中国民间传说有哪些,成都有哪些民间的传说
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解决时间 2021-05-10 20:11
- 提问者网友:骑士
- 2021-05-10 07:02
中国民间传说有哪些,成都有哪些民间的传说
最佳答案
- 五星知识达人网友:行路难
- 2021-05-10 08:25
一、青羊宫的神仙和南门五块石
成都的青羊宫附近有两座桥,一座叫“送仙桥”,一座叫“望仙桥”。送仙桥跨西河水,长度约30米的石质平桥,是通往温江、崇庆州和大邑官道上一座重要桥梁。望仙桥跨锦江,长约200米的石质高拱桥,它通往华阳县的望仙场,于旧时交通无多大意义。望仙场以西过去是一大片坟地,路旁有一小庙叫“瘟祖庙”,再过了和尚桥就是草堂寺了。
过去每年开春,成都都要在二仙庵前举办“花会”,花会开始前都要从西边刮来一阵风,这股风成都人称“神仙风”,此时人们都要涌向望仙桥上,希望能看到神仙驾临花会现场,为今年带来好运,所以为这座桥取名“望仙桥”。花会结束后,又有一阵风向西刮去,人们都说:“神仙们游完花会,回家了”。于是人们又会在送仙桥设案恭送神仙,此桥故名“送仙桥”。
花会现场和青羊宫里外来了很多神仙,但并不是所有的人随便可以见到,要想见到神仙那是相当困难的。话又说转来见神仙也不是毫无机会,到要看你的耐心了。望仙桥有五个孔,其中最北端的一孔常年不过水,因而这个孔就成了在青羊宫一带行乞的“讨口子”们的家。讨口子们将乞讨的食物带到这里分食,吃完之后便在锦江边洗涤餐具。这时发现神仙的机会来了,只要你有足够的时间、耐心和眼力。那是混迹在“讨口子”中间的神仙也会到河边洗餐具,只是神仙们洗餐具与“讨口子”不同,就拿洗砂罐来说,“讨口子”只是刷刷涮涮了事。而神仙的洗涤就不那么随便了,仙体的安康是尤为重要的。他们不仅要将砂罆外面小心洗干净,而且将砂罆像翻布口袋那样,把里子翻出成面子来洗,这样会洗锝更干净一些,洗净之后再翻成原样。如果你发现“讨口子”中,有这样非常人的洗涤方式者,那就是神仙。如果你见到神仙切莫大呼小叫,只能心知肚明,不要伤了神仙的游兴,给自己带来不利。
有的人得到过神仙的帮助,事后才知见过面的是神仙。武侯祠背后过去没有宽广的街道和高楼大夏,而是一望无涯的农田。有一个在此务农的农民,趁着人们赶“花会”期间挑了一担小白菜到青羊宫街上叫卖。那时青羊宫庙外兴赶场,快要散场时,这个农民挑子里剩下一小把小白菜始终都卖不出去。他心里也不很急,反正自己还要赶场买点生活必需品回去。这时来了一个老年“讨口子”对农民说:“师傅,我家有一个九十岁的老母,很多日子没有吃过新鲜的青叶子菜了,我想买下你这把小白菜,无赖又没有钱,我只有用讨来的霉了的豆腐干与你交换,不知你同意不?”这个农民心想,霉了的豆腐干不值钱,只有拿回去喂猪。你这个“讨口子”跟我一样也是一个很孝顺的人,何况挑子空了也可早一些去办我的事情。于是爽快答应了“讨口子”的要求。便将五块发霉的豆腐干顺手放进钱袋中。分别时“讨口子”特别招呼:“回到家之前,千万不要把豆腐干拿出来。”这个农民在青羊宫街上买了点针头麻线,又称了两斤盐巴。摸了摸钱袋还有很多钱,又给女娃子扯了几尺花布,给老母买了一块糖,于是过了望仙桥,顺着锦江河边向武侯祠后边的家中走去。他边走边摸着钱袋边想,真是奇怪了,盘算一下,今天买的东西的钱早以超过卖小白菜收入的钱,而且钱袋中还有鼓鼓的一袋钱。于是在一个小沟边,就将钱袋里的东西全都倒了出来,钱袋中除了上百文铜钱外就只有那五块豆腐干,再别无它物。而更奇怪的事情发生了,这五块豆腐干一粘地,立即变成了五块重叠在一起的石头,就像五块很“趴”(四川话)和的饼子搭在一起。这就是南门五块石的来历。
