圣经中主耶稣说，人把脚一洗 全身就干净了，这话怎么理解？？

约翰福音主耶稣给门徒洗脚的时候说的，请问该怎么理解这句话的含义？

从主耶稣为门徒洗脚的整个过程中，可以明白洗脚礼的意义：
　　1、表明主微底的爱和赦免
　　“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底”，于是在吃完饭的时候，他倒水替门徒洗脚。为人洗脚却是卑微的工作，但做人父母的，因爱门徒，就为他们洗脚。而且此时使徒们尚因不明白主的是时候和神的指意，强烈地位之高低而相争（路22：24），但主依然洗他们的脚，并教训他们要彼此相爱 （约翰福音13章：34节）。这也是表明主完全的赦免，又要人不轻看他的宝血就恩，诚心悔改，他必拯救到底。今我们当遵守主的教训，效法主的精神，以彻底的爱，彼此接纳，造就，愿意互相规劝，赦免，坚固彼此的信德。
　　2、表明主要求门徒追求圣洁
　　主说“凡洗过澡的人，又要把脚一洗，全身就干净了，然而不都是干净的”这表明主要求门徒，要不断地追求过圣洁的生活。一个人接受主的洗礼，罪得到完全的赦免，那再领受主的洗脚礼，是领受主的爱和提醒，使自己靠著圣灵的力量，能渐渐达到圣洁的地步，彰显主的荣耀。
　　3、表明主的谦卑和服事
　　在吃最后晚餐时，主“就离席站起来脱了衣服”代表主暂时离开荣耀的宝座，放下尊贵的身份；且又 “拿一个手帕束腰”（约13：14）成为奴仆的打份然后为门徒洗脚，这一切均表明主谦卑，如经说“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己取了奴仆的形象，成为人的样式，既有人的样干，就自己卑微，存心顺服………”（腓利门书 3：6-8），主说“人自来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价 ”(马可福音10：45)主借洗脚礼亲自为我们留下榜样，并训勉门徒， “我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚”。今日我们当校法主，存谦卑的心，甘心乐意地彼此服事，发挥各人的恩赐，使整体教会不断发展。
　　4、要门徒与主有分
　　当主为门徒洗脚，轮到彼得时，彼得原本不敢接受主的洗脚，因他深知主是老师，那有学生接受老师的洗吗？他很坚决的说，“你永不可洗我的脚！”（约13：8）但当主回答说，“我所作的，你如今不知道，后来必明白”，且又强调说“我若不洗你，你就与我无分了”，彼得立刻改变原来得态度说“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗！”可见彼得深怕与主无分。这也是主设立的洗脚礼，与一般风俗的洗脚大为分别之处。接受主的洗脚能与主有分，就是要与主的恩典，应许和天国的产业有分。

这和耶稣的思想有关 人的罪恶遍布全身 无法解脱 而他认为只要皈依忏悔就能免去一切罪孽 这句话是对此的比喻 多么自以为是的理论！

这个答案很详细，如果真心追求，我相信你会耐心看完！ 洗脚 在民数记十九章里神给我们看见，人如果摸了死尸受了玷污，就要用纯红母牛的灰洁净自己。用灰的方法，是把灰泡在活水里（民十九17）。如果有人有了污秽，只要把这灰的水洒在他身上，他就洁净了。基督的工作已经作好了，今天他用不着再一次来钉十字架。我们需要的就是怎样应用这灰，应用这工作的效力；而应用的方法，就是泡在圣灵里。只有圣灵的工作才能把基督工作的效力通到我们身上来。所以今天的问题不是主耶稣的工作，今天的问题乃是圣灵的工作。今天的问题不是主耶稣有没有为我们死。今天的问题是主耶稣的工作有没有在我们身上发生好处，也就是说，圣灵有没有将主耶稣的工作摆在我们身上。当你承认你罪的时候，圣灵就将主耶稣赎罪的工作成功在你身上，叫你想起他，叫你觉得他所作的工作是何等的完全。当圣灵在我们心中将主耶稣赎罪的事提起来，叫我们记得，叫我们进入那真理的时候，我们心里就不只有平安，并且有喜乐。因为圣灵来了，他将灰的工作，就是主耶稣永远的工作，成功在我们身上。