热中病、寒中病、疠风病、偏枯病作何理解？

在黄帝内经风论中讲到，黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也。对其中的上述名词不能理解。在风论全篇解释中也不能理解透彻，寻求帮助。不胜感激。

热中病：

[补遗 内伤似外感证] 始为热中病 （似外感阳证）头痛大作。四肢疰闷。气高而喘。身热而烦。上气。鼻息不调。四肢困倦不收。无气以动无气以言。或烦躁闷乱。心烦不安。或渴不止。病久者。邪气在血脉中有湿。故不渴。如病渴是心火炎上克肺金。故渴。或表虚不任风寒。目不欲开。恶食。口不知味。右手气口脉大。大于左手人迎三倍。其气口脉急大而数。时一代而涩。涩是肺之本脉。代是无气不相接。乃脾胃不足之脉。大是洪大。洪大而数。乃心脉刑肺。急是弦急。乃肝木挟心火克肺金也。其右关脾脉。比五脉独大而数。数中时显一代。此不甚劳役。是饮食不节。寒温失所则无。右关胃脉损弱。隐而不见。惟内显脾脉如此也。寒中病： [补遗 内伤似外感证] 末传寒中病 （似外感阴证）腹胀。胃脘当心痛。四肢两胁膈咽不通。或涎唾。或清涕。或多溺。足下痛。不能任身履地。骨乏无力。喜睡。两丸多冷。阴阴作痛。或妄见鬼状。梦亡人。腰背胛眼腰脊皆痛。不渴不泻。脉盛大以涩。名曰寒中。疠风病：病证名。麻风病人兼见病痉之证候。出《疠疡机要》卷上。该证之兼见者，多因内虚复亡伤津液，血虚使筋失所养而成。

偏枯病：《灵枢·热病》云：“偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠间，巨针取之，益其不足，损其有余，乃可复也。痱之为病也，身无痛者，四肢不收，智乱不甚，其言微知，可治；甚则不能言，不可治也。”《素问·脉解》云：“内夺而厥，则为?痱，此肾虚也。” 偏枯古名，从疒，扁声，指偏体不用而古名半身不遂。痱，古读如“比”，即“不知”之合声，而“不知”为神志昏迷，无所觉知之谓。明《医学纲目·中风》云：”痱，废也。痱即偏枯之邪气深者，痱与偏枯是二疾，以其半身无气营运，故名偏枯；以其手足废而不收，故名痱，或偏废，或全废，皆曰痱也。”考偏枯与痱之别，偏枯以半身不遂为主，因其邪在肌表，未及于心，故神识无伤，而痛觉存在，属汉以后中风之中经络，与现代医学废用性肌萎缩相类。治疗以调虚实，和逆从，恢复营卫经络气血的畅行，可随证选用续命汤、补阳还五汤加减。而痱者，以无所觉知为主，因其邪入内里，心伤神昏，故痛觉不存，而体无收持，属汉以后中风之中脏腑，但有似于现代医学脊髓空洞症。针对其内夺而厥，肾虚脉弱的病机特点，可随证选用地黄饮子、千金三黄汤加减，补肾生精，清心通络［３］。

看黄帝内经要从头到尾慢慢理解，你就会了解热中寒中历风等等，风在人体阴阳不平衡时造成的问题。