如何评价丰子恺

如何评价丰子恺

丰子恺是这样一位平民艺术家、教育家，不故弄玄虚、不佶屈聱牙，他的自然平易有如春风化雨，引领普通读者叩响艺术的门扉。
这种浅显看似简单，实则建立在严谨求实的基础之上。
丰子恺是一个绝对的思想家，殊为难得的是他还不像大多数思想家那么枯燥，看他的画甚至会让你变成一个好玩的人；而日本汉学家吉川幸次郎则说，丰子恺是最中国的中国人。
虽然丰子恺的笔墨意趣是东方的，但它的人物造型、远近透视则是西方的。这种曾经被诟病为“不中不西”的风格，和丰子恺的经历有关系。他从小受过正规传统书画教育。十二三岁就画完了《芥子园画谱》，后来考入浙江省立第一师范学校，跟随李叔同学了五年的西洋画和书法、素描。书法始学欧阳询、转北魏诸体，法度谨严，笔力刚劲，后来又掺入了章草书风，自成面貌。再后来，他去日本游学，又发现了日本漫画家竹久梦二的画集，被这种“不仅以造型的美感动我的眼，又以诗的意味感动我的心”的寥寥数笔勾勒而成的小画深深打动。于是开始在效仿当中探索自己的艺术道路，逐渐形成了这种既脱胎于先辈遗风，又具有自己独特风格的艺术语言。
丰子恺研究会特约研究员吴浩然说，其实丰子恺的这种画风，在当时已然影响很大，许多人争相效仿，但直至今日，后来者都几乎难望其项背。评论家陈传席也说，他曾经认为，丰子恺的画品虽然很高，但毕竟简单，专业的画家学了很久，再稍加变化，应该会要强于丰子恺才对。可后来偶然在某位藏家家中看了某位大家的效仿之作。“某画家的画本来在我心目中很高，但在丰子恺画前却显得十分糟糕。很显然，丰子恺画中的清气、逸气更显突出。”陈传席由此得出结论：“形可学而得，气不可学而得。丰子恺画中的清气、逸气是最难学的。”

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丰子恺先生，在我国闻名。 丰子恺先生，是我国近代艺术史中若干奇葩中极为可爱的一朵(此处为褒义)。丰老原是画家，而且是学西画的，师从于李叔同先生。如果没有什么意外，作为留日派，丰老原本应该和李叔同先生一道，开创印象派中国分部。然而并没有，抗战让中国大乱，丰老只好背井离乡，逃亡大后方。 丰老作为一名爱国主义文艺青年，大后方国民团结，抗日氛围积极，丰老便发出艺术救国之号召，用抗日宣传画的形式发挥他的作用。由于后方物资紧缺，而且随时都在移动中，没有固定居所，油画这种需要长时间耗而且画材昂贵的形式是不可能的了，故而丰老使用毛笔画漫画，材料易取，便于登报，于是发展出了如今我们看到的风格。 丰老的艺术，是很质朴的，极具功能性的艺术，用那句古话说就是"成教化，助人伦"，他的艺术高峰便是和李叔同先生合著的护生画集，李叔同题词，丰子恺作画，创作了很长时间，里面都是教导人爱护生灵的小画，很是可爱，现在版本很多，也不贵，人人都可以入。子恺先生是个暖男，不喜欢打打杀杀，故而他还提出过护生和抗战不矛盾的说法，他还编写抗日歌曲，激发抗日热情。