谁知道中国古时的十大圣人吗？

我国的十大圣人

一、万世师表——文圣孔丘
在中国两千多年的历史殿堂中，一直被尊为“圣人”者，孔子当属第一人。
孔子一生从事教育事业，创立了影响他身后华夏文明几千年的儒家和儒家学派，他是中国传统文化的奠基人和开山祖。刘诒徵先生说：“孔子者，中国文化之中心也，无孔子则中国无文化，自孔子以前之中国文化，赖孔子而传；自孔子以后之中国文化，赖孔子而开。”孔子对中国古代思想史、文化史和教育史上的卓越贡献，奠定了他的“万世师表”的“文圣”地位。

二、天日心如镜，春秋义薄云——武圣关羽
被后人尊为“武圣”的关羽本是三国时期蜀汉的一员大将，虽因其战功卓著被封为汉寿亭侯，蜀汉后主又曾追谥他为壮缪侯，但其地位、名望本来并非很高。然而，星移斗转，日月沧桑，在中国长达千余年的历史赓续中，死后的关羽却备受推崇，自宋至清，历代帝王对其封谥日益趋隆盛，由侯而帝，由帝而圣，终于使关羽的身价陡增至与“文圣”孔子并列的“武圣”神位上，关羽的名讳也变成了关公、关爷、关夫子、关帝、关帝圣君等尊号。

三、史家之绝唱——史圣司马迁
在群星闪耀的历史学的大舞台上，最为光彩夺目的，无疑首推西汉时代的司马迁。他以自己杰出的才智、广阔的视野、渊博的学识，创造了一部规模空前，见识超群的史著——《史记》，在我国古代史学史上竖起了一座巍峨的丰碑，从此将我国的史学推上了一个崭新的阶段，使其成为一门独立的学科。《史记》的出现，还使史书从内容到体例都为之一新，后世作史者无不奉其为样板，他们递相祖述，便产生了以《史记》为母体的二十五史。

四、不废江河万古流——诗圣杜甫
如果说唐诗是中国古代诗歌发展的高峰，那么杜甫就是站在这座高峰上雄视千古的大诗人。他以凌云的健笔、深沉的情感，状物写意，勾勒出安史之乱前后动荡不安的社会现实，内容之丰富、范围之广阔、思想之深刻，给后世留下了一幅幅波澜壮阔的的以诗的形象组成的历史画卷，从其笔端流出的诗句被称为“诗史”。他的五七言古诗，亦诗亦史，或铺或叙，回旋顿挫，往复跌宕。五七言律诗则更富有创造性，属对工整，声律精密，到了炉火纯青、完全成熟的地步。宏深博大的思想内容，海涵地覆的艺术才能，“转益多师”的学习态度，“毫发无遗憾”的严肃创作精神，这些艺术上的成就使其无可争辩地成为中国诗歌史上一位承前启后、继往开来的大师，因而被后人称为“诗圣”。

五、龙跳天门，虎卧凤阙——书圣王羲之
世界上文字的种类虽多，书写也都有工拙美丑的区别，但真正源远流长，名家辈出，不断有人开宗立派，各呈异彩而蔚然成为书法艺术的，却只有中国汉字一家。日本“书道”也是从这根子上派生出的。中国书法从文字书写的实用中演化成艺术，虽则一直并未完全脱离“实用”的若干因素，然而确实在“实用”之外开拓了以笔墨抒情的广阔天地，它凭借似乎极单纯的线条点画，通过神妙的空间分布、时间节律和生动的笔情墨趣，表现十分丰富深刻的情愫内涵和精神世界。因此这门特殊的高雅艺术带有很浓的哲学意味，成为中国民族文化精神极为凝练的负载者。“书为心画”，在世界各国的众多艺术品类中，实在还找不出同样的艺术样式来。古代中国人对作用神奇的文字抱有很深的的神秘感，于是传说带想象，树起半人半神的仓颉作为创作文字的始祖，奉为神明。然而文字并不就是书法。在书法艺术已有一定的历史发展之后，人们又奉东晋大书法家王羲之为“书圣”，这当然不是偶然的事。研究王羲之，是认识和理解中国书法文化的关键，也是中国文化研究的一个重要环节。

六、丹青高妙，冠绝古今——画圣吴道子
在具有五千年灿烂文明的中国历史长河中，有名的画家何止千百，各领风骚的也不乏其人，但只有一人被称为“画圣”，他就是唐代的吴道子。他受到历代人们的崇敬，民间画工还尊之为“祖师爷”，顶礼膜拜。吴道子在他活着的时候即已名满天下，去世还不到一百年即被当时人尊为“画圣”。

