月老婚姻
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- 提问者网友:一抹荒凉废墟
- 2021-12-28 08:01
月老婚姻
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- 五星知识达人网友:深街酒徒
- 2021-12-28 09:31
月老的妻子是谁呀? 所有的历史资料记载月老都是单身一人,为他人牵线搭桥的,并没有婚配的迹象。月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神,又称“月老”。既然作为神,那么根据天规,理应是不能结婚的。月老的人物出处 月下老人,简称“月老”。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神,也就是媒神。关于月老的事迹,在唐代之前,并没有记载。 记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓: 杜陵韦固,元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊,坐于阶上,向月捡书。 固问所寻何书,答曰:“天下之婚牍耳。”又问囊中何物,答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽讎敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦, 吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。”后多用作媒人的代称。 这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人,即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起,即使经历“仇敌之怨,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡”等折磨,也会化解一切最终成为夫妻。人的婚姻是月老配的吗 这个仅仅是一个美好的传说了
不是真的,只能说彼此需要自己相处才好
毕竟适不适合都是主要自己的眼光的关于月老姻缘的句子 1、何须月老结连理,自有姻缘戏恋人;
2、柴门深叩久不开,小倚竹枝盼月回。月老不知何处去,红绳不系定贪杯。
3、月老诗
吾乃清风逍遥神,纵鹿寻天伴月魂。
缠缠绵绵做琴韵,甜甜蜜蜜化酒醇。
世人皆道情爱苦,谁人见之避三分。
若能渡得天仙配,不枉吾发月老吟。
4、月老吟
灵鹿车,逍遥挂。斗酒对弈桂树下。
红尘事,情人结,悲欢离合,红线手中捏。鸾凤配,鸳鸯鸣。道是无晴却有晴。
化碟意,破镜圆,渔樵江渚,笑看百态全。
5、有缘千里来相会
6、千里姻缘一线牵月老为什么要叫月老? 【含义】月老即月下老人 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物,他主管着世间男女婚姻,在冥冥之中以红绳系男女之足,以定姻缘。
【出处】这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中,小说言及:杜陵韦固,少孤,思早娶妇,然而,多方求婚而终无所成。元和二年弧韦固将往清河,旅次于宋城南店,有客为其撮合清河司马潘昉之女,期于南店西龙兴寺门口相见,韦固由于求婚心切,夜半即前往会面之地,在那里,他遇到了月下老人:
斜月尚明,有老人倚布囊,坐于阶上,向月检书。固步觇之,不识其字,既非虫篆八分科斗之势,又非梵书因问曰:“老父所寻者何书?固少苦学,世间之字,自谓无不识者。西国梵字,亦能读之,唯此书目所未睹,如何?”老人笑曰:“此非世间书,君因何得见?”……固曰:“然则君又何掌?”曰:“天下之婚牍耳。”……因问:“囊中何物?”曰:“赤绳子耳,以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可避。君之脚已系于彼矣,他求何益?”(文据《太平广记》(中华书局,2003),下文同。)
这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人,就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起,即使“仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡”,他们也会成为夫妻。
月下老人简称“月老”,是婚姻之神。
典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》:
唐朝韦固年少未娶,某日夜宿宋城,在旅店遇一老人,靠着一口布袋,坐在月光下,翻看着一本书,像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到:“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人说:“袋内都是红绳,用来系住夫妇之足。虽仇敌之家,贫富悬殊,天涯海角,吴楚异乡,此绳一系,便定终身。”这就是流传千人的俗语“千里姻缘一线牵”的来历。
韦固十分惊奇,忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看,笑着对他说:“足下的未婚妻,就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒,悻悻返回店中。十年之后,韦固因立军功迎娶相州参军的女儿,韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违,真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后,把那间客栈定名为“定婚店”。
牵红线的老人,从此称为“月下老人”。
红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。《西厢记》的故事,原出于唐人元稹的《莺莺传》。北宋以后,这个故事广泛流传,士大夫“无不举此以为美谈,至于倡优女子,皆能调说大略”(宋赵令畤《〈蝶恋花〉鼓子词序》)。北宋著名的文学家秦观、毛滂曾用《调笑转踏》,赵令畤曾用《商调蝶恋花鼓子词》歌咏这一故事。到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》(俗称《董西厢》)。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事,特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现,在元稹的《莺莺传》中虽有其名,但并不十分重要,是一个平凡的女婢,从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此,自《董西厢》起,才对这个形象进行了成功的创造,使之成为一个有血有肉的艺术形象。然使其真正的大放光彩,成为不朽的艺术形象,进入许多中国人的心中,却是始于王实甫的《西厢记》。
人家月老和红娘没有关系。。。自古姻缘由天定,月老自有好安排 姻缘由天定呀,庸人方自扰,结伴比翼飞呀,独行也逍遥,遇到命定人啊!想飞也非不高啊!
