读 西游记 五十一至六十回的感悟（不需要太多，语言精辟简洁）

读 西游记 五十一至六十回的感悟（不需要太多，语言精辟简洁）

首先 ，第五十一回到六十回可以说是整个西游记的转折点，妖怪开始升级。一个越比一个难对付。独角兕大王、蝎子精、六耳猕猴还有牛魔王，这些妖怪都与以往的不同，总之很难对付。
再从这十个章节在全文的位置上来看，这些章节正处于正中（全文一百回），起了个承上启下的作用，是全书的转折点

整个西游记的感悟就是觉得孙悟空装B，小时候觉得挺厉害，现在，觉得他只会装B，真用心干佛教还是天庭他没一个能打得过
追问：拜托!老师叫我们写感悟我能这样交给老师吗

西游记》的主旨三教合一。其实，悟空在这一节的所遇都是有人安排好的。谁安排的呢？就是六丁六甲、护教伽蓝及太白金星安排的。因此，可以看出来，观音安排的39位保护唐僧的保镖，不光兼职做各大媒体的狗仔，更重要的一个使命就是引路。取经路上除了要应付各派势力的阻挠，以及山野妖怪的算计，还要宣传佛法，增强佛教的影响力。这就好比长征，不光是战斗机，还是宣传机，还是播种机。一场谈判下来，既要私下里谈得拢，又要明面上唱得响，这样就叫“明修栈道、暗渡陈仓”，栈道修好了，陈仓也渡了，两不耽误。这些引路的就是要把唐僧师徒导向那国富民强之邦，市井繁华之都。这样才能扩大取经的影响，传经的意义。
　　五百名僧众在六丁六甲和护教伽蓝的保护下，求死不能，求生不得。连悟空都看不下去了，骂这伙毛神无理。要么就自己把人救走，要么就不要管闲事。把什么事都推到悟空身上，到底是为什么呢？是为了给大圣树碑立传，广传贤名吗？当然不是。就是为了给大众造就济世活佛的印象。准确的说是给僧众和皇帝造就这种印象。佛家其实在骨子里是看不起平头百姓的，他们从来都走高层路线。第五十回《情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头》中，【行者见他关了门，心中暗想：“……常言道，道化贤良释化愚。且等老孙进去看看。”】可见，佛家是不介意愚弄及欺骗老百姓的。反正他们也不会明白真相，只会随波逐流。佛家对人性的把握非常之到位，因此一出手就直奔要害。车迟国的一番争斗虽然精彩，但还是关起门来的买卖，于车迟国国内形式来说，没有掀起任何风浪。虽然，最后是国王抛弃了敬道灭僧的做法，儒释道三家并重。但是，这完全是权力运作的结果，百姓只是被动的接受而已。佛祖是讲求效率的，但是有时候效率往往是短期效应，长远来看佛家这种操作手法最终是得不偿失的。