主耶稣的工作已经完全作好了，不需要你求他再作甚么。现在当你认罪的时候，圣灵就来的你想起主耶稣如何成就了赎罪的工作，叫你得着主耶稣赎罪的好处。{\Section:TopicID=215}新约中的洗脚不只旧约里给我们看见，主耶稣的死如何洁净我们；并且在新约里，主耶稣也作过一件事，给我们看见基督徒如果再犯罪，应当怎么办。约翰福音十三章给我们看见一幅图画，一节说：“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了；他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”然后主耶稣就作一件事，不光显明他的爱，更显明他到底的爱。约翰福音十三章和约翰福音三章不同。约翰福音三章是说到神当初的爱，约翰福音十三章是说到神到底的爱。神爱了他的儿女，神就爱他们到底。约翰福音十三章三至十节：“耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，人要归到神那里去，就离席站起来脱了衣服，拿一条毛巾束腰。随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。挨到西门彼得，彼得对他说，主阿，你洗我的脚么？耶稣回答说，我所作的，你如今不知道，后来必明白。彼得说，你永不可洗我的脚。耶稣说，我若不洗你，你就与我无分了。西门彼得说，主阿，不但我的脚，连手和头也要洗。耶稣说，凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。”洗脚在圣经里有两方面不同的意思。主耶稣给门徒洗脚，是一个意思；门徒彼此洗脚，又是一个意思。门徒彼此洗脚，就是彼此挽回，叫弟兄苏醒过来；主耶稣洗门徒的脚，却是另有意思。我们大家都有鞋子，都穿袜子，所以洗脚对于我们是不大需要的事。有的人是从南洋来的，在那里就需要洗脚了，因为在那里有许多人只穿拖鞋，不穿袜子。犹太人就像南洋人一样，穿通风的鞋，不穿袜子。并且他们常常在沙土的地方走，所以脚常常脏，不只走路脚会脏，就是刚洗好澡走过来，脚就脏了。所以就是全身都干净了，还得常常洗脚，才能保持完全干净。主耶稣把这图画给我们看，是甚么意思呢？十节：“耶稣说，凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。”谁是洗过澡的人？亚拿尼亚对保罗说，你要起来受洗，洗去你的罪（徒廿二16）。洗澡在圣经里是指人因着信主耶稣，他的罪完全得着了洁净。我们前一章信息看过，有母牛的被杀和母牛的被烧。母牛的被杀是为着赎我们的罪，母牛的被烧就是为着洁净我们。本一章信息我们也要看两部分的洁净，一部分是洗澡，一部分是洗脚。主耶稣的工作有被杀和被烧的两段；我们得着他工作效力的时候，也有洗澡和洗脚的两方面。他用他自己的血洁净我们，一次而永远的成功了赎罪的工作，我们相信接受他，就等于在他的血里洗澡，使我们完全洁净了。感谢神，我们已经洗过澡了，我们一切的罪都在主耶稣基督里洗干净了。但在我们信主耶稣之后，在我们洗过澡之后，因为走旷野的路，不能不与世界接触，也就难免沾染各样污秽的东西。当我们行走在旷野的时候，自然要与世界接触，地上的尘土自然会沾染到我们的脚上。{\Section:TopicID=216}洗澡与洗脚所以我们基督徒的洗澡只有一次，但是从圣经里看见，我们的洗脚是有多次。我们只有一次的洗澡，但是有多次的洗脚。就像我们只有一次血的洁净，但是有多次灰水的洁净。只有一次主耶稣成功救赎的工作，但是有多次圣灵把主耶稣已经成功的工作应用在我们身上。只有一次我们洗澡，洗去我们身上一切的罪；但是有多次我们洗脚，洗去我们在旷野路上所沾染的污秽。洗澡只要一次就够了，洗脚却是每天要作的。洗脚就是我们因着神的话，藉着圣灵的工作，根据主耶稣的工作而有的洁净。我们如何一次靠着他的血得以洁净，也就得天天靠着他的血得以洗净。不是主耶稣再来作一次的工，乃是根据那一次的工作，我们重新得着洁净。