七、医宗方祖，泽披万世——医圣张仲景
中国医药学是一个伟大的宝库，对中华民族的繁荣昌盛，对世界医学的发展，均做出了重要的贡献。中医药学的发展，离不开广大劳动人民的生产实践所积累的医疗经验，更离不开许多杰出医学家的智慧结晶。东汉末年的名医张仲景，不仅有十分高尚的医德和丰富的临床经验，用精湛的医术救治了无数的病人，而且还勤求古训，博采众长，写下了光辉的医学巨著《伤寒杂病论》。他首倡对伤寒六经辨证和杂病的八纲辨证原则，奠定了中医“辨证论治”的基础，使古典中医学的理论与临床时间紧密结合，大大推动了医学的进步，促使我国临床医学和方剂学发展到一个新的阶段。因此后人把张仲景推为“医圣”，把他的医学著作奉为经典，世代相习。

八、圣手神医，百岁药王——药圣孙思邈
在我国的广大城乡中，很多地方都有药王庙或药王洞，至今陕西省耀县还有个药王山。药王是谁呢？为什么千百年来人民都要尊重他、纪念他呢？
药王原是我国隋唐间的一位著名医药学家，叫孙思邈，他又是个有着八十多年临床治疗经验的老医生，他所著的《千金要方》搜集了四千多首医方，《千金翼方》中又有二千多首，这两部巨著是我国最早的医学百科全书，在世界医学史上也是罕见的名著。他还创造了许多新的治病方法，为我国传统医药学作出了重大贡献。孙思邈在养生长寿、按摩气功上也有突出成就，本人就活到一百多岁。

九、何以解忧，惟有杜康—酒圣杜康
汉人焦延寿所撰的《易林》中，有“酒为欢伯，除忧来乐”这样的话，将酒视为给人带来欢乐的事物的首领（在古代，“伯”是首领的意思）。直到明、清 时代， 人们将最能令人激动的事情归纳为“酒、色、财、气”四个字时，仍将“酒”列为首位。由此可见，悠悠千载间，酒作为“欢伯”的地位不可动摇。
随着人们理性化程度的提高，我国原始时代的物类崇拜转化为封建时代的圣人崇拜。于是，秫酒的创造者杜康，也由此作为酒的象征而进入古代地位最为显赫崇高的圣人的行列，受到产酒之乡的人们及好酒嗜饮的人们顶礼膜拜，世代不绝。一代枭雄曹操“何以解忧，惟有杜康”的诗句，犹如洪钟大吕，至今仍在人们的耳边回响不绝。

十、寂寂燃灯夜，相思一磬声——茶圣陆羽
茶文化，是中国传统文化园林中的一朵奇葩。千百年来，它一直以其独具风采的内容与形式饮誉海内外。毫无疑问，在中国茶文化发展史上，先后有许多人起了促进作用，然而，若论其中贡献最为卓著、影响最为深远者，那就非享有“茶圣”之称的陆羽莫属了。
他一生经历丰富，学问广博，在文学、史学、戏剧、音韵、方志、书法等许多学科领域均有成就。然而，他最有影响且最为后人称道的，则要数其茶学造诣及专著《茶经》。

还有一说:
1.至圣孔子
2.亚圣孟子
3.医圣张仲景
4.诗圣杜甫
5.词圣苏轼
6.药圣李时珍(还有唐代著名道士，医药学家孙思邈)
7.茶圣陆羽
8.文圣欧阳修
9.画圣吴道子
10.书圣王羲之
11.草圣张旭
12.兵圣孙武
13.谋圣张良
14.木圣（科圣）张衡
15.酒圣杜康
16.史圣司马迁
17.武圣关羽

酒圣：杜康

　　书圣：王羲之

　　草圣：张旭

　　史圣：司马迁

　　文圣：欧阳修

　　医圣：张仲景

　　武圣：项羽 岳飞 关羽

　　乐圣：李龟年

　　茶圣：陆羽

　　棋圣：黄龙士

　　诗圣：杜甫

　　画圣：吴道子

　　词圣：苏轼

　　曲圣：关汉卿

　　药圣：孙思邈

　　兵圣：孙武 吴起

　　谋圣：张良

　　木圣（科圣）：张衡

　　智圣：诸葛亮

　　剑圣：裴旻

　　塑圣（雕圣）：杨惠之

　　字圣：许慎

　　情圣（诗人）：徐志摩

　　鬼圣：蒲松龄

文圣：孔丘

史圣：司马迁

草圣：张旭

医圣：张仲景

武圣：关羽

书圣：王羲之

画圣：吴道子

茶圣：陆羽

诗圣：杜甫

（1）酒圣杜康：古代传说中酿酒的发明者；

　　（2）文圣孔丘：儒家学说的创始人；

　　（3）史圣司马迁：我国第一部纪传体通史《史记》的作者；

　　（4）草圣张旭：汉朝草书书法家；

　　（5）医圣张仲景：东汉医学家；

　　（6）武圣关羽：三国刘备大将，重义气，被尊为“关圣”、“关帝”；

　　（7）书圣王羲之：东晋大书法家；

　　（8）画圣吴道子：唐朝著名画家，有“吴带当风”美誉；

　　（9）茶圣陆羽：唐朝品茶专家，著有《茶经》三卷；

　　（10）诗圣杜甫：唐朝伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。