象形文字起源于什么时候？

中国古代的象形文字看起来很复杂。

汉字是唯一的象形文字

象形文字的特征是：既是图画又是文字。

“象形文字”自己给出的定义是：象形文字是既有象形画义又有定义且能依定义作
文的符号。

由象形文字的定义可知，只有画义没有定义或无法定义因而不能作文的符号不是象
形文字。

现在，世界上广为人知的象形文字有汉字、东巴文字、水书文字、玛雅文字、古埃
及的圣书文字等。但是，除了汉字，其它所谓的象形文字都不是象形文字。因为，
它们是画义无穷、不能定义、更不能作文的符号。

为什么说它们是画义无穷、不能定义、更不能作文的符号呢？请看下图——

图片在

由图可知：

一、东巴“文字”、玛雅“文字”、古埃及的圣书“文字”不是象形文字：

一东巴“文字”、玛雅“文字”、古埃及的圣书“文字”，虽然都是象形符号，但
是，它们只是地上部分人、物及其部位的简笔图画和漫画，每幅画都无法定义，即
画义因人而异：仁者见仁，智者见智。玛雅“文字”则基本上由几幅图画组合而
成，更不知要表达什么。

二画就是画，以画为“字”，“字”就成谜，识字就成猜谜。把几幅画合成一幅画
当作一个“字”，这个复合“字”就成谜中谜。由这样的“单体字”和“复合字”
组成的“文章”，就成天文；由这样的“单体字”和“复合字”“写”成的书就成
天书。

三一幅画只能以一个角度以一定比例反映人类和有形物体和其部分在瞬间的形态，
不能反映人类和有形物体的运动过程、生命过程和变化过程，当各种图画成为同样
大小的方块时，也不能反应人、物的实际大小。图画不能反映无形无态的物及其运
动过程和物理变化、化学变化，如绘不出空气、各种气温、各种气候、各种风力。
图画也绘不出无形的人类思想、感情、意识、精神、声音。象形图画不是彩画，而
是单色的简笔画，故象形图画绘不出人类和有形万物的万态和色彩，绘不出生物的
百病百伤。

四很多有形物体无法用简笔画表示。如简笔画画不出鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋、各种鸟
蛋、蛇蛋、乌龟王八蛋，更画不出它们的区别，当这些蛋画成为一样大小的方块
时，根本看不出蛋的大小、是什么蛋。这类蛋图又可以视为人类和各种动物的wj
丸，也可以视为卵形石蛋、土蛋。反之，一个鸟图不能代表百鸟，一个鱼图不能代
表万鱼。简单到一个圆圈——○，可以代表铜镜、项圈、手镯、戒指，可以代表簸
箕、米筛、糠筛、粉筛的环，可以代表空心球体，也可代表实心球体；可以代表日
月，也可代表乒乓球、篮球、排球、足球，还可代表众星。乒乓球、篮球、排球、
足球虽是现代人类的体育器材，众星近似球状虽是现代人类的认识，但从天而降又
忽然消失的神奇文化——玛雅文明，远远超出现代人类的文明高度。埃及金字塔隐
藏的众多神奇奥妙同样表示，古埃及的文明高度远远高于现代人类拥有的文明高
度。今天的文明高度不是地史上最高的文明高度。

五要反映人类的生活百态和有形万物的万态，就要有无数的图画与之对应。但是，
东巴“文字”、玛雅“文字”、古埃及的圣书“文字”等已知所谓的“象形文字”
只有少量的“文字”符号——少量的单体形象图。

六无动词不能造句，有动词才能作文。图画没有动词，所谓的“象形文字”没有动
词，没有动词即无法作文。因为，人、物的举止、行为和运动是个过程，且是复杂
的过程，无法一一用图画表示。一幅图画哪怕是一个或一种动作的形象，读起来却
至少是一个句子。图画是静止的形象，哪怕图画是一个或一种动作的形象，也不能
作动词。事实上，根本无法规定任一图画作动词。因此，所谓的“象形文字”不能
作文，不是象形文字。

动词包括加减乘除，没有动词就无法计算。图画是不能用于计算的象形符号。但生
活离不开计数、离不开交易，计数、交易离不开算术。因此，象形地上万物的象形
“文字”不适合于任何民族的生存，无法满足任何民族的生存需要。

七文字的作用是作文和教育，作文的目的很多，起码有：记录各人对万物的观察和
感受，记录各人获得的知识、经验、技术、艺术、估计、预测、思想、感情、精
神、意识、想象、虚构、幻想……；记录作者的要求、愿望、字据、合约；和他人
通信，向公众通知；制定规章、法律、制度；教育他人和后人。这就要求文字书法
简单、写作容易、教育方便。

但是，写字容易作画难。别说书写拼音词汇，就是书写汉字，都比画画容易几十
倍、几百倍。字无百日功——练好毛笔书写汉字的书法功夫只需花百日，练好硬笔
汉字则不用百日。但时间再长也不一定能换得画画功夫。字写得再不好也是字——
也是可辨认的字，但画虎不成反类犬——非虎也非犬，画画不好则无法辨认所画何
物。别说临摹复杂的东巴“文字”、玛雅“文字”、古埃及的圣书“文字”，就是
临摹其中类似几何形状的“象形文字”