不是灰来洁净我们，乃是灰水来洁净我们。纯红母牛所成功的灰，是你和我受了审判的记号。神不是以审判主耶稣来代替对我们的审判，神乃是在主耶稣基督里审判了我们。今天人以为是主耶稣代替我们死，其实是我们在基督里和基督一同死了。换句话说，我们已经在基督里受了审判。只有这一个才能洁净我们。我们每天的洁净都是根据于主耶稣的死。我们知道我们都是洗过澡的，我们的罪已经得着洁净了。我们一次得救，就永远得救了，我们所有的问题都解决了。但是我活在地上，每天与世界接触，常常沾染污秽，怎么办？我们不能都像钉十字架的强盗一样，一被血洁净，脚不踏地就到乐园里去了。有许多人不是在病榻上，临死以前相信主的。我们还要走旷野的道路。在走过旷野的时候，我们每一个都知道不应当犯罪；但是我们每一个都有犯罪的事实，我们的脚脏了。许多时侯我们着急，说了不应当说的话；许多时候我们有不正当的思想。我们承认我们是沾染了污秽。就在这里，神给我们预备了主耶稣洗脚的工作。这不是表明他的爱，这乃是表明他爱我们到底的爱。他爱我们，所以为我们钉在十字架上；他爱我们到底，所以给我们洗脚。用譬喻来说，洗脚不是结婚之前的爱，洗脚乃是结婚之后的爱。他叫我们在他面前一直蒙洁净。所以主耶稣说，洗过澡的人，把脚一洗，全身就干净了。感谢神，他的儿子已经给我们洗过澡了。在这里是主特为让彼得显得愚昧，作我们的教训。当他洗到彼得的时候，彼得说，主阿，你洗我的脚么？他想，这是客气的问题，礼貌的问题。主耶稣说，我所作的，你现在不明白，后来必定明白。这里是有属灵的真理的，等到圣灵来的时候，就要叫你看见。现在你莫名其妙，你只看见我用一盆水把你洗一洗，你没有看见这是甚么意思，但是将来你要明白。但是彼得总有他的意见。他说，你永远不可洗我的脚。主耶稣就回答说，洗脚是很要紧的，如果我不洗你的脚，你就与我没有分了。所以千万不要以为说，我已经洗过澡，我已经得着主耶稣血的洁净，当我经过世界的时候，沾染了污秽，我可以马虎的过去。主耶稣说，如果他不洗我们的脚，我们就与他无分了。这就是说，你我今天的交通失去了，将来在国度里的交通也失去了。所以每天的洁净是何等的紧要，我们要让主耶稣每天来给我们洁净。我们每天要回头再得着恢复，再得着基督救赎功用上的能力。这不是要主耶稣的血再一次在神面前洗我们，那值工作在神面前已经一次而永远的成功了。但是在我们身上，我们能经历多次的洗，让他儿子的血再一次洗我们的罪，继续不断的洗我们。所以我们每天都得洗脚，每天都要注意脚的洁净。彼得好像我们一样，总是走极端，一下走这一头，一下走那一头。他才说，你永远不可洗我的脚，现在他听见主说，如果不洗脚就与主没有分，立刻就说，连他的头和手都要洗。主耶稣就给他看见，这一个极端也是错误的。凡洗过澡的人，只要把脚洗一洗，全身就干净了。没有一个人能第二次悔改，第二次相信，第二次接受主作救主，第二次得着重生。你来到主耶稣面前，一次接受他作救主就够了。也许你想前一次接受主，接受得不够好，这两天有点疑惑，所以想再接受一下；但是主耶稣说，不必。头不必再洗了，手也不必再洗了；洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就都干净了。我们只需要一次把全身洗干净。虽然我们与世界接触，常常把脚弄脏了，但这不能影响我们，叫我们全身都脏。全身的洗澡，只要一次就够了，那一个没有法子重复。阿利路亚，你今天就是到淤泥中去弄黑了，还不会影响你全身的洁净。你的身体是不必再洁净的，你一次接受主耶稣作救主，就把身体洗干净了，从此不必再洗身体。一个人一次得着洁净，就永远得着洁净，没有人能推翻这个。脚可以脏，你可以与主的交通没有分，你可以在国度里没有分；但是全身还是洁净的。凡洗过澡的人，把脚一洗，全身就干净了。我们一天过一天所作的，就是回头去看这一位救主。主耶稣已经作成了永远的工作，我们一天过一天活在地上，只需要保守自己的脚干净，不沾染污秽。假若不幸沾染了污秽，我们还可以得着每天的洁净，叫主耶稣与我们有不断的交通，也叫我们将来与主一同掌权。这是我们的道路。求主天天保守我们的脚干净，叫我们在地上能荣耀他的名。