佛教徒的吃素

佛教徒可不可以吃肉松面包? 3 护手霜中甘油的成份是什么,佛教徒可不可以喝牛奶1 牛奶里含有脂肪? 2 肉松的成份是什么?佛教徒可不可以用蛇油等含有动物油脂成份的护手霜

1，佛教徒可以喝牛奶，因为连佛陀都可以和牛奶了。为什么弟子却不可以喝牛奶。

2，这要看你信仰的哪一种佛教了，是中国北传，西藏北传还是南传佛教。但以在下而言，佛陀都可以食肉了，为什么弟子不可以食肉呢？当然在下是以中国佛教的伪经太多了，而以根本经典四阿含来为根据。四阿含没有记载弟子不可食肉，并且强调弟子一定要托钵。律藏记载，佛陀曾经反驳提婆达多所提倡的断肉法，并且强调符合三净肉可食用。只要你的肉松是买的，不是亲手做的就可以吃了。

3，这只是一种自欺欺人的方式而已。无论是动物还是植物的护肤产品都是由各种化学方式提炼出来的。请问提炼之后，动物还是动物吗？植物还是植物吗？就好像人体的各种营养能制成两块肥皂，但肥皂等同于人体吗？错了。这是以细胞为单位，而并非人体为单位。难道你能确保食素的佛教徒所使用的蔬菜没有死过一条虫吗？这是不可能的。因为这就是自然生态。

中国北传佛教有素食的习惯。因为他们认为素食等同不杀生。再加上梁武帝曾经发布断肉禁令，所以现今中国佛教有素食的习惯。所以中国佛教的戒律和律藏是有些不同的，再加上中国佛教并没有管制经典，所以有大量的混淆讯息以及外道思想融入其中。按照根本律藏说法，受持五戒，八戒以及比丘227戒中，强调佛陀允许食用三净肉，不疑为我杀，不为我杀，不闻为我杀。只要符合这三点，都可以食用肉类，但还是有几种肉类是不能食用的，包括马肉，狼肉，虎肉等等。

在家居士（受持五戒或者八戒），律藏根本没有记载不能使用动物制成的产品。只要你不亲自杀或者指使别人去杀就可以了。这种不能使用的说法是来自和尚生活形态，因为和尚的衣着，物品等等受到了戒律的管制。从而传出这是佛陀慈悲的说法，再加上素食以及不杀生观念混淆的熏陶之下，这种无理的说法才会出现混淆佛弟子。

除了第2问题，受持五戒的（中国佛教）在家居士或者中国和尚（并非所有的佛教徒）不能食用肉类之外。这是中国佛教的戒律是有这条的（唯一不同是和尚是强迫性素食，但还是有三净肉这条。学者认为素食是添加的戒律）。第一个问题，律藏没有记载。第三个问题，要看对象是谁。因为律藏有限制和尚的物品，但没有说明保养品不能存在动物油。如果是在家居士的话则随意，因为根本没有戒律限制。按照戒律来说，第3问题不存在的。但就如以上所说，人们误以为认知等同于慈悲等等混淆思想。

太拘泥于万物，何看看破。佛祖说，看破万物，方能跳出两界，立地成佛，所以说什么能吃？什么不能吃的人，其实本身没有看破。 一句话，相由心生，色即是空。

阿弥陀佛，随喜村长。未见道前，一句相由心生，色即是空是起不了什么作用的。

本来，在佛教 戒律里，并没有禁止肉食的戒条。佛教传来中国后，从汉末直到梁初，包括出家僧尼在 内的佛教徒，也仍然是吃荤的；到了梁武帝萧衍，基于统治需要，采取高压手段，强迫 僧尼（以及一般信徒）一律吃素。从此以后，“吃素”渐渐地就形成了一种传统习惯， 人们便误以为这是佛教的规定。以致在世界佛教史上，出现了这样一种特殊现象：中国 的汉族佛教徒吃素，而包括中国的藏、蒙、傣等少数民族佛教徒在内的全世界佛教徒，却都是吃荤的。

二和三是肯定不可以的。至于1，妙祥法师开示，牛奶也是不清净的： “这个奶啊，它属于不净，但不属于杀生。它由于是身体啊，所流出的，由血水化成，终归是不干净的。如果没有啥病就不要喝它，因为你喝牛奶，它有牛脾气，喝羊奶它有羊的性格，它也会影响你的，所以说能不喝就不喝了。另外我们的素食营养都充分，如果有病了，身体需要，是可以用的，佛没有完全禁止。” 参考资料：74.53.129.23/archiver/?tid-3086.html

鸡肉和鱼肉等瘦肉都可以加工肉松，像猪肉。 3、不可以用蛇油等含有动物油脂成份的护手霜。 2、牛肉： 1、肉松是以瘦肉除去水分而制成。 阿弥陀佛、可以喝牛奶。不可以吃肉松面包受过戒的佛弟子