佛弟子怎样往生西方极乐世界

佛弟子怎样往生西方极乐世界

净空法师---蕅益大师在《要解》里头讲得非常透彻，讲得好，能不能往生，决定在信愿之有无。你真相信，真发愿，往生极乐世界的条件你就拿到了。往生到极乐世界品位的高下，在念佛功夫的浅深，不是多少，这个话说得好。

蕅益大师在《要解》里头讲得非常透彻，讲得好，能不能往生，决定在信愿之有无。你真相信，真发愿，往生极乐世界的条件你就拿到了。往生到极乐世界品位的高下，在念佛功夫的浅深，不是多少，这个话说得好。

功夫是什么深？不怀疑、不夹杂、不间断，这个功夫就深。这三句话是大势至菩萨在楞严会上教导我们，「都摄六根，净念相继」，就是不夹杂、不怀疑、不间断，这个法门殊胜无比。因此一念之力，临终仍能有十念或一念，感得在临命终时得佛力的加持。自己平时功夫得力，决定得生。

往生极乐的条件在藕溢大师的《阿弥陀经要解》中说的很清楚：得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。 所以往生极乐全凭信愿，与身份无关。六道众生只要具足信愿，皆可往生西方极乐。往生传中，出家众、在家众、畜牲众都有往生的例子。 若说往生的概率，永明延寿大师在四料简中说：无禅有净土,万修万人去,若得见弥陀,何愁不开悟。 可见只要认真修习净宗，无人不可往生极乐的。但这里的信愿与我们普通人理解的信愿是不一样的，不是简单的说我信佛，我愿往生就算具足信愿了。具体内容，可看藕溢大师的《净土十要》。 说往生极乐比下辈子做人简单还是很有道理的。因为往生极乐是依靠阿弥陀佛的愿力，而六道轮回是由众生的业力主宰的。 来生做人，简单的说要修五戒十善。五戒十善持起来十分不易！单说盗戒，公司的办公用品谁没用过做私事？这都是犯盗戒。而妄语一条，谁没犯过？ 往生极乐只要具足信愿，临命终时阿弥陀佛自会来接引，因为这是阿弥陀佛成佛时所许之愿，到时我们自会带业往生，这不是凭我们个人所修的那点功德，完全是阿弥陀佛伟大的愿力成就的。而且极乐世界十劫成佛，也是修行最快的地方。 所以对净土还有一种说法，就是做佛比做人还容易。