北门五块石我没有见过,南门五块石倒是过去经常见,位置大约在四川省社会科学院东南墙外。省社科院位置当时是金河幼儿园,园长是延安来的老革命,是我初中同学的母亲。我们同学常到她家里玩,所以也是南门五块石边的常客。
二、北门“千俭......余下全文>>
成都的青羊宫附近有两座桥,一座叫“送仙桥”,一座叫“望仙桥”。送仙桥跨西河水,长度约30米的石质平桥,是通往温江、崇庆州和大邑官道上一座重要桥梁。望仙桥跨锦江,长约200米的石质高拱桥,它通往华阳县的望仙场,于旧时交通无多大意义。望仙场以西过去是一大片坟地,路旁有一小庙叫“瘟祖庙”,再过了和尚桥就是草堂寺了。
过去每年开春,成都都要在二仙庵前举办“花会”,花会开始前都要从西边刮来一阵风,这股风成都人称“神仙风”,此时人们都要涌向望仙桥上,希望能看到神仙驾临花会现场,为今年带来好运,所以为这座桥取名“望仙桥”。花会结束后,又有一阵风向西刮去,人们都说:“神仙们游完花会,回家了”。于是人们又会在送仙桥设案恭送神仙,此桥故名“送仙桥”。
花会现场和青羊宫里外来了很多神仙,但并不是所有的人随便可以见到,要想见到神仙那是相当困难的。话又说转来见神仙也不是毫无机会,到要看你的耐心了。望仙桥有五个孔,其中最北端的一孔常年不过水,因而这个孔就成了在青羊宫一带行乞的“讨口子”们的家。讨口子们将乞讨的食物带到这里分食,吃完之后便在锦江边洗涤餐具。这时发现神仙的机会来了,只要你有足够的时间、耐心和眼力。那是混迹在“讨口子”中间的神仙也会到河边洗餐具,只是神仙们洗餐具与“讨口子”不同,就拿洗砂罐来说,“讨口子”只是刷刷涮涮了事。而神仙的洗涤就不那么随便了,仙体的安康是尤为重要的。他们不仅要将砂罆外面小心洗干净,而且将砂罆像翻布口袋那样,把里子翻出成面子来洗,这样会洗锝更干净一些,洗净之后再翻成原样。如果你发现“讨口子”中,有这样非常人的洗涤方式者,那就是神仙。如果你见到神仙切莫大呼小叫,只能心知肚明,不要伤了神仙的游兴,给自己带来不利。
有的人得到过神仙的帮助,事后才知见过面的是神仙。武侯祠背后过去没有宽广的街道和高楼大夏,而是一望无涯的农田。有一个在此务农的农民,趁着人们赶“花会”期间挑了一担小白菜到青羊宫街上叫卖。那时青羊宫庙外兴赶场,快要散场时,这个农民挑子里剩下一小把小白菜始终都卖不出去。他心里也不很急,反正自己还要赶场买点生活必需品回去。这时来了一个老年“讨口子”对农民说:“师傅,我家有一个九十岁的老母,很多日子没有吃过新鲜的青叶子菜了,我想买下你这把小白菜,无赖又没有钱,我只有用讨来的霉了的豆腐干与你交换,不知你同意不?”这个农民心想,霉了的豆腐干不值钱,只有拿回去喂猪。你这个“讨口子”跟我一样也是一个很孝顺的人,何况挑子空了也可早一些去办我的事情。于是爽快答应了“讨口子”的要求。便将五块发霉的豆腐干顺手放进钱袋中。分别时“讨口子”特别招呼:“回到家之前,千万不要把豆腐干拿出来。”这个农民在青羊宫街上买了点针头麻线,又称了两斤盐巴。摸了摸钱袋还有很多钱,又给女娃子扯了几尺花布,给老母买了一块糖,于是过了望仙桥,顺着锦江河边向武侯祠后边的家中走去。他边走边摸着钱袋边想,真是奇怪了,盘算一下,今天买的东西的钱早以超过卖小白菜收入的钱,而且钱袋中还有鼓鼓的一袋钱。于是在一个小沟边,就将钱袋里的东西全都倒了出来,钱袋中除了上百文铜钱外就只有那五块豆腐干,再别无它物。而更奇怪的事情发生了,这五块豆腐干一粘地,立即变成了五块重叠在一起的石头,就像五块很“趴”(四川话)和的饼子搭在一起。这就是南门五块石的来历。
北门五块石我没有见过,南门五块石倒是过去经常见,位置大约在四川省社会科学院东南墙外。省社科院位置当时是金河幼儿园,园长是延安来的老革命,是我初中同学的母亲。我们同学常到她家里玩,所以也是南门五块石边的常客。
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