文化体系的分析与综合阅读答案
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解决时间 2021-12-20 09:40
- 提问者网友:星軌
- 2021-12-19 14:52
阅读下文,完成后面1~4题。文化体系的分析与综合 文化包含多层次、多层面、多项目的内容。每一项目又包含许多要素。每一时期的民族文化形成为一个枝叶扶疏的宏大体系,其中各个项目、各个要素密切相关,但不是“铁板一块”,其中的项目、要素有些是密切结合不可离析的,有些不但可以离析而且是相互矛盾,相互差异的。举例来说,文化的核心部分是哲学思想。中国古代哲学有许多派别,春秋战国时期百家争鸣,各自立说,相互辩诘;汉代以后,儒学定于一尊,但道家、墨家的反儒篇章仍保存下来,并未毁弃;隋唐时代,三教并尊,道佛与儒学鼎足而立;宋代理学兴起,号为正学,但反对理学的言论仍大量存在。这些情况表明,自古及今,文化的不同要素纷然杂呈,都是可以分别观之的。 文化的发展过程就是文化的不同要素的新敌推移、选择取舍的过程。就中国古代哲学而论,汉代初期选择黄老之学作为主导思想,兼容百家之说。但黄老之学比较缺乏进取精神,于是汉武帝纳董仲舒的建议,独尊儒术,罢黜百家,于是转入经学时代。其最严重的后果之一是曾经与儒学并称“显学”的墨学的中绝(墨学的中绝还有社会原因)。墨学的中绝对于后来名辩之学与物理之学的发展有严重影响,而近代西方学术的特色之一正是名辩之学与物理之学有巨大的发展。从一定意义上可以说,儒墨的盛衰显示出中西的异同。 综观古今中外的历史,许多文化要素是可离可合的,而每一时期的选择也有得有失。 有些文化要素是不相容的,如民主与专制、科学与迷信。有些文化要素则是相容的,如道德与法律、文治与武功。在历史上,有的思想家往往将相容的认作不相容。韩非在《难势》篇中引述慎到之说“贤智未足以服众,而势位足以屈贤者也”,从而下结论说:“夫贤势之不相容亦明矣。”事实上,贤与势是相辅相成的,并非不相容。中国历史上的所谓治世如文景之治、贞观之治都是贤势结合的典型。儒家重义而轻利,实则义利是统一的;法家重法而贱学,实则文化教育与法制是相辅相成的。 我们创建社会主义的新中国文化,任务之一是对于中国传统文化与西方文化进行分析选择,然后将古今中外的一切有价值的文化成就综合起来。分析综合的过程包含改造与提高,而不是简单的缀集。这是一项艰巨的工程。1.对“儒墨的盛衰显示出中西的异同”一句理解准确的一项是[ ]A.儒学的独尊和墨学的中绝导致了中西文化的差异。B.儒学的盛衰表现出中西文化的差异,墨学的盛衰则表现出中西文化的一致。C.儒学和墨学的兴盛或衰落表现出中西文化的不同。D.儒学的独尊表现出中西文化的不同,墨学的中绝则表现出中西文化的一致。2.后面哪一项不属于汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”造成的“严重的后果”?[ ]A.曾经与儒学并称“显学”的墨学的中绝。B.对于后来名辩之学与物理之学的发展产生了严重影响。C.“夫贤势之不相容亦明矣”,将“贤”与“势”对立起来。D.重义而轻利,阻滞了商品生产和商业的发展。3.下列说法不符合作者的文化发展观点的一项是[ ]A.以儒家学说代替黄老之学有一定的进步意义。B.中医理论令人感到神秘,其实中医是可以与西医并行不悖的。C.民主与法制不可分离,否则就不会有真正的民主。D.不与传统文化实行彻底的决裂,就不会有民族的新文化。4.下列说法不符合文意的一项是[ ]A.相互矛盾、相互差异的文化要素有些是相容的,有些是不相容的。B.不相容的文化要素在同一时期的民族文化中不可能并存。C.文化发展过程中的选择取舍既不能把不相容的当成相容的,也不能把相容的当成不相容的。D.对古今中外一切有价值的文化成就的分析与综合包含着改造与提高。
最佳答案
- 五星知识达人网友:洎扰庸人
- 2021-12-19 16:01
答案:A;C;D;B解析: 1.A 2.C 3.D 4.B
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- 1楼网友:一袍清酒付
- 2021-12-19 17:09
对的,就是这个意思
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