王阳明心学真的很深奥吗

王阳明心学真的很深奥吗

王阳明的心学是理学的发展和变化，不过我认为其中并不包含我们现在所说的精神和物质的辨证概念。
所谓唯心主义、唯物主义，是从古希腊以来的哲学思想影响下的欧洲哲学概念，现代的宗教哲学主要是西方哲学理论与西方基督教宗教哲学的延续，是从他们的理论视角在看待问题，在东方国家，心的概念与西方的心的概念是有不同的。
所谓理，最开始的意思是明晰事物运动的正常逻辑规律；“理”的意义是让我们明确责任和义务，是以自我的约束为基本点；所谓理学，不过是推究事物发展变化各种规律，寻找其本质特征的方法学问。人要明白正确高尚的道义，要明白自己对他人的责任，人的意义在于完成自己应尽的义务。这就是儒家乃至后来理学的中心思想。心学，不过是理学的发展过程和表现。
王的心学，不是说万物由心造就，而是说物质世界是通过精神世界的反馈（心的运动）才得到我们的认识理解。
不是说心外无物，或以意识念想成就一切世间万物，这里的心，指的是意识的判断，是动作过程，也就是说由于心的意识思维过程而认识和理解了世界万物。由于认识是种人的主观心理认知，自然就有人的主观意愿在影响认识的结果，所以我们的一切认知行为其实都是自我意识的反映，谈不上真和伪，一切见解都不是真实的对外界的反映，只是在反映我们自己对外界的认识程度而已。
他的世界观人生观理论建立在如何格物致知，而后如何知行合一的基础上，出发点是心的知觉能力、认识能力的不断调整、进步，所以叫心学。