为什么称北京为对称之城?

为什么称北京为对称之城?

中华文化非常讲究对称，北京城有条中轴线，通过鸟巢、故宫，你如果来过就应该知道。

北京城是一座对称的城市.它以故宫为中心,从永定门,前门, 天安门,午门,神武门,景山到地安门,钟楼,鼓楼和安定门,组成了一 条中轴线.东四,西四等南北平行的大街,同一条条东西向的胡同纵横交错,分列在中轴线的两旁.因为对称,北京的道路也就很好辨认.许多象征封建时代帝王权力的重要建筑,也都整齐对称地分布在中轴线的周围.如明,清两代帝王祭天祭地的天坛和地坛,筑在轴线的南北两端的东侧; 天安门的东边,有着皇室的太庙(现已改建为劳动人民文化宫),它的西边, 都是祭神祈谷的社稷坛(现已辟为中山公园).这种对称的格局在故宫的宫殿建筑上表现得尤为明显.紫禁城内部,不仅殿堂建筑此起彼落,互相对应,甚至连道旁的石兽石栏,城边的角楼,屋脊上的雕刻,也都成双配对,相映成趣.整齐对称,构成了北京城市建筑上的独特风格和宏伟的气势, 给人以稳重,博大,端庄的感觉.
北京西倚太行,背靠燕山,东临渤海,面向华北平原,属温带大陆性气候,四季分明,春干,夏热,秋凉,冬寒. 现在的北京市,有10个区,9个县,面积1 600平方千米,人口近千万. 它是我国的政治,经济,文化中心.市内高楼林立.车水马龙,非常繁华. 北京的现代建筑,在布局上虽已不像过去那样恪守对称的陈规,但市政建设还是考虑到我国的传统风格.例如,以紫禁城为中心的环城地铁,二环路,三环路,四环路,五环路等,都是对称的.古老的北京城的中轴线及其延长线,正在被改建成南接京郑公路,北经亚运村,直达燕山奇峰的现代化中轴路.在世界上所有的城市中,北京仍是一个独一无二的对称的城市.

大元朝入京营造元大都，自此开创了京城南北大中轴，端正对称之形制，同时在封建王权领域将“中心中正”的思想进一步明朗化。 待到明初，尽管除旧布新大肆兴建北京城，元大都中轴线却得以继承发扬，城中一应坛庙及城门均以中轴线为轴对称分布。典型案例如：社稷坛置于紫禁城西侧，皇家祖庙太庙置于紫禁城东侧，既“左祖右社”。 北京社稷坛是一座正方坛台，象征着中国辽阔的大地以及四方领土，坛内则堆积各地运来的五色土壤：正中间为黄土，东面为青土，南面为红土，西面为白土，北面为黑土。五色土不但表象了天下东、西、南、北、中五个方位，同时与中国传统文化中五色、五行、五神、五帝相对应。其实早在中古“阴阳五行”学说形成之际，已将“土”置于中央位置，继而又将 “黄土”置于五色土之中央。关于五帝之说，比较流行的是：木神太昊主东；火神炎帝主南；金神少昊主西；水神颛项主北；土神黄帝主正中。 经明清两代修缮，北京城中轴线南起永定门，北至钟楼，直线距离约7.8公里。它与紫禁城中轴线合而为一，共同托起了正阳门、天安门、端门、午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、万岁山、地安门、鼓楼……从此令北京城挺起了硬朗奇秀的脊梁。北京城南北中轴线之上坐落着中国古建筑全部巅峰巨著。 然而近年来，中国测绘科学研究院研究员在观察《北京卫星影像图》和《北京航空影像图》时无意发现：北京城中轴线并非直指正南正北。为了证实这一重大“猜想”，相关工作人员又进行了一系列实地测量工作。操作方法之一：立竿见影。 首先，选择永定门、地安门和钟楼三地做为基准点。 第二步，于永定门城楼下一条指北踊路中央，立一根2米长的竿子。 第三步，由竿子的底端，与踊路平行，粘上一条长度为6米的黑胶带，以此代表中轴线。 耐心等到正午十分，此时竿子的投影应是永定门子午线，而影子与黑胶带之间，若存在夹角就，既证明了子午线与中轴线的夹角。经量测计算，北京中轴线与子午线交角为2°10′多。按照这一结果，中轴线到钟楼处，已经偏离子午线达300米。 元朝至今几百年，北京有一条斜中轴线，对于这一现象的解释，目前倾向于：它可能有意指向蒙古上都古城。但是，无论斜与不斜，综观世界城市发展史，北京城市中轴线辉煌大美之势仍旧无与伦比。