下面是一个关于前世爱今世报的故事,分享给你,希望你喜欢。
他年轻有为,虽可支配的金钱不多,可是却拥有他人所不及的大志。17岁南山寺一游,求过一签,被解签人批为“施主非池中物,深有佛缘,造化不浅,今世势必前途锦绣,扶摇直上”后,他一路绿灯,考上著名高校,毕业后就职于某跨国公司。
他的女朋友是同事,瓜子脸,丹凤眼,柳月眉,樱桃嘴,性感的嘴唇、精致的鼻子和带耳垂的耳朵,很漂亮很迷人,走在街上,回头率高于90%。他爱这个女人,因为他相信一见钟情,相信自己的魅力,更相信她不是一个短视之人。
突然接到一个命令,上面要他收拾行囊,办理签证赴欧洲总公司培训上班三年。他非常高兴能够得到这千分之三的机会,这意味着,三年后只要回国,他便能够跻身公司高层。
走前,与她缠绵一夜,情话一宿,海枯石烂生死不渝。两人说好了等他回国,然后举办最盛大的婚礼,他将为她创造一切最幸福的生活。
于是,两人在机场依依话别,他非常确认一点:当对方爱自己比自己爱对方更多的时候,只要能坚守,不抛弃不放弃,幸福的日子终会到来的。
到欧洲的头三月,每天一个电话,每次通话时长不少于半小时;过了三个月,他觉得没有必要花耗那么多的长途花费,有时隔天才一个电话;一年后,他感觉对方对自己有了一些冷淡,说起电话来时常有些心不在焉,长话短说之嫌。他生来非敏感之人,他认为,或许自己的女人已经习惯于这种生活,说太多是怕加重双方的压力罢了!
公司很忙,有一段时间没有通电话了,忙完一笔大额的签约后,公司总部提前结束对他的培训,将他调回中国,直任中华区副总经理。他大喜过望,拎起电话欲将此消息告知她的时候,听到的是“此电话号码为空号”,再打到她家里,鸣音久久,无人接听。
办理好手续,他马上动身回国。很意外,她结婚了,丈夫竟是他以前的上司。当年,正是这个上司信誓旦旦地为他提供赴欧培训的机会的。更意外的是,这次回来,他竟然爬到老上司的头上了。上司带着他的前女友来拜望他,时间似乎凝固了,把三人都晾在时间的密室里,彼此都很尴尬。他没有多说什么,只祝福他们幸福,把悲伤留给自己,之后休了长假,回家乡探望父母。
父母一直身体不好,在欧洲的两年里,常听说有一个邻家女孩无微不至地照顾着父母,他见了女孩一面,当面答谢了她。这是个其貌不扬的女孩,年纪轻轻,黑色的脸上长满与飞扬青春毫不吻合的斑点,她的手臂很粗,一看就是长期干农活的,最令他受不了的是,她并不聪明,甚至有些愚笨,唯一让他生出一丝好感的是,她照顾了自己的父母,以及从这点上足以判断她是一个善良的人。
他做了不少梦,梦大多数都与前女友有关。在梦里,有重温,也有意外离奇的分裂与破碎。而他,大多时候是哭喊着醒来的。他爱她,胜过她爱他。当年自己的判断,看起来容易,其实错得离谱。
他无心吃食,以酒浇愁,好好的一个人,很快就变得萎靡不振,让父母担心不已,又无力改变他。黑脸雀斑女孩似乎也很关心他,常给他熬小米粥,他却不吃,有一次还动了怒,打翻在地。他实在无法接受这种便宜肤浅看起来又很难喝的小米粥。事实上,他也无法接受这样一个丑陋的女孩——父母都做工作,叫他娶她为妻。他甚至连公司都不想回了,因为他不想面对残酷的现实。
有一天,他做了一个梦。梦见一个老和尚经过他家门口,到他家求斋化缘。黑脸雀斑女人恰好在家,便分了一碗小米粥给老和尚。老和尚一声“阿弥陀佛”,刚好一眼瞅见院落里的他,便踱步到他身旁,说:“施主有佛缘,但见施主眉目紧锁,必有烦心不畅之事,说与老衲......余下全文>>关于月老牵线的传说 10分月老:即月下老人月老在中国民间是一个家喻户晓的人物,他主管着世间男女婚姻,月下老人以红绳相系系男女之足,确定姻缘。
