佛教这句话是说的？

佛教这句话是说的？

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这句话是有来历的。末学转贴的下面内容，便是这句话的来历：

酒肉穿肠过
佛祖心中留
世人若学我
如同进魔道
——道济禅师(济公活佛)

明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事。 明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。在四川峨嵋山的地方，山贼劫掠，有一群百姓慌乱中逃入山中一寺院内，寺中的住持慈悲为怀，收容难民。谁知山贼追至寺内，劫财杀人，该住持认识山贼，恳求不要伤害百姓，无论什么条件，只要做得到，住持都原承担，但求放过这些百姓。 山贼曾受过住持的恩，不好意思一口拒绝，于是想出个鬼主意，好让住持知难而退。于是山贼拿出一些酒肉对住持说：“和尚，我的条件很简单，只要你吃了这些洒肉，我就放过这些人，决不失言。”众人哗然！此计甚绝！修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦。只见住持拿起酒杯，气定神闲地说：“我以酒代茶，各位饮茶。”说完一饮而尽。接着拿起块肉说：“我以此肉作菜。请。”说完一吃而尽。面不改容。山贼为之一惊，只是有在先，只好放过所有的人。 大家知道"酒肉穿肠过,佛祖心中留"下面两句吗 此住持于险境，别无选择，唯有牺牲舍确道程，为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。
----------------------------------回答者：芹溪兰草

如果您有机会遇到有人滥用这句话时，还请您与他纠正。功德无量！

请看楞严经四种清静明诲。

后面还有两句：谤我者上天堂，赞我者下地狱。

南无阿弥陀佛
释迦摩尼佛在世的时候 当时是在印度示现的，那时候的世尊在印度是以托钵（乞讨）日中一食 树下一宿 的形式生活。那当然是别人给什么 他就吃什么 绝对不会给大众造成麻烦 所以当时的形式是没有禁止吃肉的（不过有明文戒律 不许喝酒）
但是佛到了中国以后 中国出家人的生活方式发生了改变，梁武帝发起素食运动也是为了培养慈悲心，所以只有中国的佛教徒是不吃肉的，看到其他国家的信徒吃肉也不要觉得奇怪。
你问魔为什么要说“酒肉穿肠过 佛祖心中留”这句话，一看就很明白啊 为了妨碍我们的修行。
这是讲一个电视剧 济公 济癫和尚，这有点调侃的味道。但是，他也是一个事实。济癫和尚十一哥了不起的人。他是圣人应化，他有神通。如果他又是持戒很精研，很道貌岸然又有神通，他在这个世间是住不下来的。所以，他要住在这个世间，就得示现疯疯癫癫。吃肉喝酒，这样才能游戏这个世间。他是这样一个善巧方便，不是我们随便可学的。他吃一只鸡 吐出来是一只活鸡。他吃一条鱼 吐出来能在水里游。如果你也有这个水平，你也可以酒肉穿肠过。没有这个水平 你还是老老实实持戒。所以，很多人很潇洒，我是酒肉穿肠过 佛祖心中留。他不知道，这是酒肉穿肠过 魔王心中留。这个道理。

自梁武帝对僧团发出《断酒肉文》后，茹素才成为一个绝对戒条，原始佛教好像并没有严令禁止。不过这话有诽谤中国佛教之虞。

只是通达佛理，而不能依教奉行，真正贯彻到生活中，真实修行的，都不算真觉悟。
要做到信愿行，首先是信，然后就必须要去行。
末法时代众生根器浅薄，荤腥是阻碍修行的巨大障碍。首先是残忍，提防，揣测嗔恨心，这几点不能去除，就不能生出真诚慈悲心。
为了能把佛理真正的贯彻到生活中，而不是只在嘴上和脑袋里想一下，就必修改正很多无始劫以来的业障也就是我们人的本能。这些本能有很多是习惯上和心理上的，很不容易去除，所以古大德们就找到了从断除荤腥开始切入的这个法门。
断除荤腥的好处是生慈悲平等心。然后就会有清净正觉。这是渐进的法门。
酒肉穿肠过佛祖心中留这句话没有问题，但是只适用于大根器的顿悟的人，能真正放下，不怕冤亲债主们来讨债，能够坦然面对身体的各种痛苦。但是这种顿悟的法门，在末法时代基本没人能做到。是偷懒的人给自己找到的借口。
心里明白了和真正能做到是两种境界。
所以现在这个时代看这句话，确实是不合时宜了。因为没人能做到。