天下可忧非一事,书生无地效孤忠

天下可忧非一事,书生无地效孤忠

陆游　　溪上作　　落日溪边杖白头，破裘不补冷飕飕。戆愚酷信纸上语，老病犹先天下忧。　　末俗陵迟稀独立，斯文崩坏欲横流。绍兴人物嗟谁在？空记当年接俊游。　　其二　　伛偻溪头白发翁，暮年心事一枝筇。山衔落日青横野，鸦起平沙黑蔽空。　　天下可忧非一事，书生无地效孤忠。东山七月犹关念，未忍沉浮酒盏中。　　《溪上作二首》是陆游暮年在山阴时所作。其时，诗人感到自己将不久于人世。壮志未酬，死有余憾，这是此诗的基调。这类感情在自古文人虽也时有所表现，但是，象陆游这样执着，这样念念不忘的，却不多见。　　在第一首中，诗人用感伤的笔调，描写自己老病交加，痛惜风俗败坏，并嗟叹昔日的好友如今都已烟消云散，相继作古，无人可共功业。同时，诗人更表达了自己那种处乱世而独立，“先天下之忧而忧”的崇高品格。　　时当落日，冷风飕飕，诗人身披破裘，拄杖溪边，临风独立，无穷感慨，都上心头。这是首联所描绘的境界。“杖白头”可见他的老病，“破裘不补”则表明他的贫穷落拓。颔联紧承上文，对自己真正心事作了表述。他之所以落到如此地步，是因为秉性戆直，坚信前贤前者的训诫，百折不回。 “戆愚”，喻自己信道之笃，不为时俗所转移；“酷信”，则见守道之坚，之死靡它。此时南宋朝廷不思振作，官僚士子歌舞湖山，举国都在沉醉之中，诗人虽是既老且病，却是举世皆醉我独醒，先天下之忧而忧。读着着两联中所创造的形象以及表达的思想，和杜甫颇有相似之处。　　颈联转入对世事的描写，同时也表达了自己的志事。“末俗”，指衰世的风俗人情。“陵迟”，即衰替败坏。“斯文”，语本《论语》所载孔子之语：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”这里指列圣相传之道。“横流”，“沧海横流”的简称，喻天下大乱。这句意思是说，世衰道弊，天下行将大乱，不禁想起昔日的故人。“绍兴人物”，指当年与陆游志同道合、共图恢复的友朋故旧。“俊游”，即指“绍兴人物”。然而，时光流逝，老成凋谢，如今有谁还在世呢？“嗟谁在”、“空记当年”，透露出了无限的沉痛与感叹。　　第二首，自己虽值暮年，仍然有心国家，不改初衷。伛偻，驼背貌。筇，竹杖。“暮年”句看似平淡，实则颇有含意。伛偻溪头的支筇老叟，理当颐养天年，没有什么心事。“暮年心事”与“一枝筇”并列，语句的背后蕴涵着多少牢骚与感慨。烈士暮年，忧思难泯，壮志未已。这正是此句的含意所在。第二联移情于景。山街落日，野旷天低。鸦起平沙，黑压压一片，蔽空而至。这一景物描写涂上了很浓的主观色彩，是烈士暮年眼中的萧索之境。到第三联，诗人笔锋一转，直抒胸臆，道出了自己暮年的心事。意谓：今日之天下，可忧之事知多少，而自己只是一介书生，虽有耿耿孤忠，却无地自效。不过，我人虽在野，军国大事疾苦仍然萦绕于心，又怎能浮沉酒盏中，对此不闻不问呢？《东山》、《七月》，是《诗经·豳风》中的两篇诗名。前者是讲周公东征后归途思乡的情绪以及胜利返回的喜悦，此用来代指宋朝为收复失土而对金国用兵的故事；后者是写西周时期农夫们一年的劳作活动，此用来代指当时的国计民生。