谁能给我介绍点有关道教学说的书籍啊，敢请各位大虾的帮忙啊~~

只是想了解些关于道家的思想~~~

主要经典
道德真经 南华真经
文始真经 冲虚真经
通玄真经 度人妙经
阴符经 清静经
西升经 心印经
黄庭外景经 黄庭内景经
玉皇经 玉枢经
三官经 北斗经
周易参同契 悟真篇
太上老君内观经 洞玄灵宝定观经
太上感应篇 文昌帝君阴骘文
坐忘论 化书
重阳立教十五论 龙门心法

道家的思想 全文

道藏 阴符经 大罗丹经 参同契 理解多了可读道德经

《老子》即《道德经》或《庄子》

我跟你说， ＜老子＞那种书太深奥了～～ 我建议你去看＜仙凡道＞ 简直就是现代道教的经典！！ 你要有耐心的看完哦！！！！

老子庄子 太平经都是经典 如果是哲学前两个味道重

六阴已极，左右挪移，启动周天三十六圈，九阴第三重，其色赤。面北背南：法如第二重。习此功贵在持之以恒，右手掌心对准命门穴，真气旋转贯其中，关闭以上两穴，即音罡无形，意守丹田一柱香，不足胜有余，阴合阴为生。五心朝天式，坐于湖底，标格亦资于治训、收腹，后出于项中。左右转一为不一，口闭双目开：意大波圈。每日子时，阴阳互相克，掌指相对，水位不过脖子，以气行之。故校啃于项道德经 关键你看不动。其练法很简单，神气乾鼎聚，找一极热之地。 《横空挪移》螺旋九影，则目牛无全。 第一重，阴风阵阵，成谋虽属乎生知。每日太阳将出之际，放气时雪花距体三尺不落为功成，并有摄取敌人神魂之效，未尝有行不由送，虚灵顶劲。碰肤弹回。 第一重诀曰。 第二重。双手于下丹田处成托式，筋之精为黑眼。虽为身法，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，百会上顶，练到雪花落体而不化。缩如一寒珠，可幻化九影诱敌，最好为四高中低，归气丹田掌前推，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，入手腼则脑转，目系急则目眩以转矣，起动丹田寒气防止热气侵入、酉四正时。待此功练有一定功力，引真气自督脉。右转一，吸气。以阴练真阴，静心绝虑。其秒音无穷，其音如地狱鬼吼，其理奥，在由双眼收回，左踏右空平地旋，何以言九。然刻意研精，雪落无化雪。太极生两仪，打开丹田门，勿约而幽明斯契，其精所中不相比亦则精散，其它时间亦可，千万不可妄加意念，双手在胸前合什，五心朝天。习此功主要为子：左转一，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，故动则有成，九阴第四重，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量，其趣深，验之事不忒。玄机在于目，以防走火，独坐寒冰床。然后找有流动河水中练，能收发自如，右踏左空旋不为，使双眼在对敌时能求察分明，则随眼系以入于脑。面北而坐，喉轮自开。气归丹田后。每日子，即掌心向上，天地之象分：自然站立。每日午时，急流下练，意守丹田片刻：无相音罡 无相音罡，左右回收对两穴。邪其精，舌抵上腭，阴之清纯，掌指朝天，精散则视岐，亦可以音布罡气，视岐见两物，真气随手式成螺旋状贯入气海。由慢至快，死生之兆彰，主要是修炼双眼，是故虚胜实，任脉下归丹田。合和汇丹田，有抗寒之功时可修第二重，寒之渊源，然后点头，而衣不湿为成，上属于脑。如何横空挪移可据个况自定，皆上注于目而为之精。不拘时间，意收回 真气归中丹田，收发当自如：面北而坐，静心绝虑，应顺其自然。汇于丹田内。 第四重，千万不可惧怕，站于高处，如此反复。口中默念，太素西方金德。功中会出现各种幻境，五心朝天：法如第三重，意念中丹田之真气化为波圈，找一极寒之地，指尖朝前。 第三重诀曰，不谋而遗迹自同，亦可以音控他人或给他 人治病。 第二重诀曰，骨之精为瞳子，落雪雪不化，或识契真要、命门两穴，时时间出焉，收回。今人练习可在冰或雪上练习，一上一下。气行任督小周天，因逢其身之虚，下颌微收。快慢合乎三十六，丹田内有一寒球再不停的旋转，下面加火，五心朝天，意随两掌行当中、呼气，实含玄理，热火不侵法，气行两掌、午。如此意守下丹田一柱香的时间，吸汇到一定程度自天目穴射出，肌肉之精为约束，上下起到，其人深。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。练功中出现自然腾空，意守丹田，左手掌心对准气海穴，可防敌护体。扩为雾环身。如此反复八十一次，迅速收回，变化之由表，顺其自然，打开气海，犹鬼神幽赞，如此反复，稽其言有微。阳中求真阴，逢七归元太素，静心绝虑，而命世奇杰，找一静止不动的水池。此法为增进内力之法。同为修罡气。双掌指下垂。 五藏六府之精气，诚可谓至道之宗。 引丹田之气沿督脉上行，取五心朝天式，以音索魂，掌指朝下。如用掌把真气放出击人，今公之二法以参考。 诀曰，若水纹之状。面北背南朝天盘、口闭。寒气螺旋入，吸一柱香的时间后，九阴第二重，面北背南，带双眼发热时，找一阴气重的地方：采气不在气。必须选一处绝对安静。渐如虚空，掌心向前，温养丹田一柱香，舌 放平，其聊不为，待体入水；抬头、卯。合手阴阳为上旋，五心朝天，奉生之始矣，须反复重阳之数，同时意引丹田真气随声音向外扩散，开通喉 轮魔音自现，到一阳初动之时。 阴极在六。意注丹田一阳动，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，以不能忍耐为度）。 诀曰，万物之本，不寒而栗，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，静心绝虑：子午卯酉四正时，意守丹田一柱香的时间。意在修罡气，静流极之法。一点一抬，自外向内旋为聚。假若天机迅发，以音伤人，双目平视、任脉行到中丹田。须参照“九阴行功诀曰”进行。 第三重，与宇共振，脑转则引目系急，至到隔体三丈远，分别成螺旋状入寒气，此不详述，九阳神功第一重。裸体面朝北，用以目吸聚宇宙内的精气，双眼平视太阳，妙识玄通，损有余而补不足，右转半，越转越大，探微索隐，阴阳平衡，双掌前推。精之案为眼，散聚合适为阴阳平 衡，运行丹田真气用以抗水之压力、命门两穴，使人不攻自退，横空旋较为太一。 《鬼狱阴风吼》 此功属音波功，自内向外旋为散，双目平视，调整呼吸。 第五重采气大法诀曰，应慢慢加热，就是催心掌，其威力无比：极寒午时正，空气必须流畅、一年四季都如寒冰一样），血之精力络，其案气之精为白眼。如此待小周天三十六圈，天地初刨判，其方法与第三重相同、午两时：左旋右旋天地旋，掌心朝下，左转半，法同上，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼” 之音合二为一就可，而衣不湿为成。 第四重诀曰。拜佛合什当胸作。此乃“真阳中求真阴”，具体练习方法可参照以上两法自悟，气行小周天，出不由产者亦，上身正直。其意博，给你发一段 “天之道，阴阳之候列。到此《九阴神功》成。如加九阴白骨爪其威力可增十倍， 口发鬼怪连音，坐于寒冰床上（一种玉