为什么很多人都说现在是佛教的末法时代，有什么依据？！

为什么很多人都说现在是佛教的末法时代，有什么依据？！

阿弥陀佛现在有人修行可以往生阿弥陀佛极乐世界，不叫末法。
净空法师---正法，像法，末法，灭法
再往下降，我们现在这个时代，有讲经、有听经，没有人修行，听经做不到，没有证果，往生极乐世界是证果，没有往生的，这叫末法。没有人讲经不行。记住，释迦牟尼佛给我们讲法运，大乘经上说的，什么叫正法？有讲经的，有听经的，有依教修行的，有证果的，这叫正法，这就是正法。
如果在这个阶段有讲经、有听经、有修行，没有证果的，没有证果的这叫像法。就不是正法，是像法，相似，还有一点象样。
再往下降，我们现在这个时代，有讲经、有听经，没有人修行，听经做不到，没有证果，往生极乐世界是证果，没有往生的，这叫末法。
如果没有讲经，没有听经的，没有修行，没有证果的，叫灭法，法就灭了。讲经很重要！
本文节录自【发大誓愿第二回】4集

因为认为自己“很有头脑”、“很聪明”，“很有见地”、“很懂科学”的人，越来越多了。

若教赴时机，易修易悟；若机教时乖，难修难入。是故《正法念经》（坐禅三昧经卷下意）云：“行者一心求道时，常当观察时方便。”若不得时，无方便，是名为失，不名利。何者？如攒湿木以求火，火不可得，非时故；若折干薪以觅水，水不可得，无智故。是故《大集月藏经》（大集经卷五五意）云：“佛灭度后：第一五百年，我诸弟子学慧得坚固。第二五百年，学定得坚固。第三五百年，学多闻读诵得坚固。第四五百年，造立塔寺修福忏悔得坚固。第五五百年，白法隐滞，多有诤讼，微有善法得坚固。”

是佛经中说的 深入经藏 智慧如海

，在末法之前有正法和像法。原则上，释迦世 尊住世的时代，称为正法；世尊涅盘之后，称为像法，此时，只有形像做为代表；再过一段时间之后，称为末法。末法时代，信仰佛教的人数渐渐稀少，修行的人更少，修行而证圣道的人则已没有了，到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也没有人去信受奉行。因此，希望众生在佛法还住世的时代，众生还愿意接受佛法而信仰的阶段， 要赶快努力，护持三宝，维持慧命于不堕，则可将佛法住世的时代，无限止地往后延伸，为人类带来前景和希望。所以，末法的思想，并不像基督教所说的世界末日那么可怕。

如果你的善根深厚，或者继续培养你的福德和智慧，纵然是处于末法时代，而又面临了世界将坏的开始，也不必绝望。你可以藉你的善根而转生他方世界，继续修行。如果你的愿力坚定，信心坚固，也可以往生他方佛国净土。所以，此一世界的坏灭，并不等于走投无路，山穷水尽，这跟基督教的世界末日观，又是另一点大不相同之处。

另外，佛教虽有末法时代，对你个人来讲，只要努力不懈，可由末法时代的环境，进入像法时代的环境乃至于正法时代的环境。

阿弥陀佛，看你站在那部经典的立场上来说的了。真正的第一义大乘经典，正法是永驻的。等而下之，说给根性次一点的人的那些经典里面，就会有正象末三个时期的分别。