科学的利有哪些

科学的利有哪些

问题一：科技发展的利有哪些 科技发展的利与弊
结论：科技的发展固然重要，但不能在能合理正常使用的前提去发展，发展首先得净化思想，只有没个人的思想和心灵得到发展和提高了，所开发出来的高科技开能永久的有益于人类的发展，自然的和谐!
弊：上面说道我们每个人的眼光都看的更高了更远了，这就使得我们看到是只是远处了高出的事物，去探索去追求，忽略了眼前的该做的，就像历史上那些想找长生不了的一些君主们一样，药物是拿来治理疾病的，结果他们去盲目的投资去为了达到一些不可能实现的东西，结果害了自己也害了民众，就有了人民现在在电影里看到的宏观场面了，让人心寒的帝王陪葬和那些所谓的世界奇迹。打个比方说，要是每
科技的发展的同时带给人们的是便利，同时也带来了灾难。利：我们可以去我们想要去的地方，人们在不断的探索，在未来可能回连《太阳中心》学会被推翻。在科技发展进步的现在没个人可以享受到那些历史人物所享受不到东西，每个新人对这个世随着经济的发展、人民生活节奏的加快和生活水平的提高，塑料的用量
与日俱增。1996年，我国的塑料包装用量达243万吨，年平均增长率超过
20％，特别是城市、主要交通沿线、旅游景点的垃圾中塑料废弃物迅速增加。
据调查，北京的生活垃圾年产量已达300万吨，其中废塑料约占3％，年增
长率达48％。沿海地区城市的垃圾中塑料成分更高，达8－10％。这些废
塑料在垃圾中占的比例若以体积计算，已达三分之一以上，而且大大增加了
垃圾处理的难度和费用。
由于废塑料几百年都难以降解，若丢弃在自然环境中，会给蚊子、苍蝇和
细菌提供生存繁育的温床；若埋藏在地下，则容易污染地下水，妨碍植物根
系生长，破坏土壤品质，影响作物收成；若用火焚烧处理，将产生多种有毒气
体。“白色污染”已成为当前危害我国社会环境的一大公害，严重阻碍了我国
经济和环境的可持续发展。
目前我国一次性餐具的年消费量约100亿只，主要为发泡塑料制品，要禁
止生产和销售使用这些量大面广的一次性发泡塑料餐具，就要开发生产其替代
用品，绿色一次性餐具由此应运而生。有关专家认为，绿色一次性餐具的开发
与生产正在成为我国新兴的环保产业。
12月中旬，科技部会同国家经贸委、环保总局、铁道部联合召开了绿色一
次性餐具技术开发交流会，会上，记者采访了中国农村技术开发中心负责人
王志学以及几家生产企业的经营管理者。
王志学说：目前我国开发生产的绿色一次性餐具按原料种类，可分为纸
浆类、稻壳类、秸秆类和淀粉类。我国现有上百家企业生产纸制一次性餐具，
年生产能力约为30亿只。
纸餐具的原料生产过程中污染严重，成本较高，且本身强度及防水抗湿
性较差，因此，它的推广应用有较大的局限性，人们就自然把眼光投向了别
处，向科技要效益。如以稻壳为原料生产稻壳类餐具，我国现在有十几家这种
类型的企业，年生产能力约1．5亿只；秸秆类餐具以农作物的秸秆为主要
原料，我国目前也有十几个厂家，年生产能力达7500万只；淀粉类餐具以薯类
淀粉为主要原料，它的降解性好，回收后可做饲料。总而言之，国家对绿色一
次性餐具的研究与开发很重视，通过科技攻关、星火计划、火炬计划等科技发
展计划给予大力支持，不少企业的绿色一次性餐具的生产技术已比较成熟，具
备了产业化的基础。
武汉远东绿世界集团公司就是以淀粉为原料，进行绿色一次性餐具科技攻
关和开发，经济效益初具端倪的公司。该公司总裁苏笑海的经历颇具传奇色彩：
他原来在湖北轻工学院学的是工艺美术，1984年进武汉大学读的是哲学硕士
学位，后在德国学习和工作，欧洲的环境保护......余下全文>>问题二：科学的利有哪些50字以下 科技的进步促进人的全面发展。因为科技的发展为人的全面发展创造了发展条件，人们能在科技发展的前提下，不断完善自我，使自身在各方面得到全面发展。所以，科技的发展会促进人的全面发展.
从海角天涯变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。 我们是幸福的，我们是幸运的，我们赶上了一个科技高速发展的时代，一个充满高科技的时代，这不光光是我们的祖先在进化时选择了发展，选择了进步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦钻研，我们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的。问题三：科学有那些好处和坏处 科学是求真，是用严格的实验和逻辑，按世界的本来面貌认识世界。从进化的意义上说，科学使人类的生存能力更强。科学从来不宣称自己是真理，但正是科学的怀疑精神和纠错机制，使它不断逼近真理。爱因斯坦有一句话：“科学提供了比宗教更能通向上帝的道路。”
世界上没有“好科学”和“坏科学”，只有人对科学的正确或错误应用。今天的中国，真的是科学泛滥、科学过剩了吗？当我们今天迫切需要弘扬科学精神，破除封建迷信的时候，却听到有人丁反对“科学的权威”，破除“对科学的迷信”，这只能给公众带来思想混乱问题四：科学技术的利与弊各有哪些 华严经----普贤菩萨行愿品问题五：科学给人带来的好处有哪些 科学给人带来的好处：
