业报轮回是什么

业报轮回是什么

“业报轮回”说以十二因缘为其理论基础，是早期佛教的宗教核心。按照佛教后来比较普遍的说法，十二因绷是涉历过去、现在和未来三世的因果链条，现世的因必将引出未来的果，现世的果必然有过去的困。十二支在三世因果中的过程如下图： 过去世之二因 现在世之五果 现成世之三因 未来世之二果 无 行 识 名 六 触 受 爱 取 有 生 老 明 色 处 死 集谛 苦谛 这就是叫做三世二重因果。“世”指有情的一生今世的状况，是由过去的行为决定的；今世的行为，决定来世的状况，这就是因果报应。作为能够导致果报之因的行为，叫做“业”，意思是“造作”。业分身（行动）、口（言语）、意（思想）三类，也就是人的一切身心活动。任何思想行为所带来的后果叫做“报应”或“果报”，而被称之为“业力”的就是一种不导致报庆就决不会消失的神秘力量；“业力不失”则是联结因果报应的纽带。报有“此世报”，也有“它世报”，按照善恶罪福的业报法则，有情在“三界五道”中流转。“三界指、”指欲界、色界、无色界；“五道”则是对有情类的划分，即天（神）人、畜牲、地狱、饿鬼。也有讲六道的，即增“阿修罗”一道，“阿修罗”指与天神对立的恶魔，来自古印度神话。作善业者生于天、人之道，作恶业者堕于“三恶道”即畜牲、地狱和饿鬼。同一道中，也有千差万别，这要看善恶的程度之不同。 具体全文请看 内容非常丰富。
参考资料： http://www.ptsfjw.com/index/article/show.asp?id=1360

业报轮回其实并不存在的。

是人们对生活或死后的一种向往一种寄托。

当你是强者或神的时候你会再乎什么业报吗？ 那是相对的弱者的一种精神寄托`````

世界以强者为尊，，，，，，哪天你把我惹到了我把你手脚全砍了你不来报仇就等到看我的什么业报吗？？？？？？？？

世界失去平衡了（心里面就要找平衡）如果物质和精神全失衡的话人就会疯掉````你说这世界会变成什么样子？？？

『善有善报，恶有恶报。』你对别人好，别人就对你好。你对社会造成伤害，社会同样会伤害你。差不多是这意思。

业的法则是什么?(Whatisthe"lawofkarma?)

事实上它并不是一个法则，因为没有一个"法则的给予者"在背后，相反地，它是存在本身所固有的。它是生命自然的方式，你怎么播种，你就怎么收获。但是它很复杂，它并没有那么简单，也没有那么明显。

讲得更清楚一些，试着以心理学的方式来了解它，因为现代的头脑只能够了解心理学的解释方式。在过去，当业的法则被谈论到的时候, "当佛陀谈论它的时候，当马哈维亚谈论它的时候,他们使用生理学和身体上的类推。但是现代人已经离那个离得很远，现代人比较活在心理面，所以用心理学的方式来解释比较能够有所帮助。每一项违反自己本性的罪恶，每一项，没有一项例外，都自动记录在我们的无意识里，佛教徒称无意识为意识的贮藏库"，每一项罪恶都记录在那里。

什么是罪恶?并不是因为人类鼻祖的法院说它是罪恶，它就是罪恶，因为那个法院跟现在已经没有关系了;并不是因为十诫说它是罪恶，它就是罪恶，因为那也已经没有关系了;也并不是因为某一个政府说它是罪恶，它就是罪恶，因为那一直都在改变，某件事在苏俄是罪恶，便是同样的事在美国并不一定是罪恶。根据印度教的传统，某件事或许是罪恶，但是同样一件事根据基督教的传统或许就不是罪恶。那么，什么是罪恶?对它应该有一个通用的定义。

定义是，违反你自己的本性、违反你自己、违反你本质就是罪恶。要如何知道那个罪恶?每当你犯罪，它就记录在你的潜意识里，它以某一种方式记录下来，而开始让你觉得有罪恶感。你会开始觉得你被你自己所鄙视，你会开始觉得你自己不值得，你会开始觉得你自己并不是你应该成为的样子，某种在你里面的东西变得进行困难，某种东西在你里面关用起来，你就不再像以前郡么流动，某种东西已经变得坚硬、冻结;那会带来伤害、那会带来痛苦、那会带来一种不值得的感觉。

因果报应六道轮回

因果轮回。六道轮回