，带有浓烈的个人色彩。但是人又是带有情感的高等动物，绝大多数人都是有感情的，都具七情六欲。无法摆脱感性的束缚。再则在一定特定条件人必须作出最快的判断，不容你有时间将感性材料转换为理性认识，如此情行下只能做出感性判断。现实生活中那既未能拯救起落水者又陪上性命的人，就是一个很好的写照。在那种万分紧急关头，他们感觉器官所捕捉到的信息就是要救人，表现出来的行为是为了救人而不顾一切。没有经过推理、判断，没思索过自己的行为所能产生的效果，没有想过客观事实是凭一已之力，根本就无法拯救落水者且会陪上性命，只是第一时间按感性判断去做，结果导致悲剧的发生，如果有时间作出理性判断，得到的结果肯定截然不同。
理性是客观、科学的，不讲个人感情，极具残忍性。人在作理性反映时面对的不光是事物本身，还要面对自己的情绪，究竟是理性控制情绪还是情绪左右理性，一旦情绪占上峰，那么人就无法保持理智、做出正确的判断。所以人要做到理性就必须自我批判和自我否定，但往往人在面对自己的时候最困难，人要敢于承认自己的错识是对自己的一种挑战，需要莫大的勇气，正所谓最大的敌人就是自己。
虽然感性不如理性正确、科学、完美，但感性又是人不得不经历的过程，不可缺少的部分。人的客观本质决定了人永远无法摆脱感性，从感性走向理性是一个必经过程，这就注定感性的存在。一个人失去一位亲人、一位挚友，虽然从理性上说人总都会死，根本没有必要为此而伤心、难过，但总是需要一个过程来接受这个不情愿的事实。需要一个时间段将感性认识转换到理性认识。
再则人的生活又是需要感性的。如果人时时刻刻都保持一种理性状态，那么人也就都不会犯错了。没有错，又何来对，对就失去了存在的价值，对与错本就是对立统一的辩证关系缺一不可。没有的感性世界就不会有感情的存在，只剩僵死的教条来左右人的思想。虽然理性是科学的、正确的，但它却丧失感情色彩，它虽然能有理有据的说服人，但它却永远无法有情有义的感动人，人从事某些社会活动、工作又必须要求在感性的基础上进行，如艺术创作、文学创作之类影视作品、绘画、音乐、散文、诗歌……等等，这些无一不需要感情，无一不透着强烈的个人情感色彩。创作出的作品无不是创作者的情感流露，只有感情才能赋于作品生命力，才能打动人、征服人。纯理性的东西是僵死呆板的、枯燥乏味的。设计发展文化中现代主义设计时期就......余下全文>>问题九：什么是理性思维 什么是理性思维?
理性思维就是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质的、全体内部联系和事物自身规律的认识。在感性思维的基础上，把所获得的感觉材料，经过思考、分析，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判断、推理。理性思维是感性思维的飞跃，它反映事物的全体、本质和内部联系。
思维过程：
人们凭借抽象思维把握到的关于事物的本质、内部联系的认识。理性思维以抽象性、间接性、普遍性为特征，以事物的本质、规律为对象和内容。
理性思维包括三种形式：
1、概念：人们在实践中对客观事物的感性认识大量积累的基础上，抓住事物的本质属性，即抽出事物的本质、全体和内部联系，用一定的物质外壳语词把它标志起来，这就产生了概念（以归纳性、总结性为手段）；
2、判断：判断是展开了的概念，是对某一事物内部联系作出肯定与否定的论断的思维形式。（以性质判断为手段）；
3、推理：推理是从已知判断推出新的判断的思维形式。它能反映出事物发展的必然趋势。（以内在联系推导发展趋势为手段）；
感性思维是人们在实践过程中，通过自己各种感官产生的感觉在头脑中产生许多印象，对各种事物的表面现象有了初步认识。它只反映事物的现象和外部联系，尚未达到事物的本质和内部联系。
在感性思维的基础上，经过思考的作用，将丰富的感觉材料，加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造制作过程，就会产生一个飞跃，变成由概念、判断和推理阶段反映事物的本质和内部联系的理性思维。
理性思维与感性思维有性质的不同，但又互相连贯，二者在实践的基础上联系起来。理性思维必须依赖于感性思维，否则就成为无水之源，无本之木。而感性思维必须发展到理性思维，才能更深刻、更正确、更全面地反映客观事物。