蒲松龄笔下的陵阳在哪

蒲松龄的《怀王如水二十韵》中“既无陵阳心，又惭孙阳顾”及《同安邱李文贻大明湖》中“挥髯共撒陵阳泪”中的陵阳是指哪？出处？？

陵阳镇，是安徽省青阳县的南大门，南边与黄山市和石台县相邻。陵阳曾是青阳的文化中心，汉代置陵阳县就是青阳县的前身，这里道家文化积淀深厚，至今还保留着很多道家文化遗迹。你知道吗？古代就声名远播的陵阳镇，还与相隔千里的黄鹤楼，有着特殊的源缘呢。
话，当从古陵阳县的首任县令——窦子明说起。当年，窦子明在嘉鱼池钓到一条小白龙，就把它放生了，后来便钓得一条大鱼，从鱼腹中得到炼丹秘方,便潜心修炼,终于得道成仙。他那在四明山修道的弟弟窦子安，就常来陵阳与兄长同养生、修炼、服气、炼丹，并得到兄传道术，也于此间得道升天，列入仙班。窦子安常驾着黄鹤仙游。就因他驾黄鹤之仙游，竟游出了天下名胜——黄鹤楼，也联成了古陵阳与黄鹤楼的一段妙缘。此有崔颢的诗句为证：
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
崔颢（704？-754）的《题黄鹤楼》中注解，“昔人”是指传说中的神仙，其说有二：一是指三国时蜀人费文伟跨鹤登仙，曾在黄鹤楼小息；一说是先人窦子安乘黄鹤经过此楼。
黄鹤楼，当由子安乘黄鹤一游而起，并非因费文伟所致。因为，《三国志》第四十四卷.蜀书十四.《蒋琬费祎姜维传》明确记载：费祎，字文伟，江夏郡黾县人。先帝刘备时被任命为太子舍人，升任庶子，后主即位后，费任黄门侍郎，后做参军，建兴八年，改任中护军，又任司马。延熙十六年元旦，官员大聚会，费开怀畅饮，喝得大醉，被魏国投降的人郭修亲手用刀杀害。此年即公元254年，距崔颢所生年代不到五百年，何来“白云千载”之说？
而窦子安生于公元前110年以前，距崔颢所生年代则有八百多年，即近乎“千载”。更有李白之诗《登敬亭南望怀古赠窦主薄》可证：
“溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。”
李白曾登临黄鹤楼，见了崔颢的题诗而发感叹：“此处有景道不得，崔颢题诗在上头。”后来顺江而下，入宣州，登敬亭，心中因向往八百年前得道成仙的子明和子安两兄弟，便写下以上诗句。
显然，当年子安跨黄鹤仙游，至黄鹤楼上（此前，或有此楼而非名曰黄鹤楼），道友们呼唤子安下界休息并相叙，以交流神仙之术，故而成全了这座天下名胜。
可以说，非陵阳，窦子明无以成仙，子安便无以得道，子安不得道，就不会驾黄鹤仙游，也即无黄鹤楼神奇之由来。我们的传统文化，本来就是由一根主线串着，并向四方传播延伸的。

