寺庙大殿屋角往上翘的上面的第一个兽是什么

寺庙大殿屋角往上翘的上面的第一个兽是什么

垂脊兽,又称为仙人走兽，戗脊兽等，是宫殿建筑庑殿顶的垂脊上，歇山顶的戗脊上前端的瓦质或琉璃的小兽。瓦兽的数目和种类有着严格的等级区别，小兽越多，建筑级别越高，常见为7、5、3不等，均为奇数。最高为11个，故宫太和殿为等级最高的古建筑，象征着皇权的至高无上。乾清宫9个。

大殿只有一个，即大雄宝殿。 一般都有大雄宝殿，供佛祖。然后其他殿看庙供谁了，比如供观音的叫圆通殿。
名称由来：“大雄宝殿”一名典出《妙法莲华经．授记品第六》：“大雄猛世尊，诸释之法王，哀愍我等故，而赐佛音声”。
不过，净空法师对“大雄宝殿”的名称，有以下的另一套解释
“ 诸佛菩萨、大圣大贤赞叹勇于改过之人，这是真正的英雄豪杰。供养佛的地方，我们称为“大雄宝殿”，大雄就是大英雄。何谓大英雄？别人做不到的，他能做到。人都有过，可是不知道改；他知道过而且能改，就是杰出的英雄人物……真正能够做到了生死，出三界，成佛作主，这叫大丈夫，女子做到也叫大丈夫，要明白这个意思。那么也叫做大英雄，你看释迦牟尼佛，供养释迦牟尼佛的大殿，匾额上大雄宝殿，雄就是英雄。
简单来说，大雄宝殿就是佛寺主殿

垂脊兽,又称为仙人走兽，戗脊兽等，是宫殿建筑庑殿顶的垂脊上，歇山顶的戗脊上前端的瓦质或琉璃的小兽。瓦兽的数目和种类有着严格的等级区别，小兽越多，建筑级别越高，常见为7、5、3不等，均为奇数。最高为11个，故宫太和殿为等级最高的古建筑，象征着皇权的至高无上。乾清宫9个，坤宁宫7个，东西六宫的殿顶上大部是5个。
据《大清会典》里记载，这些小兽从前面向后上方依次排列的顺序为：骑凤仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。有人说，垂脊兽是刘基提出的建议，实际上刘基死于1375年，永乐十八年，也就是1420年明成祖才修建北京城，这差了好几十年。所以刘基不可能，这只能是一个传说。皇史城有记载，垂脊兽是依据“阮安、杨琼、蒯祥”这三位的研究，在明成祖朱棣的领导下，形成的北京城的房脊装饰。这种建筑装饰形式被流传出去，因此现在我们还可以看到在日本，韩国的一些建筑物的房脊上也做了类似装饰。
这些小兽各有寓意，并均赋予了神奇的本领，有的能镇水避火，有的能降魔除障，有的能带来吉祥好运。
檐角最前面的一个叫“骑凤仙人’，也叫“仙人骑鸡”。它的作用是固定垂脊下端第一块瓦件。在未形成“仙人骑鸡”这一造型之前，是用一个大长钉来固定的。《史记·乐毅列传》有记载，公元前284年，也就是战国时期，齐国攻打到燕国，乐毅想出了滚木擂石的战术反击，这阵势势如破竹，打败了齐国的进攻。齐国国君齐缗王败北后，来到一条大河岸边，走头无路，后边追兵就要到了，危急之中齐缗王正要自刎，这时一只大鸟突然飞到眼前，他急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉。这个故事告诉我们的主题思想就是六个字：天无绝人之路。
紧跟“骑凤仙人’后边就是龙，龙是古代传说中的一种神奇动物，角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰，能兴云作雨。中国人都说自己是龙的传人。怎么来的呢?在新疆高昌地区发现很多古时候的石刻，一男一女，人首蛇身，尾巴交缠在一起。这男人就是男性的始祖伏羲，女人就是女性始祖女娲，他们繁衍的后代就是龙。这就是龙的传人的来历。唐宋两朝视龙为祥瑞的象征。明清将之象征帝王，皇帝称自己为真龙天子，龙便成了皇权的象征。
排在第三位的是凤。凤是古代传说中的鸟王，雄的叫凤，雌的叫凰，通称凤。是封建时代祥瑞的象征，亦是皇后的代称。公元661年，武则天成为了历史上名正言顺的第一个也是唯一一个女皇帝。在她陵墓的栏板上，凤是排在第一位的。龙在后，凤在前，突出凤的位置。包括慈禧的陵园也是这样的。
狮，古代人们认为它是兽中之王，是威武的象征。中国原来是没有狮子的。由于古代中国的强大，西非一代产的天马，意为神马。汉朝时，对来自西域良马的统称。天马就是汗血马。如今人们说“汗马功劳”，说的就是汗血马，因为它出的汗是粉色。汉武帝时代，匈奴侵犯汉朝，汉武帝刘彻派张骞出使西域，考察汉朝为什么打不过匈奴。考察后发现匈奴的马好。于是汉武帝引进了西域地区大宛国，相当于现在的乌兹别克斯坦费尔干纳盆地地区的良马，并命名为天马。汉武帝还特地写了一首《天马歌》。“天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。天马徕，执徐时，将摇举，谁与期。天马徕，开远门，竦子身，逝昆仑。天马徕，龙之媒，游阊阖，观玉台。”这在《前汉演义》第74回，《史记》《大宛列传》都有记载。
海马，贡品，海牛、海狮等海兽统称海马，区别于天马就是没有翅膀。天马带着翅膀，跑得飞快。天马和海马象征着皇家的威德可通天人海。
狻猊(音酸尼)，古代传说中能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。一说它日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安意。
押鱼(音丫鱼)，海中异兽，亦可兴云作雨，是灭火防灾的“能手”。
獬豸(音谢志)，传说中能辨别是非曲直的一种独角猛兽，又称神羊，一角羊。《神异经》上说：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。见人斗则触不直，闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。
斗牛，亦叫蚪牛，是古代传说中的一种龙，即虬、螭之类。虬有独角，螭无角。与押鱼作用相同，一说其为镇水兽，古时曾在发生水患之地，多用牛镇。它是祥瑞的动物，立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。
行什(音航十)，一种带翅膀猴面孔的人像，是压尾兽。因排行第十，故名行什。
小兽的递减是从后面的行什开始的。
这些小兽具有极强的装饰作用，使古建筑更加宏伟庄重，同时，在结构上稳固了屋脊，是我国古代建筑不可缺少的.

龙生九子的三子叫嘲风chao,feng，形似兽，好险又好望，所以台角上是它的遗像。龙生九子中解释:这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风便是第二位。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，这10只神兽，取意“十全十美”，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

麒麟兽和狮子兽

檐角最前面的一个叫“骑凤仙人’，也叫“仙人骑鸡”。它的作用是固定垂脊下端第一块瓦件。