中国民间神话传说中专司婚姻之神 .又称月下老人。据说月老手执一书,书中记有天下男女姻缘;随身一袋,内装红线以系夫妇之足,此即为俗语“千里姻缘一线牵”的出处。月老今已成为媒人的代称。
传说中的月老掌管着人世间的姻缘,但是月老是如何来掌管的呢?他是根据什么标准来判定男孩和女孩是不是应该相爱,是否应该结为夫妇呢?
很久以前,人世间一派温馨、和谐的景象,但是男人和女人的关系却是不怎么好,一个男人有好几个妻子或者一个女人有几丈夫的现象屡见不鲜。为了使男人和女人的关系也和谐。玉帝就命他的仙臣们想办法来治理人间的男女关系。但是由谁来管理人间的男女关系呢!众仙们几经商议,决定由月亮上的一个老人来管理,他就是月下老人。
这个月光下的老人,看着人间的男男女女,在月光下那么亲热,紧紧的拥抱在一起,卿卿我我,有说有笑。但是看着他们现在这样的亲热,将来是不是就可以结成一生一世的夫妇呢?于是他就想如何让现在这么亲热的男男女女结成一生一世的夫妻!为了使现在年轻时这么亲热的男孩和女孩结成百年好合的夫妻,他决定用绳子将他们绑在一起使得他们永远都分不开。看见人间结婚时总是喜欢用红的颜色,老人便决定用一根红色的绳索去绑。但是如何去绑呢?绑的太紧了不行,两个人要生活吗,不能两个人什么事都起做,要使得他之间有一定的距离,太是松了也不行,太松了又恐怕他们脱离了彼此的关系。如何绑的不松又不紧,使得他们可以恩恩爱爱的生活一辈子。这下子可伤透了这个老人的头脑。
经过多次用心的察看,他发现月光下的男孩总是喜欢用自己的手搂着女孩的腰,或者用一只手牵着女孩的手,另一只手搂着女孩的腰,或者用双手紧紧搂着女孩的腰,让女孩紧紧的依靠在自己的怀里,刚好呢,热恋中的男孩的双臂的长度和女孩的腰围的长度一样长,这样他们才可以紧紧拥抱在一起。于是这个月下老人决定用男孩双臂的长度加上女孩的腰围的长度这么长长度的红绳去将热恋中的男女紧紧绑在一起,使得他们可以做一生一世的夫妻。这样以来,多年以后人间的男女关系平和了很多,不再那么乱。
经过世世代代的流传,月老牵线的传说便在人间传说开来,于是单身的男男女女,便祈求月下老人早日可将自己和自己的梦中情人绑在起。
没结婚的路过请拜拜,月老会赐予你好运哦!佛弟子是否能求月老婚姻 不如求观世音菩萨。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。
不是真的,只能说彼此需要自己相处才好
毕竟适不适合都是主要自己的眼光的关于月老姻缘的句子 1、何须月老结连理,自有姻缘戏恋人;
2、柴门深叩久不开,小倚竹枝盼月回。月老不知何处去,红绳不系定贪杯。
3、月老诗
吾乃清风逍遥神,纵鹿寻天伴月魂。
缠缠绵绵做琴韵,甜甜蜜蜜化酒醇。
世人皆道情爱苦,谁人见之避三分。
若能渡得天仙配,不枉吾发月老吟。
4、月老吟
灵鹿车,逍遥挂。斗酒对弈桂树下。
红尘事,情人结,悲欢离合,红线手中捏。鸾凤配,鸳鸯鸣。道是无晴却有晴。
化碟意,破镜圆,渔樵江渚,笑看百态全。
5、有缘千里来相会
6、千里姻缘一线牵月老为什么要叫月老? 【含义】月老即月下老人 月老在中国民间是一个家喻户晓的人物,他主管着世间男女婚姻,在冥冥之中以红绳系男女之足,以定姻缘。
【出处】这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中,小说言及:杜陵韦固,少孤,思早娶妇,然而,多方求婚而终无所成。元和二年弧韦固将往清河,旅次于宋城南店,有客为其撮合清河司马潘昉之女,期于南店西龙兴寺门口相见,韦固由于求婚心切,夜半即前往会面之地,在那里,他遇到了月下老人:
