佛教: 总而言之，在社会上善良的人容易吃亏，佛如何解释这种现象，谢谢。我指的是总而言之。

佛教: 总而言之，在社会上善良的人容易吃亏，佛如何解释这种现象，谢谢。我指的是总而言之。

首先，总而言之这个词就值得推敲。当你有善良的人容易吃亏的这个理念后，你所看到的就都是这样的事。当你抛开这个成见仔细观察周围的人和事，就会发现这个结论并不正确。最明显的，比如巴菲特、盖茨他们资产亿万，热衷慈善事业，他们善不善？阿拉伯富吧，他们的教义规定10%的收入必须捐献出来，所以财布施得财富。
　　其次，你所看到的吃亏也是一时之事，非最终之果。中国古时就有塞翁失马焉知非福的故事，可见我们所看到的未必是真实的，我们认为正确的，最终的结果未必就正确。
　　最后，因果未非只是一世的事情。就好象种地一样，你看到一个辛苦劳作的农民，天天在地里干活，可你却发现，他整天饿着肚子；而一个游手好闲的农民，却天天吃香喝辣。为什么？天天在地里干活的，是因为去年游手好闲，没有收成所以导致今年饿肚子，但为了明年，他不得不好好种地。而今年游手好闲的，是因为去年地种的好，但明年他一定会饿肚子。善恶报应也一样，这一生你看到作恶的在享福是因为他过去生作的好事多，而这一生做好事却受恶果的，是因为他过去生做的错事太多。
　　因果之繁杂不是我们凡夫所能测度的，所谓因果通三世，可今生作今生报，可今生作来生报，也可今生作多生多劫以后才报。所以我们所能做的就是相信因果，行善修德，避免成为那个辛苦劳作却饿着肚子的农夫。

如果人人都有一颗向善，向佛之心就不会吃亏了！

对于向佛的人来说，吃亏是福。

用佛教理论解释社会现象，一般人没有这个水平。 再看看别人怎么说的。