不知道而求道求道才知不知道是道

不知道而求道求道才知不知道是道

一、学者内心中有强烈的个人欲望。他是以著述文章提高自己的名望，来获得社会大众的尊敬和崇拜，并以此而获得个人的政治、经济、文化等地位。而修行者没有个人欲望。他们根本不需用各种手段来巩固个人地位；也不需要搞任何著作来获得世人的尊敬，因为他们早已发了大菩提心，自己先破迷开悟、断恶修善、离苦得乐，并用自己对十方法界一切众生的慈悲及对宇宙人生真相的了解，去度化众生，以此来净化社会，最终达成宇宙和谐的目标。二、学者可能具有广博的知识，但他们并未开启“自性”的智慧，所以他们的烦恼始终不能排除。他们喜欢凑热闹，喜欢搞名人效应。他们知道只有经常凑热闹，让自己成为名人，不失名人的光环，才可能拥有一批恒定的拥护者和崇拜者，才能稳固自己的地位。而修行者不需要任何人的崇拜，他们甘于寂寞，与道为友，他们把救度众生作为人生最高的使命。把自我完全放下，因为他们看破世人所贪求的名闻利养，并彻底放下了五欲六尘的享受，放下贪嗔痴慢、自私自利的念头，所以他们从不在意别人对他们说三道四，甚至污蔑、陷害。千百年来，圣贤在生活中常常被凡夫大骂，流言蜚语从不间断，常人都认为他们会遗臭万年。但凡夫智慧不够，他们难测圣贤之心量，难懂圣贤之慈悲，所以凡夫是为名利所忙；被势力所压；被我执所缚。而圣贤没有名利心；没有自我；只有念念利益众生，所以他们来去自由、宠辱不惊。三、学者常常会执着于自己在某一领域之中狭隘的观点，及所谓的学术影响，因此当他们与别人交往时，会不自觉地产生很强的控制欲望，如果一旦有人不赞同他们的观点，或者说有人对他们不是很尊敬，他们便会耿耿于怀，甚至与人结怨，趁机报复，伤害他人。他们常常为了维护自己的名誉和地位，乃至私欲的实现，而不择手段干出另人不耻的事情。当代学者最大的特点是：从表面上看都很冠冕堂皇，而背地里却肮脏不堪。修行者没有任何体面可言，从来没有为自己想过什么，他们念念为虚空法界一切众生着想，只要众生的生活体面、自在，他们就心满意足了。所以修行者从来不会与任何人结怨，尽管有很多凡夫骂修行者是混蛋、神经病，但他们自己永远都是无怨无悔、无嗔无恨，而永远把“爱”刻在心里，并展现在生活的每一个细节之中。当今世界，世风日下、道德滑坡、人心变恶，急需要一大批有真正修行、有真实智慧、有人格魅力、有道德境界、有孔子“明知不可而为之”的大志、大勇精神的人，来挽众生于沉轮，救人心于火宅，此乃当今社会之真英雄也！正所谓：苍海横流，方显出英雄本色；天地崩裂，才始见得道真诀。这就是罪业凡夫——孙得端真正的人生理想。做一位修行者，而不是一名学者。不怕凡夫及一切众生的辱骂，而只想世界清明、人心变好、众生觉悟、宇宙和谐。这就是我上致一行，下致一念，一生中永恒不变的追求。愿天下同仁，能与我共志，让世界变得更加美丽壮观！