人的本质归根到底是()

人的本质归根到底是()

精神物质的综合。

实践的本质、基本特征和基本形式决定了实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践是人的存在方式，是人与动物的本能存在方式的根本区别。以制造工具为标志的劳动实践创造了人和人类的决定性条件。劳动不仅把人类社会从自然界分离开来，同时又把二者联系起来，即劳动不间断地实现人和自然之间的物质交换，从而使人类社会能够存在和发展下去。 实践是人存在和发展的基础。实践是人能动改造世界的对象性活动，实践是自在世界向人类世界转化的基础。 实践是人的本质形成的基础。实践使人成为“社会存在物”，创造了人之为人的一切特征，把人类从动物界提升出来。人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和，而实践则是人的社会关系形成的基础，所以人的本质归根到底是由实践决定的。正因为如此，实践才是人的存在方式。

说是物质的那么只能代表一部分的个体！说是精神加物质貌似可以概括了全部！但是我认为范围太广！我认为是改变！为什么会有人的存在，因为各种巧合使得地球或是宇宙中有了生物！又因为各种巧合中的巧合使得有了动物，动物的进化有了人，这种高等生物。这些的发生就是因为一直在改变！或是哲学中的运动！有了人又怎么样，环境在改变所有的所有都在改变！包括了人自身！人从出生开始一直在改变着！或者说是运动着！

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唯物主义上讲 这是个物质的世界，所有都是物质的，人是物质的（社会主流思想） 唯心主义上讲 物质依精神而存在，那人只是精神上的物质； 生态上 生物链的顶端 消费者； 生活上是父母的希望 朋友的依靠 孩子的榜样； 个人认为人 是跃入文明世界的枷锁，不断做着矛盾的事情的 矛盾体。

人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。 根据这一含义，我们应对人的本质做如下理解：①人的本质不是先天的，而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。②由于人的社会关系会发生变化，所以人的本质并不是永恒不变的。③由于人的社会关系不同，所以人的本质也就不同。这样，马克思以前的某些思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上并不存在。④人的本质是多方面社会关系的总和，其中，生产关系是其他一切社会关系的基础。在阶级社会中，人的本质主要表现为阶级性。 应当说明的是，关于人的本质可以做两个方面的区别：一是人与动物的区别，二是人与人的区别。从人与动物的区别的角度上说，人的本质在于社会劳动，这是整个人类与动物的根本不同；从人与人的区别的角度上说，人的本质在于社会关系，由于人们所在的社会集团不同，所处的社会地位不同，因而人与人不同。