火把节每年农历

火把节每年农历

火把节在每年农历的什么时间举行？ 火把节是我国西南地区彝、白、傈僳、佤、布朗、纳西、拉祜、 普米等族人民的传统节日。各地节期不一。云南白族、彝族一般在每年6月24日前后。贵州的彝族则多在6月初6。节日由来传说不一。白族的传说是，汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长，发觉酋长的妻子河南长得很漂亮，便要娶她为妻。河南假意答应，但提出了祭祖亡夫的三个条件，然而，河南在祭夫时， 却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊烈火中自尽。河南的忠贞勇敢，博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在河南自尽的日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。一说南诏王皮逻阁邀约五诏首领聚会，邓淡诏首领之妻慈善夫人劝夫勿往，不听，乃以铁馈套于夫臂，皮逻阁火烧松明楼，五诏首领皆被焚死，慈善寻铁馈得夫尸以归。皮逻阁闻其贤，欲妻之。慈善礼葬其夫后，闭城自尽，故滇人于是日燃火炬以吊之。一说很久以前，天上凶神斯热阿比，奉天王安天古兹之命，来到彝族民间派粮派穿，收租催税，敲榨勒索，激起彝族人民的反抗。为了战胜凶神，大家推选一位叫阿提拉巴的英雄，同凶神作战九天九夜，杀死了凶神，为民除了害。天王闻讯大怒，就下天虫吃庄稼，妄图把人们饿 。时值彝历虎丹时节，洋芋结薯，荞麦开花，包谷背儿的时候。铺天盖地的天虫吃了三天三夜，眼见彝家的庄稼就要毁于一旦，此时大家又聚集在山头开会，商量高举火把，烧死天虫 的对策。于是彝族的男女老少，人人举火把烧天虫。火把举了三天三夜，烧死了大部分天虫，保护了庄家，夺取了丰收。少部分天虫躲进了庄稼地，为了预防它们再次遗害于民，每年虎丹时节，彝族人民就高举火把，这样年复一d年，形成了今天的火把节。火把节的来历，在白族、纳西族、普米族等各民族中，还有许多传说。而上述火烧松明楼一说最为普遍。
每逢火把节，彝族、白族家家户户门前都要竖起一个火把。 在广场中央堆砌起一个宝塔形火炬。选一根三、四丈高的青松立 在中间，四周用于柴分层堆砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、 白饼、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，随锣声、号角声汇集于广场，将树塔点燃。顿时火光冲天，干柴烈火僻啪作响， 与锣鼓声、欢呼声汇成一片，震撼山岳。纳西族的火把节定于旧历6月25、26、27日，是纳西族人民仅次于春节的一个隆重节日。火把节第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，中间加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家门前的火把就点燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一节。第三天是火把节的高潮，火把扎得又高又大，装饰得很漂亮，所有角落都照遍，以求照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰年。人们高举火把，尽情歌舞，通宵达旦。在不少彝族地区，还举行赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等活动。火把节在每年农历的几月几日 火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四火把节每年农历什么时候举行？ 六月二十四“火把节”在每年农历的什么时间举行？ 应该是六月二十四日火把节是每年农历的什么时候举行 火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，被称为“东方的狂欢节”。
不同的民族举行的火把节的时间也不同。云南白族、彝族一般在每年6月24日前后。贵州的彝族则多在6月初6。“火把节”是怎么一回事？ 民统节口火把节是每年农历6月20日对还是错 火把节
一些民族又称星回节，是云南少数民族(例如彝族、白族)的一个重要传统节日。
节期一般是农历的六月二十五，也有在六月二十四过节的。火把节的意义是什么？ 火把节习俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰耽更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因，属于早期形态的火把节节俗，其文化内核是火崇拜，与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。
火把节传说有很多异文，虽来源各有不同，但都大同小异，其文本结构都按人与神的斗争→人战胜神→神进行报复→人再次战胜神→庆贺胜利和夺得丰收的叙述程式来结构故事。这些不同的文本都具有强烈的人本精神，都是以宣告人的胜利、神的失败而告终的，这与神话中以神为主导的叙事方式是不同的。随着社会的发展、历史的变迁，人类生存的核心问题的转移（从自然转向社会）及阶级社会的矛盾冲突的加剧，火把节的传说与各民族广阔而复杂的社会生活紧密交织为一体，进而成为表现民族矛盾、阶级矛盾的一种口头叙事途径。这类传说是次生性的火把节习俗传说，主题是歌颂祖先和英雄。火把节在四川彝族中称为什么意为什么，在每年对农历什么举行 彝族火把节每个地方都是统一的，在每年农历六月二十四。我知道云南红河那边的火把节，火把节彝族语叫什么，只有问老人，我也不知，我们现在一般就叫“六月二十四”这个日期本来对彝人就有非凡意义，打工的都会考虑回去。节日中火把其实只是个噱头，这个节日的传统意义是祭神，具体是祭寨神,一般全村男子要去寨神林，杀牛宰羊，女人和小孩不得参加，牛畜不得经过道场，很庄严。每一家杀鸡，晚上在巫师引导下点火围着田里走一圈，最后来到操场跳舞等活动。第二天有摔跤，斗牛等活动。年轻人恋爱，我小时候家人买衣服都是火把节买的，小时候（二十年前）火把节街上非常挤，脚都踏不出去，因为那一天，附近几乎村庄里老小都来县城，有的凌晨两三点就出发，走五六小时来的，而且哪天人们都很晚才会回家，几乎都走星月路，，那天也很乱，小偷多，社会上恩怨的经常打架，又一回我看到一个人被砍，他穿个皮衣，两只手手指只剩三只，头平顶被削，脑都看得见，可怕又可怜。后来看见他的同伴拿着枪沿街巡逻。不过这只是一个插曲，火把节为什么狂欢，其实是有多元素。有物物交换，男女恋爱，祭神，比赛，游戏等等，火把只是其中一个因素而已。我说的是二十年前的，现在已经变味了火把节的由来？ 火把节的来历
在彝族的传统节日中，农历6月24的火把节是最热闹节，好像过年一样。！
相传古时候，天上有六个太阳，让万物无法生存。后来彝族有个英雄叫“支格阿龙”，他一弓五箭，一松手，五支箭对准五个太阳飞去。太阳射死了，人们又恢复了安居乐业的生活。
一位天神看见，非常嫉妒人们，就让自己的儿子扰乱人间。有个叫“黑体拉巴”的小伙子，他力大无穷，对天神的做法很不满意，便把天神儿子杀了。
那个天神很生气，把黑体拉巴变成山，又施法弄虫灾。黑体巴拉的妻子听说后，变成了火，消灭了虫灾。
从此，便有了火把节。