未出五服是什么意思

未出五服是什么意思

问题一：没出五服是什么意思 五服：高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。
也就是说和本人是同父母或同祖父或同曾祖父……同一高祖的人 都是未出五服的亲戚问题二：什么叫未出五服 五服
1、古代统治阶级的五等服式。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔传：“五他：天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”
中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：1、斩衰三年，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。2、齐衰，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。按服丧期限长短，齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期（一年）、齐衰不杖期（不执杖，一年）、齐衰五月和齐衰三月五等。3、大功九月，用粗熟布为丧服。4、小功五月，用稍粗熟布为丧服。5、缌麻三月，用稍细熟布为丧服。缌麻是最轻的服，表示边缘亲属。五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。”
《仪礼·丧服》章所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则，历代遵行，但也有所变通。
2、古代理想政区制度。《汉书·地理志》：“尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。”
何谓“五服”？《国语·周语》记载，周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说：“先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。”具体而言，即以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”（汉书作“绥服”）、“要服”、“荒服”，是为“五服”。
为什么说“五服”是理想政区制度？又见《汉书·地理志》：“五百里甸服：百里赋内总，二百里内铚，三百里内戛服，四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里采，二百里男国，三百里诸侯。五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。”从畿搐重地到藩属下国逐层管理，兼举文教武卫，声教讫于蛮荒，这体现了华夏王朝历来的治国思想渊源。问题三：未出五服是什么意思 两个人向上数直系五代之内,有同一个长辈。问题四：出了五服是什么意思 五服：高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。
也就是说和本人是同父母或同祖父或同曾祖父……同一高祖的人 都是未出五服的亲戚问题五：没出五服的亲戚是什么意思？ 两个人向上数直系五代之内，有同一个长辈，就是没出五服。问题六：出五服是什么意思?什么是五服?？ 五服”指的是五种丧服。在中国古代社会，以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。
五服具体指的是斩衰（同　，音崔，指丧服）、齐衰、大功（功同工，指做工，大功即做工粗）、小功（做工细）、缌麻。斩衰是用很粗的生麻布做成，不缝边，像斧斩一样，故名斩衰。穿这种丧服服丧三年，用于臣、子、妻、妾为君、父、夫服丧。齐衰则是缝边的生麻布做成。大功和小功则是用熟麻布作成，只是做工不同。缌麻是细的熟麻布做成。服丧时间依次减少，有一年、九月、五月、三月。
从自己开始上数五代到父亲、祖父、曾祖父、高祖父，下数五代到子、孙、曾孙、玄孙，同时还有上述亲属的旁亲，都是有服亲，叫内亲。
母亲
一系叫外亲，服制只有一世，仅包括外祖父母、舅父、姨母、舅表和姨表兄弟。其他人则是无服亲。同时，期亲指父系亲属，大功亲指祖父系亲属，小功亲指曾祖父系亲属，缌麻亲指高祖父系亲属，母系亲属均列入缌麻亲中。
凡是上面举到的，有（五种）服亲关系的亲眷之间，就叫做“未出五服”，没有这种服亲关系的但有更远的血缘关系，叫做“出了五服”。
过去的规矩，“未出五服”不准结婚。问题七：没出五服可以做爱吗 法律规定属于直系亲属或者三代以内的旁系血亲不能结婚，如果是直系亲属的话就不可以结婚，所以就不要做爱了。如果是旁系血亲三代以后就可以了，如果打算结婚的话是可以做爱的。没打算结婚就算了吧，毕竟是亲戚没必要弄的不好嘛。问题八：五服是指哪几辈？ 中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。 　　4.谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。 本来的五服指的是五种孝服， 　　后来，五服也指代五辈人，比如在山东胶东半岛一带，有“五服之内为亲”的说法，就是利用上面那句话，往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。 　　血缘关系中五服的计算方法：由于古代一夫多妻，因此，同父又同母的是一服，即所谓“同胞”、“一奶同胞”；同父不同母的是二服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾环。同祖父的是三服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾琏，同骇祖父的是四服，例如《红楼梦》中贾宝玉与宁国府的贾珍；同高祖父的是五服。 　　现代实行一夫一妻制，除非父亲离婚、丧偶后再婚再生育，一二服之间的区别通常消失，因此计算起来会令人困惑，错以为五服就是五代，实际上五服只四代。从祖父开始向上，不再分别妻妾的子女。 　　另外，对于长辈及晚辈的称呼实际上也是有相应的说法的。 　　由自己开始，上一辈为父亲，父之父为祖，祖之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。由自己往下，为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（kun）孙，晜孙之子为云孙，云孙之子为仍孙，仍孙之子为耳孙。

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