陵阳镇，是安徽省青阳县的南大门，南边与黄山市和石台县相邻。陵阳曾是青阳的文化中心，汉代置陵阳县就是青阳县的前身，这里道家文化积淀深厚，至今还保留着很多道家文化遗迹。你知道吗？古代就声名远播的陵阳镇，还与相隔千里的黄鹤楼，有着特殊的源缘呢。
话，当从古陵阳县的首任县令——窦子明说起。当年，窦子明在嘉鱼池钓到一条小白龙，就把它放生了，后来便钓得一条大鱼，从鱼腹中得到炼丹秘方,便潜心修炼,终于得道成仙。他那在四明山修道的弟弟窦子安，就常来陵阳与兄长同养生、修炼、服气、炼丹，并得到兄传道术，也于此间得道升天，列入仙班。窦子安常驾着黄鹤仙游。就因他驾黄鹤之仙游，竟游出了天下名胜——黄鹤楼，也联成了古陵阳与黄鹤楼的一段妙缘。此有崔颢的诗句为证：
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
崔颢（704？-754）的《题黄鹤楼》中注解，“昔人”是指传说中的神仙，其说有二：一是指三国时蜀人费文伟跨鹤登仙，曾在黄鹤楼小息；一说是先人窦子安乘黄鹤经过此楼。
黄鹤楼，当由子安乘黄鹤一游而起，并非因费文伟所致。因为，《三国志》第四十四卷.蜀书十四.《蒋琬费祎姜维传》明确记载：费祎，字文伟，江夏郡黾县人。先帝刘备时被任命为太子舍人，升任庶子，后主即位后，费任黄门侍郎，后做参军，建兴八年，改任中护军，又任司马。延熙十六年元旦，官员大聚会，费开怀畅饮，喝得大醉，被魏国投降的人郭修亲手用刀杀害。此年即公元254年，距崔颢所生年代不到五百年，何来“白云千载”之说？
而窦子安生于公元前110年以前，距崔颢所生年代则有八百多年，即近乎“千载”。更有李白之诗《登敬亭南望怀古赠窦主薄》可证：
“溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。”
李白曾登临黄鹤楼，见了崔颢的题诗而发感叹：“此处有景道不得，崔颢题诗在上头。”后来顺江而下，入宣州，登敬亭，心中因向往八百年前得道成仙的子明和子安两兄弟，便写下以上诗句。
显然，当年子安跨黄鹤仙游，至黄鹤楼上（此前，或有此楼而非名曰黄鹤楼），道友们呼唤子安下界休息并相叙，以交流神仙之术，故而成全了这座天下名胜。
可以说，非陵阳，窦子明无以成仙，子安便无以得道，子安不得道，就不会驾黄鹤仙游，也即无黄鹤楼神奇之由来。我们的传统文化，本来就是由一根主线串着，并向四方传播延伸的。

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我家门口！！！！安徽省池州市青阳县陵阳镇 邮编242801 呵呵

陵阳镇，是安徽省青阳县的南大门，南边与黄山市和石台县相邻。陵阳曾是青阳的文化中心，汉代置陵阳县就是青阳县的前身，这里道家文化积淀深厚，至今还保留着很多道家文化遗迹。你知道吗？古代就声名远播的陵阳镇，还与相隔千里的黄鹤楼，有着特殊的源缘呢。 话，当从古陵阳县的首任县令——窦子明说起。当年，窦子明在嘉鱼池钓到一条小白龙，就把它放生了，后来便钓得一条大鱼，从鱼腹中得到炼丹秘方,便潜心修炼,终于得道成仙。他那在四明山修道的弟弟窦子安，就常来陵阳与兄长同养生、修炼、服气、炼丹，并得到兄传道术，也于此间得道升天，列入仙班。窦子安常驾着黄鹤仙游。就因他驾黄鹤之仙游，竟游出了天下名胜——黄鹤楼，也联成了古陵阳与黄鹤楼的一段妙缘。此有崔颢的诗句为证： “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。” 崔颢（704？-754）的《题黄鹤楼》中注解，“昔人”是指传说中的神仙，其说有二：一是指三国时蜀人费文伟跨鹤登仙，曾在黄鹤楼小息；一说是先人窦子安乘黄鹤经过此楼。 黄鹤楼，当由子安乘黄鹤一游而起，并非因费文伟所致。因为，《三国志》第四十四卷.蜀书十四.《蒋琬费祎姜维传》明确记载：费祎，字文伟，江夏郡黾县人。先帝刘备时被任命为太子舍人，升任庶子，后主即位后，费任黄门侍郎，后做参军，建兴八年，改任中护军，又任司马。延熙十六年元旦，官员大聚会，费开怀畅饮，喝得大醉，被魏国投降的人郭修亲手用刀杀害。此年即公元254年，距崔颢所生年代不到五百年，何来“白云千载”之说？ 而窦子安生于公元前110年以前，距崔颢所生年代则有八百多年，即近乎“千载”。更有李白之诗《登敬亭南望怀古赠窦主薄》可证： “溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。” 李白曾登临黄鹤楼，见了崔颢的题诗而发感叹：“此处有景道不得，崔颢题诗在上头。”后来顺江而下，入宣州，登敬亭，心中因向往八百年前得道成仙的子明和子安两兄弟，便写下以上诗句。 显然，当年子安跨黄鹤仙游，至黄鹤楼上（此前，或有此楼而非名曰黄鹤楼），道友们呼唤子安下界休息并相叙，以交流神仙之术，故而成全了这座天下名胜。 可以说，非陵阳，窦子明无以成仙，子安便无以得道，子安不得道，就不会驾黄鹤仙游，也即无黄鹤楼神奇之由来。我们的传统文化，本来就是由一根主线串着，并向四方传播延伸的。