孔子：“君子藏器于身，待遇时而动，何不利之有？动而不适是以出而有获取，语汇成器而动者也”。

孔子：“君子藏器于身，待遇时而动，何不利之有？动而不适是以出而有获取，语汇成器而动者也”。

孔子认为，一个人要想完成一项事业，非要自己先有足以完成事业的本事不可。如果：有了智慧、有了知识学问、有了高尚的品德、有了高超的能力，同时又预备了各种所需的器具，这就是所谓的“藏器于身”。在这里，器就不仅指有形的器具、武器装备等，而且指你的道德、智慧、才能。一个，如果自己没有真才能，没有真道德，而只想靠别人？以为我有许多人在帮我做事的，那你已经注定要失败了，就算一时能成功也终究要失败的！历史上，现实中，这样的事例实在多得不胜枚举。所以，一定要注意“藏器于身”，大家要注意这个“藏”字，要深藏不露，不能动不动恃才傲物，好显摆，而招来小人、枭雄者的嫉妒，那就可能会有杀身之祸，导致出师未杰身先死的悲惨结局。前面讲刘备故意在曹操面前装作胆小怕事，不肯展示自己的雄心伟略，就是“藏而不露”！“待时而动”，等待合适的时机才行动，射隼要等到它飞过来时，进入自己的射程之内，这就是待时而动。
藏器于身，隐忍待发，非常重要。在不合适的机会强出头，势必会遭到挫败。你有能力在身，应该伺机而动。

这是低调最人，高调做事的道理。你有能力在身，应该伺机而动。重要的不是你的判断是对是错，而是在你正确的时候，能最大限度地发挥出自己的力量来。