斜月尚明,有老人倚布囊,坐于阶上,向月检书。固步觇之,不识其字,既非虫篆八分科斗之势,又非梵书因问曰:“老父所寻者何书?固少苦学,世间之字,自谓无不识者。西国梵字,亦能读之,唯此书目所未睹,如何?”老人笑曰:“此非世间书,君因何得见?”……固曰:“然则君又何掌?”曰:“天下之婚牍耳。”……因问:“囊中何物?”曰:“赤绳子耳,以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可避。君之脚已系于彼矣,他求何益?”(文据《太平广记》(中华书局,2003),下文同。)
这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人,就是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起,即使“仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡”,他们也会成为夫妻。
月下老人简称“月老”,是婚姻之神。
典出唐朝李复言的《续幽怪录·定婚店》:
唐朝韦固年少未娶,某日夜宿宋城,在旅店遇一老人,靠着一口布袋,坐在月光下,翻看着一本书,像在查找什么。韦固问老人家在翻查什么? 老人答到:“天下人的婚书。”韦固又问袋中何物 ? 老人说:“袋内都是红绳,用来系住夫妇之足。虽仇敌之家,贫富悬殊,天涯海角,吴楚异乡,此绳一系,便定终身。”这就是流传千人的俗语“千里姻缘一线牵”的来历。
韦固十分惊奇,忙打听自己的婚事。月下老人翻书查看,笑着对他说:“足下的未婚妻,就是店北头卖菜的老太婆的三岁女儿。”韦固一听勃然大怒,悻悻返回店中。十年之后,韦固因立军功迎娶相州参军的女儿,韦固才知道此女正是过去月下老人提及的三岁小女。韦固见天意不可违,真是千里姻缘一线牵。宋城的县宰知道这件事后,把那间客栈定名为“定婚店”。
牵红线的老人,从此称为“月下老人”。
红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。《西厢记》的故事,原出于唐人元稹的《莺莺传》。北宋以后,这个故事广泛流传,士大夫“无不举此以为美谈,至于倡优女子,皆能调说大略”(宋赵令畤《〈蝶恋花〉鼓子词序》)。北宋著名的文学家秦观、毛滂曾用《调笑转踏》,赵令畤曾用《商调蝶恋花鼓子词》歌咏这一故事。到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》(俗称《董西厢》)。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事,特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现,在元稹的《莺莺传》中虽有其名,但并不十分重要,是一个平凡的女婢,从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此,自《董西厢》起,才对这个形象进行了成功的创造,使之成为一个有血有肉的艺术形象。然使其真正的大放光彩,成为不朽的艺术形象,进入许多中国人的心中,却是始于王实甫的《西厢记》。
人家月老和红娘没有关系。。。自古姻缘由天定,月老自有好安排 姻缘由天定呀,庸人方自扰,结伴比翼飞呀,独行也逍遥,遇到命定人啊!想飞也非不高啊!
