古人经商之道的名言,论语中的经商之道

古人经商之道的名言,论语中的经商之道

中国的历史文化博大精深，源远流长。近年来，，久违的国学热席卷在具有5000年文明史的中国大地上，是划时代的文化表现，《论语》是中国哲学的颠峰之作，有“半部论语治天下”之誉，其中的管理哲学和方法才是其精髓。并且这种管理哲学是基于对人的研究和影响的，也就是说，《论语》所显示的管理哲学正是适合《论语》所塑造的人群的。一个深受《论语》思想影响的民族，必然适应《论语》所推行的管理哲学。
《论语》中的管理学都是被用来治天下的，但并没有被企业界所广泛研究和利用。或许这和古人的意识及社会的推崇有直接的关系，而在中国企业高速发展的今天，为什么我们还要一味从国外寻求管理方法，而放弃可能是最适合自己的管理哲学呢？诚然，《论语》中的管理学确实是反映了孔子修身齐家治国平天下的本意和努力，似乎没有提到在企业中的应用。然而哲学之所以是哲学，就在于其对于普遍事物的广泛适应性和启发性。就像《论语》还可以被运用到其他更多方面一样，研究《论语》在企业管理方面的运用，是一条寻找中国企业管理方法的理想门径。
一、站在公司发展的立场上工作
子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说，“我每天三番反省自己，我替人家谋事尽心竭力吗？与朋友交往诚实守信吗？老师传授的学业用心研习了吗？”
 实际上企业里所有的事情都需要人来具体操作，企业里的所有问题，说到根本上还是人的问题。观孔子一生，关注的是人的修为、影响的是人的思想、督促的是人的行为。在我们影楼企业管理中，我们的员工是不是“三省吾身”。这里讲的是员工忠诚度问题，对公司的认可和观念统一。
二、技术人员孤芳自赏
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省。
从来不知道天外有天，人外有人的道理，没有做到“见贤思齐”认为自己能拍几张照片就不得了，笔者见过很多拿了多年相机的摄影师，拍出的照片表现力平淡，视觉效果几乎为零，究其原因：态度没有端正，作业不认真，不好学习，没有想法，还自以为是。在公司里老板也拿他（她）没有办法，老板认为自己店摄影师的技术水平在我们当地还是不错的。笔者认为：摄影匠和摄影师的区别在与你是不是在作业时有没有按照一个摄影师该做的程序和方法来拍照：表情自然---不一定每张照片都笑出八颗牙，而是根据客人的形象气质特点为客人“量身定做”。美姿平衡---美姿的部分不光是全身、半身、七分身、特写就能表现完全，你有没有考虑站、坐、卧、侧和男女主角的平衡搭配要领来完成。构图立体感---构图的空间感，立体感是通过人物和背景的和谐表现来完成，我们很多摄影师还是传统的拍照方法，人物占背景的四分之三，你有没有想过，你的作品数码设计看见你的所谓作品会“剧烈头痛”束手无策。变化用光---摄影师掌握用光的手法从来是摄影师的根本素质和水平表现。从技术层面来讲：平光，逆光，背景光，单灯立体光，发光，衬光的有效和谐的利用一定是根据客人性格和气质表现来组合的，但问题是你能不能有效了解和利用。还有神韵、色彩、背景搭配，道具搭配、饰品搭配等。这里的关键是你是不是和客人做到了作业过程中的有效沟通。
子曰：与其怨天尤人，不如恭身自省。笔者请技术人员重新认识自己，挑战自己，你才对得起自己和老板。
三、 加强干部管理意识和管理能力
孔子认为一个品质高尚的管理者本身就具有典范和威慑作用，而品质低下，即便有再大的能力也是无益的。管理者没有起到表率作用，首先并且主要是修养上的表率，强调“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。比如强调下属忠诚的同时，他更要求上级的“宽容、诚信和公正”。要求下属勤勉工作......余下全文>>