各国国兽中熊猫战斗力是不是最强的

各国国兽中熊猫战斗力是不是最强的

大熊猫同时代的动物，由于地质与气候的强烈簸动基本上都灭绝了，如剑齿象、剑齿虎都变成了化石，而大熊猫能在恶劣的自然环境中生存下来，主要因为它们在环境的变化中改变着自己，所以才没有从生物圈的链条上消失，从而成为世界上为数不多的动物活化石。直至冰期来临，原本广袤的温带和亚热带森林面积迅速缩小，压缩了始熊猫的生存空间，同时，在严寒的驱使下，那些原本生活在北方的广食性动物们也来到始熊猫的地域，与其竞争。面临这双重压力，始熊猫必须作出改变，要么一代一代在环境压力下变得更加强悍，要么寻找新的生存之道。后者是一条“捷径”，因为无论地球的哪个角落，食谱庞杂的广食性动物都是“全能战士”，广食性动物碰在一起，将会全面的竞争。而转换菜单，就可以有效避免。食草的代价也是巨大的，相比肉食，植物性食物营养匮乏，特别是这个才换了菜单的家伙还没有来得及演化出一套适应植物的消化系统。为了满足生存需要，它们必须不停的吃。转换食谱而得以在与其他广食性动物竞争中使大熊猫得以生存下来。

东方所说“龙”与西方的“龙”是完全不同的概念，不该用西方的观念来衡量。东方的龙的传说主要集中在中国和印度两大文明圈中，两者亦稍有不同。中国人自称为龙的子孙，上古之时各部落多以动物为图腾，以龙为图腾的轩辕黄帝统一了中原，开创了华夏民族。此后三皇五帝夏商，到周朝时，姬姓自诩为黄帝后裔（黄帝又名姬轩辕），亦以龙为图腾（夏朝崇拜白虎，商朝崇拜玄鸟，周朝崇拜龙，秦汉之后废巫立儒便不再有图腾崇拜，周朝特别是春秋战国时期孔子立儒家学说尚周礼，对于后代华夏文化的影响极大，因此后世多以周朝所崇尚的“龙”和“明黄色”为尊崇）。中国神话中的龙能够兴云布雨，有无上威能，而其中也不乏恶龙，古时多有斩龙、锁龙的传说，至今许多地方仍有困龙池、锁龙井之类景观（这是中国文化中的一个特色，不论人神，只分善恶，如果犯了错，莫管神仙也好，神龙也好，都逃不了责罚）。现代的教育体系下多不承认龙的存在，认为是古人杜撰出来的生物，事实上在民国时期仍有过一次“龙从天上坠落，数日后死亡”的事件，有兴趣可以去biadu。麒麟则是传说中有德的瑞兽，史书上多有地方官员报祥瑞的，然则可信度难说。麒麟其实是两个字，麒是雄性，麟是雌性（同样的，雄凤雌凰）... 东方所说“龙”与西方的“龙”是完全不同的概念，不该用西方的观念来衡量。东方的龙的传说主要集中在中国和印度两大文明圈中，两者亦稍有不同。中国人自称为龙的子孙，上古之时各部落多以动物为图腾，以龙为图腾的轩辕黄帝统一了中原，开创了华夏民族。此后三皇五帝夏商，到周朝时，姬姓自诩为黄帝后裔（黄帝又名姬轩辕），亦以龙为图腾（夏朝崇拜白虎，商朝崇拜玄鸟，周朝崇拜龙，秦汉之后废巫立儒便不再有图腾崇拜，周朝特别是春秋战国时期孔子立儒家学说尚周礼，对于后代华夏文化的影响极大，因此后世多以周朝所崇尚的“龙”和“明黄色”为尊崇）。中国神话中的龙能够兴云布雨，有无上威能，而其中也不乏恶龙，古时多有斩龙、锁龙的传说，至今许多地方仍有困龙池、锁龙井之类景观（这是中国文化中的一个特色，不论人神，只分善恶，如果犯了错，莫管神仙也好，神龙也好，都逃不了责罚）。现代的教育体系下多不承认龙的存在，认为是古人杜撰出来的生物，事实上在民国时期仍有过一次“龙从天上坠落，数日后死亡”的事件，有兴趣可以去biadu。麒麟则是传说中有德的瑞兽，史书上多有地方官员报祥瑞的，然则可信度难说。麒麟其实是两个字，麒是雄性，麟是雌性（同样的，雄凤雌凰）。所谓“火麒麟”最初是黄易小说《风云》中杜撰，中国古代的瑞兽麒麟与火无关，火龙则是西方的舶来词，西方龙（大蜥蜴）一个显著特征就是能喷火，而东方的龙从无此说。所谓四圣兽的说法也不尽然正确，青龙白虎朱雀玄武是中国古代星相学中的概念，用以指代天空中的四象二十八宿，也可以视作是阴阳学说中的五行具现化，东方青龙属木，南方朱雀属火，西方白虎属金，北方玄武属水，此外则是隐藏在中间的麒麟属土。顺带一提，朱雀落入人间染上浑浊成为凤凰，玄武则是龟蛇一体的奇异生物……古代神话中有不少高人降服孽龙的故事（比如说吕洞宾的传记里就有降服二龙的传说），相比之下麒麟则罕见的多，而且作为有德瑞兽，也不会落得被高人降服的下场..至于说两者哪个厉害，没听说它们有pk过，是在很难判定..恩恩，顺便说下，西方的大蜥蜴充其量也就喷喷火，靠着块头大吓唬人，跟东方兴云布雨移山倒海的神龙完全不在一个级别上……还有，现在网络小说玄幻小说里边的概念都是作者自个瞎编扯淡的，不可与传统文化中的概念混为一谈。好累..打字打了半个多小时，好歹给点分吧--