下面是一个关于前世爱今世报的故事,分享给你,希望你喜欢。
他年轻有为,虽可支配的金钱不多,可是却拥有他人所不及的大志。17岁南山寺一游,求过一签,被解签人批为“施主非池中物,深有佛缘,造化不浅,今世势必前途锦绣,扶摇直上”后,他一路绿灯,考上著名高校,毕业后就职于某跨国公司。
他的女朋友是同事,瓜子脸,丹凤眼,柳月眉,樱桃嘴,性感的嘴唇、精致的鼻子和带耳垂的耳朵,很漂亮很迷人,走在街上,回头率高于90%。他爱这个女人,因为他相信一见钟情,相信自己的魅力,更相信她不是一个短视之人。
突然接到一个命令,上面要他收拾行囊,办理签证赴欧洲总公司培训上班三年。他非常高兴能够得到这千分之三的机会,这意味着,三年后只要回国,他便能够跻身公司高层。
走前,与她缠绵一夜,情话一宿,海枯石烂生死不渝。两人说好了等他回国,然后举办最盛大的婚礼,他将为她创造一切最幸福的生活。
于是,两人在机场依依话别,他非常确认一点:当对方爱自己比自己爱对方更多的时候,只要能坚守,不抛弃不放弃,幸福的日子终会到来的。
到欧洲的头三月,每天一个电话,每次通话时长不少于半小时;过了三个月,他觉得没有必要花耗那么多的长途花费,有时隔天才一个电话;一年后,他感觉对方对自己有了一些冷淡,说起电话来时常有些心不在焉,长话短说之嫌。他生来非敏感之人,他认为,或许自己的女人已经习惯于这种生活,说太多是怕加重双方的压力罢了!
公司很忙,有一段时间没有通电话了,忙完一笔大额的签约后,公司总部提前结束对他的培训,将他调回中国,直任中华区副总经理。他大喜过望,拎起电话欲将此消息告知她的时候,听到的是“此电话号码为空号”,再打到她家里,鸣音久久,无人接听。
办理好手续,他马上动身回国。很意外,她结婚了,丈夫竟是他以前的上司。当年,正是这个上司信誓旦旦地为他提供赴欧培训的机会的。更意外的是,这次回来,他竟然爬到老上司的头上了。上司带着他的前女友来拜望他,时间似乎凝固了,把三人都晾在时间的密室里,彼此都很尴尬。他没有多说什么,只祝福他们幸福,把悲伤留给自己,之后休了长假,回家乡探望父母。
父母一直身体不好,在欧洲的两年里,常听说有一个邻家女孩无微不至地照顾着父母,他见了女孩一面,当面答谢了她。这是个其貌不扬的女孩,年纪轻轻,黑色的脸上长满与飞扬青春毫不吻合的斑点,她的手臂很粗,一看就是长期干农活的,最令他受不了的是,她并不聪明,甚至有些愚笨,唯一让他生出一丝好感的是,她照顾了自己的父母,以及从这点上足以判断她是一个善良的人。
他做了不少梦,梦大多数都与前女友有关。在梦里,有重温,也有意外离奇的分裂与破碎。而他,大多时候是哭喊着醒来的。他爱她,胜过她爱他。当年自己的判断,看起来容易,其实错得离谱。
他无心吃食,以酒浇愁,好好的一个人,很快就变得萎靡不振,让父母担心不已,又无力改变他。黑脸雀斑女孩似乎也很关心他,常给他熬小米粥,他却不吃,有一次还动了怒,打翻在地。他实在无法接受这种便宜肤浅看起来又很难喝的小米粥。事实上,他也无法接受这样一个丑陋的女孩——父母都做工作,叫他娶她为妻。他甚至连公司都不想回了,因为他不想面对残酷的现实。
