尽虚空遍法界是一体的。为什么释迦牟尼佛成佛了。而我还是一个凡夫？请指教。谢谢。南无阿弥陀佛。

尽虚空遍法界是一体的。为什么释迦牟尼佛成佛了。而我还是一个凡夫？请指教。谢谢。南无阿弥陀佛。

虚空是自性空，法界是五蕴界，都是在你自性的范围内。不要向外着相。这里的虚空和法界不是说这个宇宙空间。这个宇宙空间是世间相，所有相都是虚妄。释迦摩尼佛成佛了不是说释迦摩尼佛有个身体就遍布整个宇宙了，这样就成了神话小说了。记住，所有相都是虚妄，若见诸相非相，即见如来。这个如来还是自性如来。

佛法真正的意思是“非一非异”。

说众生一体，即“非异”，目的是以此来破除“非一”的执著，给众生以希望，让我们知道我们的心与佛心本质上是一样的，对修行树立信心。

而且，大修行人，比如阿罗汉、菩萨等，有他心通，这个时候就是一体嘛。就像电脑连线一样，通过一台电脑，可以查看其它电脑的资料，就是一体嘛。

但凡夫不行，没那个境界。所以，对凡夫而言，还是“非一”的。

所以，佛法见机说法，“非异”是大修行人的境界；“非一”是凡夫境界。

因为您还有分别妄想执着，故不能成佛。释迦摩尼悟道时说，“奇哉，奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得，若离妄想，一切智，自然智，自得现前”。您说的“尽虚空遍法界是一体的”是理论，您还没有证得。我们的我执执著阿赖耶识的见分为我，故形成我的个体，要通过修行打破我执、法执、空执，才能最终成就。

穷三际遍十方也是一体。因为释迦牟尼佛成佛，所以众生皆成佛；
释迦牟尼佛悟时开口的第一句：‘奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。’。。。。。。

阿弥陀佛！师兄，因为，因为，因为我们还执着一个“我”！就像从大海当中划出一个浪花，一定要认为这个浪花是我，所以我们就是不离生死生灭的凡夫。若当下体会根本的佛心本性，即是水性，安住不生不灭、不增不减之水性，随一切缘起，幻化浪大浪小、冰晶、霜雪、雨露、蒸汽，则离一切生灭，则转凡成圣！