对于刘邦的评价

　　西方对刘邦的评价
　　英国著名历史学家约瑟.汤恩比评论说：“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物,一位是开创罗马帝国的恺撒,另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦.恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起,便不幸遇刺身亡,而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期,并以其极富远见的领导才能,为人类历史开创了新纪元!” 汤恩比与日本学者池田大作探讨历史时说：“从两千年来保持统一的历史经验来 看,中国人有资格成为实现统一世界的新主轴.你这一说法,在考虑今后世界问题时,具有极 刘邦题跋立像
　　[1]为重要的启示.汉高祖刘邦对中国的重新统一,作为历史功绩,是应该给以高度评价的.” 他说：“如果我推测没有错误,估计世界的统一将在和平中实现.这正是原子时代唯一可行的道路.但是,虽说是中华民族,也不是在任何时代都是和平的.战国时代和古希腊及近代欧洲一样,也有过分裂和抗争.然而到汉朝以后,就放弃了战国时代的好战精神.汉朝开国皇帝刘邦重新完成中国的统一是远在公元前202年.在这以前,秦始皇的政治统一是靠武力完成的.因此在他死后出现了地方的国家主义复辟这样的反动.汉朝刘邦把中国人的民族感情的平衡,从地方的分权主义持久地引向了世界主义.和秦始皇带有蛊惑和专制的言行相反,他巧妙地运用了处世才能完成了这项事业.” “将来统一世界的人,就要象中国这位第二个取得更大的成功的统治者一样,要具有世界主义思想.同时也要有达到最终目的所需的才干.世界统一是避免人类集体自杀之路.在这点上,现在具有最充分准备的,是两千年来培育了独特思维方法的中华民族.不是在半个世界,而是在人们能够居住或交往的整个地球.必定要实现统一的未来政治家的原始楷模是汉朝的刘邦.” 他对未来的展望时说：“将来统一世界的人,就要象中国这位第二个取得更大成功的统一者一样,要具有世界主义思想……在人们能够居住或交往的整个地球,一定要实现统一的未来政治家的原始楷模就是汉朝的刘邦.”（摘自《展望二十一世纪—汤恩比和池田大作对话录》）”
　　刘邦之最
　　毛泽东评论：刘邦是封建皇帝里面最厉害的一个.刘邦是中国历史上最会用人的皇帝,也是中国历史上最为豁达大度的皇帝.刘邦开创了中国历史上最长的统一王朝,所创立的汉朝统一长达400余年,刘邦作为汉唐盛世之一的大汉盛世的肇基者,其伟大历史功绩为后世所称颂与敬仰.刘邦是汉族族名的开创者,经过他的开创以及其后世子孙皇帝的进一步开拓发展,汉族成为中华民族主体的族名,汉人成为中国人的代称,汉语成为中国语言的代称,汉字成为中国文字的代称、 刘邦半身像
　　[2]汉学也成为研究中国文化的代称.刘邦是汉文化的开拓者之一和汉文化的保护者.作为楚国人,刘邦将楚文化和中原文化结合、将南方文化和北方文化大融合,从而形成了兼容并包的汉文化,也拓展了多元的中华文明.刘邦消除分裂纷争状态、结束横征暴敛的历史,由统一到马下治理而达到天下大治,开创了雍容大度的政治局面,从而保护了汉文化的发展,使得中华文明得以传承.他结束了从夏朝到战国近千年中国奴隶分封制的状态,从而开创了真正的统一时代.他结束了从周朝东迁到秦朝570多年天下纷乱不止和统治者横征暴敛的历史局面,从而开创了一个休养生息、发展经济的低税率时代.他结束了秦朝摧残文化打压言论的暴政,开创了雍容大度的政治局面和多元的兼容并包的文化格局.他一统中华,从而开创了具有400多年中国历史上最长的统一王朝,汉也成为整个民族的代称,汉朝成为当时世界上最强大最发达的国家之一,汉唐盛世也成为中华名族发展史上最骄傲的时代.他由平民登上帝位,开创了中国历史上“布衣将相”的局面,结束了“血统贵贱论”,实现了“王侯将相宁有种乎”的神话,成为激励着平凡的人特别是下层人积极奋斗从而不断走向成功的光辉典范.刘邦是中国历史上第一位休养生息、发展经济的皇帝,他统一中国,通过消灭异姓王、迁徙六国强族到都城周边加以控制,彻底结束了从夏朝到战国近千年中国奴隶分封制的状态,他制定休养生息政策,结束了自公元前771年以来周朝东迁后到秦朝570多年天下纷乱和统治者横征暴敛的历史.