哪位大神能解释一下:”丁固生松贵江海得笔聪黄梁巫峡事非此莫能穷”四句是什么意思?
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解决时间 2021-03-06 11:18
- 提问者网友:一抹荒凉废墟
- 2021-03-05 17:21
不是抽签的,是解梦上的开头语,前面是:日有纷纷梦神魂预吉凶庄周虚化蝶吕望兆飞熊,丁固生松贵…
最佳答案
- 五星知识达人网友:有你哪都是故乡
- 2021-03-05 18:34
你好,13年的问题已经时隔一年。刚刚发现所以解读以下这句诗
本文出自《原版周公解梦》一书。
诗曰:
夜有纷纷梦,神魂预吉凶。庄周虚化蝶,吕望兆飞熊。
丁固生松贵,江海得笔聪。黄粱巫峡事,非此莫能穷。
解释:
夜有纷纷梦:夜里有许多纷纷扰扰的梦境。
神魂预吉凶:是神魂给我们的提示来预测吉凶。
庄周虚化蝶:庄周即为庄子,名周。一日梦见自己变成栩栩如生的蝴蝶,醒来以后不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?
吕望兆飞熊:相传有一天,姬昌梦见一头长着翅膀的熊扑向他,于是叫人占卜,看是否吉利。占卦的人说:“非常言利,这说明您会得到一个大英雄辅佐;从而得到天下。”姬昌来到渭水边,果然遇到了的姜太公。交谈之后,姬昌知道他正是“飞熊”。姜子牙:姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,也称吕尚,别号飞熊。
丁固生松贵:丁固生松,比喻宦途通显,或谓“丁固梦”。丁固,字子贱,本名密,避滕密,改作固。《三国志·吴志·孙皓传》:“以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空。”斐松之注引《吴书》曰:“初,固为尚书,梦松数生其腹上,谓人曰:‘松字,十八公也。后十八岁,吾其为公乎?’卒如梦焉。”
江海得笔聪:南朝朝廷幕僚江淹被贬,来到浦城当吴兴县令。据传,一夜宿城西孤山,睡梦中,见神人授他一支闪着五彩的神笔,自此文思如涌,成了一代文章风流魁首,当地人称为“梦笔生花”。
黄粱巫峡事:
黄粱:从前有一个穷困潦倒的书生卢生,在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头,这时店主正开始做黄粱饭,卢生小睡一会,在梦中他中进士做宰相娶美妻,儿孙满堂,生活美满。梦醒后,主人的黄粱饭都还没做熟。
巫峡:巫山女神:时至战国,楚怀王赴云梦泽畋猎,小憩于高唐馆, 朦胧中,见一女子袅袅娉娉,款款行来,自言:“我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。”楚王见她禀天地阴阳造化之妙,得天独厚,含有天地间一切之美。「其象无双,其美无极」,她的相貌容颜,无人能比,「其状峨峨,何可极言」,其状貌之美,已到了无可言谈的地步,惊为天人,爱慕心生,遂留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。王不能忘情于瑶姬,寻至巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃神女所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若姣姬。王在巫山临江侧修筑楼阁,号为“朝云”,以示怀念。瑶姬哪儿去了?她就站在高高的崖上,举目眺望,凝视着七百里三峡,凝视着滔滔东进的流水,凝视着江上的鸟,江畔的花,江心的帆。她天天矗立在山巅,日久天长,自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了,那就是我们今天所看到的神女峰;陪伴她的侍女们,也随之化作了巫山十二峰。
非此莫能穷:除去这些梦境以外依然有无穷无尽的梦境。
本文出自《原版周公解梦》一书。
诗曰:
夜有纷纷梦,神魂预吉凶。庄周虚化蝶,吕望兆飞熊。
丁固生松贵,江海得笔聪。黄粱巫峡事,非此莫能穷。
解释:
夜有纷纷梦:夜里有许多纷纷扰扰的梦境。
神魂预吉凶:是神魂给我们的提示来预测吉凶。
庄周虚化蝶:庄周即为庄子,名周。一日梦见自己变成栩栩如生的蝴蝶,醒来以后不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦中变成庄周呢?
吕望兆飞熊:相传有一天,姬昌梦见一头长着翅膀的熊扑向他,于是叫人占卜,看是否吉利。占卦的人说:“非常言利,这说明您会得到一个大英雄辅佐;从而得到天下。”姬昌来到渭水边,果然遇到了的姜太公。交谈之后,姬昌知道他正是“飞熊”。姜子牙:姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,也称吕尚,别号飞熊。
丁固生松贵:丁固生松,比喻宦途通显,或谓“丁固梦”。丁固,字子贱,本名密,避滕密,改作固。《三国志·吴志·孙皓传》:“以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空。”斐松之注引《吴书》曰:“初,固为尚书,梦松数生其腹上,谓人曰:‘松字,十八公也。后十八岁,吾其为公乎?’卒如梦焉。”
江海得笔聪:南朝朝廷幕僚江淹被贬,来到浦城当吴兴县令。据传,一夜宿城西孤山,睡梦中,见神人授他一支闪着五彩的神笔,自此文思如涌,成了一代文章风流魁首,当地人称为“梦笔生花”。
黄粱巫峡事:
黄粱:从前有一个穷困潦倒的书生卢生,在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头,这时店主正开始做黄粱饭,卢生小睡一会,在梦中他中进士做宰相娶美妻,儿孙满堂,生活美满。梦醒后,主人的黄粱饭都还没做熟。
巫峡:巫山女神:时至战国,楚怀王赴云梦泽畋猎,小憩于高唐馆, 朦胧中,见一女子袅袅娉娉,款款行来,自言:“我帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台,精魂为草,实曰灵芝。”楚王见她禀天地阴阳造化之妙,得天独厚,含有天地间一切之美。「其象无双,其美无极」,她的相貌容颜,无人能比,「其状峨峨,何可极言」,其状貌之美,已到了无可言谈的地步,惊为天人,爱慕心生,遂留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒,芳影无踪,遗香犹存。王不能忘情于瑶姬,寻至巫山,但见峰峦秀丽,云蒸霞蔚,乡闾相传,此云乃神女所化,上属于天,下入于渊,茂如苍松,美若姣姬。王在巫山临江侧修筑楼阁,号为“朝云”,以示怀念。瑶姬哪儿去了?她就站在高高的崖上,举目眺望,凝视着七百里三峡,凝视着滔滔东进的流水,凝视着江上的鸟,江畔的花,江心的帆。她天天矗立在山巅,日久天长,自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了,那就是我们今天所看到的神女峰;陪伴她的侍女们,也随之化作了巫山十二峰。
非此莫能穷:除去这些梦境以外依然有无穷无尽的梦境。
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- 1楼网友:長槍戰八方
- 2021-03-05 19:54
这是一首签诗,意思是说:你要像松树一样才可贵,拿到笔会很有文采,做梦都是虚无的事情,除去这些梦境以外依然有无穷无尽的梦境。
签诗,拼音:[qiān shī]
释义:寺庙中供卜问吉凶所编的诗句。多写于竹制签牌上,贮于签筒内,由卜问者抽取,而后据诗意附会人事吉凶。
出处:
1. 清·钱大昕《十驾斋养新录·签诗》:“今神庙皆有签诗,占者以决休咎,其来久矣。”
2. 清·李慈铭《越缦堂读书记·文学》:“据《玉壶清话》, 卢多逊幼时抽得 云阳道观 废坛上古签筒一词,知今神庙签诗五代时已有。”
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