有一天,他做了一个梦。梦见一个老和尚经过他家门口,到他家求斋化缘。黑脸雀斑女人恰好在家,便分了一碗小米粥给老和尚。老和尚一声“阿弥陀佛”,刚好一眼瞅见院落里的他,便踱步到他身旁,说:“施主有佛缘,但见施主眉目紧锁,必有烦心不畅之事,说与老衲......余下全文>>关于月老牵线的传说 10分月老:即月下老人月老在中国民间是一个家喻户晓的人物,他主管着世间男女婚姻,月下老人以红绳相系系男女之足,确定姻缘。
中国民间神话传说中专司婚姻之神 .又称月下老人。据说月老手执一书,书中记有天下男女姻缘;随身一袋,内装红线以系夫妇之足,此即为俗语“千里姻缘一线牵”的出处。月老今已成为媒人的代称。
传说中的月老掌管着人世间的姻缘,但是月老是如何来掌管的呢?他是根据什么标准来判定男孩和女孩是不是应该相爱,是否应该结为夫妇呢?
很久以前,人世间一派温馨、和谐的景象,但是男人和女人的关系却是不怎么好,一个男人有好几个妻子或者一个女人有几丈夫的现象屡见不鲜。为了使男人和女人的关系也和谐。玉帝就命他的仙臣们想办法来治理人间的男女关系。但是由谁来管理人间的男女关系呢!众仙们几经商议,决定由月亮上的一个老人来管理,他就是月下老人。
这个月光下的老人,看着人间的男男女女,在月光下那么亲热,紧紧的拥抱在一起,卿卿我我,有说有笑。但是看着他们现在这样的亲热,将来是不是就可以结成一生一世的夫妇呢?于是他就想如何让现在这么亲热的男男女女结成一生一世的夫妻!为了使现在年轻时这么亲热的男孩和女孩结成百年好合的夫妻,他决定用绳子将他们绑在一起使得他们永远都分不开。看见人间结婚时总是喜欢用红的颜色,老人便决定用一根红色的绳索去绑。但是如何去绑呢?绑的太紧了不行,两个人要生活吗,不能两个人什么事都起做,要使得他之间有一定的距离,太是松了也不行,太松了又恐怕他们脱离了彼此的关系。如何绑的不松又不紧,使得他们可以恩恩爱爱的生活一辈子。这下子可伤透了这个老人的头脑。
经过多次用心的察看,他发现月光下的男孩总是喜欢用自己的手搂着女孩的腰,或者用一只手牵着女孩的手,另一只手搂着女孩的腰,或者用双手紧紧搂着女孩的腰,让女孩紧紧的依靠在自己的怀里,刚好呢,热恋中的男孩的双臂的长度和女孩的腰围的长度一样长,这样他们才可以紧紧拥抱在一起。于是这个月下老人决定用男孩双臂的长度加上女孩的腰围的长度这么长长度的红绳去将热恋中的男女紧紧绑在一起,使得他们可以做一生一世的夫妻。这样以来,多年以后人间的男女关系平和了很多,不再那么乱。
经过世世代代的流传,月老牵线的传说便在人间传说开来,于是单身的男男女女,便祈求月下老人早日可将自己和自己的梦中情人绑在起。
没结婚的路过请拜拜,月老会赐予你好运哦!佛弟子是否能求月老婚姻 不如求观世音菩萨。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。
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- 1楼网友:深街酒徒
- 2021-12-28 10:48
这个解释是对的
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