1、娱乐方面。现在的娱乐科技日新月异，智能手机，平板电脑，VR，XBOX等，让我们的生活丰富多彩，让我们能充分享受游戏的世界。再加上无线技术，也就是WiFi，让我们联机更加方便，和小伙伴一起玩游戏也是很有乐趣的！
2、工作方面。电脑的普及帮助我们完成了大量的工作，从办公室的电脑到，工厂里的数控机床，大大减轻了人类的负担，以前的报表全都是手写的，工件都是一点点利用手控机床车出来的，效率低，而且培养人才困难！如今只要电脑程序一写，大量的工件就能生产出来了！报表也只要一键打印就能完成！
3、交通方面。汽车，飞机，火车(高铁)的普及，让我们能旅行到更远的地方，去领略异国风光，去了解别人生活的地方，寻找人生的真谛，探索未知的世界。
4、医疗方面。更加高级的医疗设备和药品，让人类的寿命不断加长，从原来只有50多岁到现在的80多岁。不会再像以前一样，需要作法或者请所谓的“神医”来治病了！
5、教育方面。随着科技的进步，数字化时代的到来，储存技术的极致发展，互联网的大众化，获取知识变得更加容易，鼠标轻轻一点，就能找到我们所需要对我东西。而且虚拟技术的引进，让教学更加生动，手指之间就能创造一个世界。问题六：科学对未来有什么有利影响 人类到目前为止，对自然科学的认识，恐怕连整个自然奥秘的亿分之一也没有，所以，未来科技，并不是指虚无缥缈的猜想和臆想，而是硬实需要人类去研究和发明创造的科学技术，只是，我们目前还没有达到那样的先进水平而已。
我们相信科学，更相信我们的科学还需要不断的发展，而远没有把世界变成无所不知，科学--就是不断把未知变为已知，这是我们人类伟大的真谛，也是弘扬探索精神之目的。问题七：科学科技的好处有哪些 科学并未给人类带来真正的幸福
现在的科学技术越来越发达，而对人们内心的安乐则没有带来很大的利益。科学对于我们人类社会究竟是有利还是有害呢?记得我很小的时候，对于那个时代的藏族人，当时的吃住也很方便，尤其是生活得恬静和安闲，内心也是很快乐。现在藏区的科学虽然没有像汉地那样发达，但科学进步造成的结果，还是在我们附近的地方建了一些像肉联厂一类的加工厂，这样在每一个小时之内就有数百只的牛羊等牲口遭受到残杀，看到这样的一个悲惨场境，那地狱确实就已经来到了人间。
从科学的表面利益看来，好像也应该提供给人们更多的方便。但实际上人们却是整天都在奔波，好像比以前更加忙碌了。一秒钟能计算上千亿次的电脑并没有使人们从繁重的工作中解脱出来，反而生活压力更重了。仍有许多人吃不饱穿不暖，看不到科学对人们的生活有很大的利益。花样不断翻新的各种先进防盗装置也并没有能挡住现代梁上君子们的脚步，人们的恐盗症似乎更为弥漫。精神的忧郁与科学的发达正好形成了鲜明的反差，在更大的悲剧可能降临之前，人类已经品尝到了自己培育的苦果。
另外，表面上看来科学家们的很多工作是很先进的，对人们很有利，但实际上真正仔细地去观察的时候，却显得是那样地无聊。比如在科学技术非常发达的美国，他们在交通道路上安置了一些监测器，可以秘密地监测司机开车的速度，如果车速超过了规定的范围，监测器就可以马上报警，然后警察就可以对汽车司机进行罚款。后来就有一些科学家又发明了一种可以放在汽车里的仪器，用来发现那些监测器，这样就可以提醒司机路上有监测器，请司机注意以免遭罚款。现在针对这种情况，科学家们又要为警方设计一种新的报警仪器，用以发现汽车司机的那种报警仪器。所以科学家们的许多工作表面上看来好象很先进，越来越复杂精巧，实际上是没有什么意义，这都是因为物质发展了而人心却没有进步的缘故。
现在科学越来越进步，物质水平越来越提高，但人们内心的文化素质如果没有得到相应的提高，而仅仅是外境的发展，这样实际上对人类自身不一定是有利。比如一个人的财富虽然越来越多，但如果他自己的心没有能够得以调伏，那他的贪心也就会越来越重，那怕是拥有了几百万乃至数亿计的美元，他始终都是满足不了，内心的烦恼和痛苦也越来越多。而有些人虽然没有丰足的物质享受条件，但在他自己的心里非常地知足少欲，知道佛法里的这种智慧，这样即使他很贫穷，但在他的心里却是非常地快乐。
人要是没有了解安乐的本质，寻到安乐真正的源泉，那物质对人们其实也就没有什么助益。科学发展是人类心逐外缘、梦想在外境中找寻最大安乐的必然结果。人们在充分享受现代科学的物质文明之余，也就更加憧憬科学能够带给人类更加美好幸福安乐的生活。但是，这种与反观自心顺应因果缘起规律背道而驰的做法，必然会使人们的美好希望最后以幻灭而告终。沈家祯，纽约圣约翰大学名誉博士学位，现任美国佛教会副会长，世界宗教研究院院长，他说:“科学只能帮助我们多明了一些开悟，如佛陀对人所说的，但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。”故现代西方社会有不少人因已发现现代科技不足以解决他们的最终烦恼，而有禅学热、藏学热、及“东方神秘主义”等热潮的兴起。英国的诺曼裴耐斯教授说:“佛教是医治‘崇尚’摩登病的良药。在我们这个痛苦疲惫的欧洲，我们亟需佛陀的教理。”

这个问题我还想问问老师呢